• وجوب الرجوع إلى السنة وتحريم مخالفتها

  محمد ناصر الدين الألباني

  السنة تشمل كل أمر من أمور الدين، لا فرق بين ما كان منه عقيدة علمية، أو حكمًا عمليًا، أو غير ذلك، وكما كان يجب على كل صحابي أن يؤمن بذلك كله حين يبلغه من النبي أو من صحابي آخر عنه؛ كان يجب كذلك على التابعي حين يبلغه عن الصحابي، وكذلك لا يجوز لمن بعدهم أن يرده مادام أن المخبر به ثقة عنده، وهكذا ينبغي أن يستمر الأمر إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.

  تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 9257

• تيسير القرآن للذكر ينافي حمله على التأويل المخالف لحقيقته وظاهره

  ابن قيم الجوزية

  أنزل الله سبحانه الكتاب شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين، ولذلك كانت معانيه أشرف المعاني وألفاظه أفصح الألفاظ وأبينها وأعظمها مطابقة لمعانيها المرادة منها، كما وصف سبحانه به كتابه في قوله: {وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً} [الفرقان:33]، فالحق هو المعنى والمدلول الذي تضمنه الكتاب، والتفسير الأحسن هو الألفاظ الدالة على ذلك الحق فهي تفسيره وبيانه.

  تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3005

• معنى (لا إله إلا الله)

  محمود المصري

  تضمنت هذه الكلمة العظيمة أن ما سوى الله ليس بإله، وأن إلهية ما سواه أبطل الباطل، وإثباتها أظلم الظلم، فلا يستحق العبادة سواه، كما لا تصلح الإلهية لغيره، فتضمنت نفي الإلهية عما سواه، وإثباتها له وحده لا شريك له، وذلك يستلزم الأمر باتخاذه إلهًا وحده، والنهي عن اتخاذ غيره معه إلهًا.

  تاريخ النشر: 29 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 94269

• جفاف المشاعر بين الزوجين

  خالد سعد النجار

  وضع العلماء بعض القواعد التي من شأنها أن تؤجج مشاعر المودة والرحمة بين الزوجين وذلك من خلال: عدم تفسير صمت الزوج بأنه عزوف عن مشاركه الزوجة والتحدث إليها، لا يجب التسرع بالحكم على الزوج إلا بعد تبادل وجهات النظر، ...

  تاريخ النشر: 1 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 1439

• ما ميزانك عند الله؟

  محمود المصري

  عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الله لا ينظُرُ إلى أجسادكم ولا إلى صوركم ولكن ينْظُرُ إلى قلوبكم»، قال ابن القيم رحمه الله: "أعمال القلوب هي الأصل المراد المقصود وأعمال الجوارح تبعٌ ومكملةٌ ومتممة".

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 4803

• أبناؤنا في حلقات القرآن

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  يقول سفيان بن عيينة: "أول العلم: الاستماع، ثم الفهم، ثم الحفظ".

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2529

• تدبر القرآن

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  أخي....حامل القرآن منذ نعومة الأظفار، قبل أن تبلغ مبلغ الرجال: أتدري أي نعمة أسداها إليك -بفضل الله- أبوك ومعلمك؟ أتدري أي شيء يملأ جوفك؟ أتدري مع من أنت إن استقمت وتخلقت بالقرآن؟

  تاريخ النشر: 29 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3593

• (12) صمتٌ متخاذلٌ وتبريرٌ متآمرٌ

  من: غزة تحت النار

  مصطفى يوسف اللداوي

  عجيبٌ أمر هذه الفئة من العرب والفلسطينيين، وغريبٌ تفسيرها لما يجري، إذ يبدو وكأنها قد أُصيبت بعمى ألوان، فلم تعُد تُدرِك أو تُميِّز، أو أنها قد نذرت نفسها للدفاع عن العدو الصهيوني والحفاظ على مصالحه، وتبرير تصرفاته والقبول بسياساته! فهل أنها مقتنعةٌ فعلًا بما تقول؟! وتعتقد أن تفسيرها للأمور صحيحٌ ومنطقي، وأنها والعدو على حق، وأن المقاومة خاطئة وعلى باطل، وأن الواجب والضمير يملي عليها أن تقف إلى جانب الحق الإسرائيلي، وأن تردع الباطل ولو كان من أهلها، أو جاء على أيدي أبناء شعبها؟!

  تاريخ النشر: 14 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 496

• القوة الكامنة

  محمد سلامة الغنيمي

  أكدت الأبحاث والنظريات عن وجود قوة كامنة داخل النفس البشرية تجعل من رؤية الإنسان لمستقبلة أمراً متحققاً بحسب قوة إيمانه بما يراه ويتوقعه لمستقبله، وعلي الرغم من ذلك فشلت كل هذه الدراسات والنظريات في وضع تفسير علمي مقنع لهذه القوة الكامنة.

  تاريخ النشر: 26 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 447

• شجرة ولا عمر لها

  عبد المنعم الشحات

  وتزداد نظرية المؤامرة وضوحاً عندما تلاحظ الارتباط بين ظهور هذه الحكايات وبين انتشار العاطفة الإسلامية والروح الإسلامية مما يدفعك إلى تفسير هذه الظواهر بأنها محاولة لإبعاد تيار الصحوة عن مساره الطبيعي ....

  تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1429 | عدد المشاهدات: 5775

• فضل العشر الأواخر

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  عباد الله! عجبًا لهذا الزمان، وسرعة طيه للساعات والأيام، فها هو شهر رمضان قد آذن بالرحيل، ولم يبق منه إلا القليل، فاتقوا الله -عباد الله- واغتنموا مواسم الخير بعمارتها بما يقربكم إلى ربكم، واحذروا من التفريط والإضاعة؛ فستندمون على تفريطكم وإضاعتكم..

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2466

• أطوار خلق الإنسان في القرآن (بين الإعجاز التربوي والإعجاز العلمي)

  محمد سلامة الغنيمي

  ولعله من الأسباب التي دعتني أن أتحدّث عن أطوار الإنسان في هذا البحث؛ ما قاله الإمام ابن كثير في (تفسيره لآية الخلق في سورة الحج)؛ وما ذكره من أطوار خلق الإنسان أمر كل مكلف أن ينظر فيه، والأمر المطلق، يقتضي الوجوب إلا لدليل صادق عنه، كما أوضحناه مِراراً وذلك في قوله تعالى: {فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ . خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ} [الطارق:5-6].

  تاريخ النشر: 29 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 82067