• أفانين الشريعة بتهامة.. وماذا بعد!!

  حمزة بن فايع الفتحي

  تكوين الحصانة الفكرية والشرعية والخلقية من جراء الاندماج في رباط العلم والفقه، وهو خير رباط وأوثقه .

  تاريخ النشر: 12 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 47

• من وسائل الشيطان ..بسم الله

  عمر القباطي

  لقد خاطب أبانا باللغة التي يفهمها - لغة ذكر الله وتعظيم شأنه وأمره - فمن المعروف أن الحلف بالشيء يدل على عظمته، وهي اللغة التي يستخدمها المنافقون ليظهروا أنفسهم بمظهر التقي الورع

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1442 | عدد المشاهدات: 321

• من أقوال السلف في البدع وأهلها

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  ** قال ميمون بن مهران: لا تصغين سمعك لذي هوى, فإنك لا تدري ما يعلق بقلبك منه.

  تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1443 | عدد المشاهدات: 406

• تخريج حديث: لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات

  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلَّا ثَلَاثَ كَذِبَاتٍ: قَوْلُهُ حِينَ دُعِيَ إِلَى آلِهَتِهِمْ»  {إِنِّي سَقِيمٌ} [الصافات: 89]، وَقَوْلُهُ: {فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَٰذَا} [الأنبياء: 63]، «وَقَوْلُهُ لِسَارَةَ: إِنَّهَا أُخْتِي».

  تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1443 | عدد المشاهدات: 310

• قصة نشأة الفرق في الإسلام وأسباب الضلال

  كان المسلمون في عهد النبيﷺ قائمين بدين الإسلام بلا تفرق ولا اختلاف تضاد محرَّم، وإن وقع بينهم اختلاف أفهامٍ أو تنوع، وكذلك كانوا في عهد الخليفتين الراشدين، ثم بعد مقتل الخليفة: (عثمان) حدث أول شقاق بين المسلمين...

  تاريخ النشر: 19 محرم 1444 | عدد المشاهدات: 228

• فوائد من كتاب " الإصابة في تمييز الصحابة " لابن حجر

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  فقد ألف العلماء كتباً كثيرة في معرفة الصحابة رضي الله عنهم, من أجمع تلك الكتب كتاب الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله: " الإصابة في تمييز الصحابة "

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1444 | عدد المشاهدات: 166

• قصة نشأة الفرق في الإسلام وأسباب الضلال

  محمد بن علي بن جميل المطري

  فكيف ظهرت الفرق في الإسلام؟ ومتى ظهر التفرق في الدين بين المسلمين؟

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1447 | عدد المشاهدات: 100

• من المسئول عن جلال الخطيب ؟!

  محمد جلال القصاص

  نحن أمة تعرف الرجال بالحق ولا تعرف الحق بالرجال ..

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1430 | عدد المشاهدات: 12204

• العنصرية الغربية ضد الشرق الإسلامي

  ياسر منير

  فإنّ الناظر في أحداث التاريخ يرى أن المجتمعات الغربية النصرانية المعاصرة قد أصبحت منذ استقلال شعوبها تشكل دولًا عنصرية تكون معسكرًا واحدًا ضد الشرق الإسلامي، وظهرت فكرة البقاء للأقوى، كصورة من صور هذه العنصرية.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 2830

• تجديد الدين بين الأصالة والعصرانية

  رمضان الغنام

  التجديد في الدين ليس معناه الإتيان بنموذج جديد، بل المراد منه إعادة القديم في حلة جديدة ليبدو مماثلاً لحالته الأولى، وإزالة ما طال بعض مسائله من إهمال ونسيان أوتشويه وتزييف..

  تاريخ النشر: 14 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 2084

• [57] التذكير بخطورة التكفير

  من: خطب مختارة

  إنّ المقرّر عندَ أهل السنّة والجماعة أنّ الكفرَ شعَبٌ متعدِّدة، وله مراتبُ، منها ما يخرِج من الملّة، ومنها ما لا يخرِج من الملّة، ولا يلزَم من قيام شعبةٍ من شعبِ الكفرِ بالعبدِ أن يصيرَ كافرًا الكفرَ المطلَق الأكبر المخرج من الملة، حتّى تقومَ به حقيقةُ الكفر.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 438

• بني أمية المفترى عليهم

  محمد إلهامي

  وعلى رغم ما فعلته الدولة الأموية من مآثر وما كان لها من أيادي بيضاء على الإسلام وتاريخه وحضارته، إلا أنها أكثر الدول التي تعرضت للهجوم والتشويه، وكثير من هذا الهجوم كان نتيجة مقارنتها بعهد الخلافة الراشدة، وأكثر منه ما كان معتمدا على النظرة غير الصحيحة السائدة عن سيدنا معاوية رضي الله عنه

  تاريخ النشر: 6 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 4343