يوجد 3688 نتيجة بحث عن: "اليقين"?
  • (4) الوهن
    من: المنتقى من كلام الدكتور محمد أمين المصري
    محمد أمين المصري
    إن الوهن من صفات النفوس الضعيفة التي عدمت ثقتها بنفسها، وضعفت صلتها بخالقها، ولم يكن لديها ذلك اﻹدراك النافذ والنظر الثاقب والرأي الحصيف، ولم يكن لديها ذلك الضمير النقي الخالص، وتلك العزيمة الماضية، تلك هي النفوس التي غلبت عليها شهواتها.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 122
  • (2) فأي إيمانٍ يدعيه
    من: أخي أنت حر وراء السدود
    تامر نصار
    فأي إيمانٍ يدعيه ذلك الذي يرى حربًا على شريعة الله تنتهك فيها حرمات مصونة، وتُسفَك فيها دماء معصومة، وتُخرَّب فيها بيوت أذن الله أن تُرفع ويُذكر فيها اسمه، وتجفف فيها منابع كل دعوة جعلت صدقًا شعارها (إن الحكم إلا لله)، ثم هو مع كل ذلك لا يبالي ولا يحرك ساكنًا!
    تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1286
  • الغفلة عن الله والآخرة
    من: الهمّ في الإسلام
    حسني البشبيشي
    والغفلة عن الله معناها أنه يتعامل مع الله كأنه لا يعرفه ويعيش كأن الله لا يراه ولا يسمعه ، وكأن الإنسان لم يسمع أو يعرف أصلا عن وجود الله ، فهو يتناسى الأمر ويتجاهله لأنه لا يريد أن يعقله ويتفهمه
    تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 760
  • (2) أهمية توحيد الألوهية وكيفية تحقيقه
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    أنَّ التوحيد هو مِفتاح دعوة الرُّسل، ومَقصد رسالتهم، ومَحَطُّ اهتمامهم الأوَّل، ومَحَكُّ الخلاف بينهم وبين أُممهم، وتتبُّع قَصص الأنبياء في القرآن يدلُّ على هذا الأمر بوضوحٍ.
    تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1110
  • (7) دراسة الاعتقاد دراسة نفسية
    من: المنتقى من كلام الدكتور محمد أمين المصري
    محمد أمين المصري
    في دراسة الاعتقاد دراسة نفسية نجد بعض الباحثين يبنون الاعتقاد على الحاجة والعمل فيقولون إن الأفكار التي نصدقها هي الأفكار الناجحة في حياتنا، وعلى هذا فالعمل ميزان الاعتقاد، بمعنى أن الأفعال التي نقوم بها إذا أدت إلى النجاح تمسكنا بها واعتقدنا صحتها، ويرى هؤلاء أن الاعتقاد يتغذى بالعمل وبالحياة وأن الإيمان الذي لا يعمل قد يكون صادقاً ولكنه لا يلبث أن يصاب بالفتور والموت ثم إن الاعتقاد لا يفارق مظاهره الخارجية أبداً.
    تاريخ النشر: 5 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 155
  • (6) التحكيم للشريعة
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    فالتلازُم ضروري بين العقيدة التي تستقرُّ في النفس، وآثارها التي لا بدَّ أن تَظهر في الحياة والسلوك، والقضاء والحُكم والإدارة على مستوى الفرد والجماعة.
    تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 844
  • الإيدز مأساة المتمرّدين على الفطرة
    بسيوني الوكيل
    بل إن الإسلام وضع الحدود التي تحول دون الوقوع في هذه الخطيئة، وسد الطرق منذ البداية من خلال آيات غض البصر، وتحريم الزنا قال تعالى: ((ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلاً)) خلافاً للمجتمعات غير المسلمة التي ينتشر فيها الزنا والعلاقات الجنسية المتعددة مما يسبب انتشاره بصورة أكبر.
    تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1857
  • رؤية الهلال بين الرؤية الشرعية والفلكية
    محمد إسماعيل المقدم
    قال صلى الله عليه وآله وسلم: « إذا رأيتم الهلال فصوموا، وإذا رأيتموه فأفطروا، فإن غم عليكم فصوموا ثلاثين يوماً »
    تاريخ النشر: 19 شعبان 1426 | عدد المشاهدات: 50273
  • من روائع الحكم
    عبد الفتاح آدم المقدشي
    المسوِّف الذي يقول: سوف أعمل كذا وكذا يتأخر عن فعل الخيرات وتارك للاجتهاد المأمور في كتاب الله عزَّ وجلَّ والحرص المأمور في سنة النبي.
    تاريخ النشر: 9 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 415
  • دور الأمة في مواجهة العلمانية (2)
    محمد المصري
    إن العلمانية دخلت إلى العالم الإسلامي بسبب غياب المفاهيم الإسلامية الصحيحة عن واقع العالم الإسلامي مما مهد الطريق إلى دخول العلمانية إلى العالم
    تاريخ النشر: 3 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1147
  • ضوابط العبادة الصحيحة
    صالح بن فوزان الفوزان
    والعبادة هي: التقرب إلى الله تعالى بما شرعه من الأعمال والأقوال الظاهرة والباطنة، وهي حق الله على خلقه وفائدتها تعود إليهم، فمن أبى أن يعبد الله فهو مستكبر، ومن عبد الله وعبد معه غيره فهو مشرك، ومن عبد الله وحده بغير ما شرع فهو مبتدع، ومن عبد الله وحده بما شرع فهو المؤمن الموحد، ولما كان العباد في ضرورة إلى العبادة، ولا يمكنهم أن يعرفوا بأنفسهم حقيقتها التي ترضي الله سبحانه وتوافق دينه لم يكلهم إلى أنفسهم، بل أرسل إليهم الرسل، وأنزل الكتب لبيان حقيقة تلك العبادة..
    تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 9881
  • (4) وتحسبوه هيِّنا أو استعظم ذنبك!
    من: كيف تتعامل مع ذنبك
    خالد أبو شادي
    لما نزل الموت بمحمد بن المنكدر رحمه الله بكى، فقيل له: ما يبكيك؟ فقال: "والله ما أبكي لذنب أعلم أني أتيته، ولكني أخاف أن أكون قد أذنبت ذنبًا حسبته هينًا وهو عند الله عظيم.
    تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2815

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً