• عدم الملازمة بين الإثبات، والتكييف

  أحمد بن محمد الحمزاوي

  وإثباتُ صفاتِ الله - تعالى - التي وصفَ بها نفسه، أو وصفَه بها رسولُه - صلى الله عله وسلم - مع نفي التكييف والتشبيه، هو مذهب السلف من أهل السنة قاطبة؛ قال الشيخ أبو الحسن الأشعريُّ في "مقالات الإسلاميين" (ص: 211): «وقال أهل السنة وأصحاب الحديث: ليس بجسم ولا يشبهُ الأشياء، وأنه على العرش؛ كما قال - عز وجل -: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه:5]، ولا نتقدَّم بين يدي الله في القول، بل نقول: استوى بلا كيف»، وقال (ص: 217): «وقال أصحاب الحديث: لسنا نقول في ذلك إلا ما قالَه الله - عز وجل - أو جاءت به الرواية من رسول الله - صلى الله عله وسلم -  فنقول: وجه بلا كيف، ويدان وعينان بلا كيف».

  تاريخ النشر: 12 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 138

• الجفاف العاطفي

  حالة خطيرة تصيب الروح، وتطعن في النفس، وتهز جدار العقل، وتصيب الإنسان النشِط، المتَّقد، الحسَّاس، بحالة من التوتر والاكتئاب والْهُزال وعدم الاتزان؛ ألا وهي الحرمان، وقلة الاهتمام، وعدم التقدير

  تاريخ النشر: 23 شوال 1444 | عدد المشاهدات: 246

• كفى رفقاً بالقوارير على طريقتهم أنا أُطَالِب بحقوقي.. !!

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 19 صفر 1425 | عدد المشاهدات: 11895

• الثورة على النظام أم المحافظة على النظام

  عبد الرحمن بن صالح الأطرم

  الإصلاح مطلب شرعي ومطلب إنساني، وهو مقتضى تطبيق الشريعة وعلامة تفعيل النظام الأساسي للحكم، وما شرعت النصيحة في الإسلام، ولا شرع الأمر بالمعروف والنهي على المنكر والتواصي بالحق، والقيام بالأمانة وإقامة العدل إلا من أجل الإصلاح..

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1432 | عدد المشاهدات: 2071

• هدي النبي صلى الله عليه وسلم في المحافظة على صحته

  أرسل الله تعالى رسوله محمدًا صلى الله عليه وسلم بشيرًا ونذيرًا؛ ليخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذنه، ويهديهم إلى صراط مستقيم، ولم يبعثه طبيبًا يداوي الأمراض والأسقام البدنية، وأمره ببناء المساجد ولم يأمره ببناء المستشفيات، ورغب الناس في العلاج الرحماني بالقرآن الذي يداوي أدواء القلوب فتؤمن بعد كفرها، وتطيع بعد عصيانها، وترشد بعد ضلالها، ولم ينزل القرآن ليصف الدواء من الأوجاع، وإن كان شفاء لأمراض القلوب والأبدان ؛ كما قال الله تعالى: {قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ} [فصلت:44]، وقوله سبحانه وتعالى: {وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ} [الإسراء:82].

  تاريخ النشر: 13 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1178

• هوس البنات بالنيو لوك

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1427 | عدد المشاهدات: 12455

• لذة العبادة

  إن الله تبارك وتعالى لم يخلق الخلق عبثاً، ولم يتركهم سُدىً وهملاً، بل خلقهم لغاية عظيمة، وقد تفضل سبحانه وتعالى على عباده، ومنحهم لذة في العبادة لا تضاهيها لذة من لذائذ الدنيا الفانية

  تاريخ النشر: 24 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 5539

• بم تطيب الحياة وتُنال السعادة؟

  عبد الله بن صالح القصير

  لقد سبَق المتَّقون إلى كلِّ برٍّ، فحازوا كلَّ خيرٍ؛ من شرح الصدر ويسر الأمر، وذهاب الهم وانكِشاف الغم، والزيادة من صالح العمل، والسداد في القول، وبركة العمر، وسعة الرزق، والطهارة من سيِّئ الخلق، مع ما لهم عند الله من عظيم الأجر، ورفيع الذِّكر، ورفعة الدرجات، وحط الخطيئات.

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 2200

• العشر المباركات أقبلتْ

  أيام الخير كثيرة، وكنوز المسلم للاغتنام متعددة، فاغتنموا الفرص التي منحكم إياها رب العباد تزودوا فإن خير الزاد التقوى، قال ابن الجوزي: "همة المؤمن متعلقة بالآخرة، فكل ما في الدنيا يحركه إلى ذكر الآخرة، فالمؤمن إذا رأى ظلمة تذكر ظلمة القبر، وإن رأى مؤلماً ذكر العقاب، وإذا رأى الناس نيام ذكر الموتى في القبور، وإذا رأى لذة ذكر الجنة. فهمّته منشغلة بالآخرة".

  تاريخ النشر: 1 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 3869

• الحج وتربية الذات

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  اللهم يسر لنا حجاً مبرورا وسعيا مشكوراً واغفر اللهم ذنوبنا وخطايانا....

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1429 | عدد المشاهدات: 10169

• هَلُمّ عن النار

  عبد القيوم السحيباني

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1424 | عدد المشاهدات: 10349

• هل اشتاقت نفسك؟

  المشتاقون إلى الجنة، هم بشر يعيشون بيننا وربما نراهم ونتعامل معهم يوميًا في حياتنا، قد يذنبون ويخطئون، فكل بني آدم خطاء، لكنهم يسارعون إلى التوبة والاستغفار، ويغلبهم الخوف من العزيز الجبار، إذا ظلم أحدهم تاب ورد المظالم إلى أهلها، وإذا أخطأ في حق الآخرين طلب العفو والسماح منهم، وإذا قصر في عمله وواجبه سارع إلى الإتمام، وإذا نُصح تقبل النصيحة بروح طيبة، وإذا ذُكّر بالله خضع واستسلم لأمره وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 2153