• الوجه الآخر للسيد البدوى

  ما الذي تركه أحمد البدوي من علم وتفسير أو أي شيئ من العلوم الشرعية ؟ لم يترك سوي الأوهام والخرافات . فكيف هو ولي من أولياء الله؟؟؟

  تاريخ النشر: 20 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 729

• الكبير المتكبّر

  من: معاني أسماء الله الحسنى ومقتضاها

  باسم عامر

  قال ابن جرير: "الكبير يعني العظيم الذي كل شيء دونه ولا شيء أعظم منه". (تفسير ابن جرير)

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1442 | عدد المشاهدات: 96

• مقاصد سورة (المنافقون)

  سميت هذه السورة في كتب السنة، وكتب التفسير (سورة المنافقين) اعتباراً بذكر أحوالهم وصفاتهم فيها.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1444 | عدد المشاهدات: 228

• الحلقة الرابعة

  من: صيفيات

  محمد بوقنطار

  الحلقة الرابعة: وقفة مع تفسير بعض الغيورين المحتاطين لقوله تعالى: " {كذلك يضل الله من يشاء} ..."

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 24

• مبدأ الضيافة لدى إبراهيم صلى الله عليه وسلم

  عبد الله يوسف الأحمد

  أربع فوائد ذكرها الشيخ السعدي في تفسير قول الله: {هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ}.

  تاريخ النشر: 19 شوال 1444 | عدد المشاهدات: 188

• اطردِ المَلَلَ مِنْ حياتِكَ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  ومن يتأمَّلِ العباداتِ، يَجِدْ التنوُّعَ والجدَّةَ، فأعمالٌ قلبيَّةٌ وقوليةٌ وعمليةٌ وماليةٌ، صلاةٌ وزكاةٌ وصومٌ وحجٌّ وجهادٌ، والصلاةُ قيامٌ وركوعٌ وسجودٌ وجلوسٌ، فمنْ أراد الارتياح والنشاط ومواصلةَ العطاءِ فعليهِ بالتنويعِ في عملِهِ، واطلاعِهِ وحياتِهِ اليوميَّةِ.

  تاريخ النشر: 5 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1140

• الاكتئابُ طريقُ الشقاءِ (5)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  منْ علم أنَّ الله غالبٌ على أمرِه، كيف يخافُ أمر غيرِه؟! منْ علم أنَّ كلَّ شيءٍ دون اللهِ، فكيف يخوَّفونك بالذين منْ دونِه؟! منْ خاف الله كيف يخافُ منْ غيرِه، وهو يقولُ: {فَلاَ تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ}.

  تاريخ النشر: 14 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 895

• (16) القرآن

  من: عون الرحمن في وسائل استثمار رمضان

  محمود العشري

  القرآن فيه علم العقيدة والفقه، والسِّيرة والتفسير، والتاريخ، واللُّغة، والبلاغة، والرَّقائق... كل شيء، القرآن كلام الله، كتابٌ مبارَك، يربِّيك على العلم والعمل والدَّعوة، القرآن هو طريقك لأن تكون رجلاً!

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 1001

• معنى المعية والقيام

  عبد العزيز بن باز

  ولا ينافي ذلك تفسير المعية بالعلم؛ لأن ذلك هو مقتضاها ولازمها فهي حق ومقتضاها: علم الله بأحوال عباده واطلاعه عليهم، وأما كيفيتها فلا يعلمها إلا الله كسائر الصفات، فإن أهل السنة يؤمنون بأسماء الله وصفاته ويعلمون معانيها، ولكن لا يعلمون كيفيتها بل لا يعلم كيفية صفاته إلا هو، كما لا يعلم كيفية ذاته إلا هو تعالى وتقدس عما يقوله النفاة والمشبهون علوًا كبيرًا، ولهذا قال مالك رحمه الله وغيره من أهل السنة: "الاستواء معلوم والكيف مجهول والإيمان به واجب"، وهكذا يقال في سائر الصفات والله أعلم.

  تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1298

• حتى الملائكة تسأل

  سلمان بن فهد العودة

  ظل (جيفري لانج) مسيحياً بحكم النشأة حتى بلغ الثامنة عشرة حيث تحوّل إلى ملحد؛ لعدم قدرة عقله على استيعاب فكرة الألوهية المثلَّثة، وفي سن الثامنة والعشرين قرأ كتاباً في تفسير القرآن، فوجد إجابات متماسكة ومنطقية دعته إلى إعلان إسلامه..

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 735

• قبل أن تزيغ القلوب

  عائض بن عبد الله القرني

  ما ضاعت فلسطين إلا بضعف الإيمان، وما دمرت بلاد المسلمين إلا بضياع الإيمان. ولذلك كله لا نلوم إلا أنفسنا، ونلوم ما نحمله في قلوبنا من برود..

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3929

• الانقياد المشروط

  راغب السرجاني

  فهذا التفكير المنطقي يشترط الإجماع للاتفاق على النص، وحين يأتي الإجماع يشكِّك في صحته وإمكانيَّته، وحين يزول هذا التشكيك يرجع ليتمسَّك بأي قَشَّة من أقوال المعاصرين! هل لهذه الظاهرة تفسير أو علاج خير من أن يقرأ فيها قول الله تعالى: {وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ}

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 767