• إم بي سي

  محمد بن موسى الشريف

  وإن لم يتركوا نشر الفواحش وبث الشهوات الحرام، فأنا أدعو المسلمين إلى مداومة الدعاء عليهم في الأسحار، وفي الأوقات الفاضلة آناء الليل وأطراف النهار، وفي سفرهم وفي مرضهم وفي أوقات إفطارهم حتى يذهب هذا الخبث ويزول هذا الرجس عن المجتمع المسلم .....

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1429 | عدد المشاهدات: 51921

• (1) الغاية الشيطانية

  من: شريعة الذئاب

  إنكم أعددتم في ديار الإسلام شبابًا لا يعرفون الصلة بالله، ولا يريدون أن يعرفوها، وأخرجتم بعضهم من الإسلام، ولم تدخلوه النصرانية، وبالتالي جاء النشء الإسلامي طبقًا لما أراده الاستعمار: لا يهتم بالعظائم، ويحب الراحة والكسل، ولا هم له في دنياه إلا الشهوات، فإذا تعلَّم فللشهوات، وإذا جمع المال فللشهوات، وإذا تبوَّأ أسمى المراكز فللشهوات، وفي الشهوات يجود بكل شيء فإن هذا جهد كبير يباركه الرب

  تاريخ النشر: 22 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 743

• وقفة (20)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  أمّا الصلاةُ فشأُنها في تفريغِ القلبِ وتقويتِه، وشرْحِه، وابتهاجهِ ولذَّتِه، أكبَرْ شأنٍ، وفيها اتِّصالُ القلبٍ والرُّوحِ باللهِ، وقُربِه والتَّنعُّمِ بذكرِهِ، والابتهاجِ بمُناجاتِه، والوقوفِ بين يديْهِ، واستعمالِ جميعِ البدنِ وقُواهُ وآلاتِهِ في عبوديَّتِهِ.

  تاريخ النشر: 23 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 672

• وقفات في استقبال رمضان

  خالد سعد النجار

  فالنفس لينه بفضل الله تعالى وبسبب الصيام، والناس بينهم شعور جماعي بأن هذه الأيام ليست كسائر الأيام، فضلاً عن رؤية الناس مجتمعين على الطاعة، ذلك كله يبعث على انكسار لهيب الشهوات، وميل النفس لفعل الخيرات..

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 9352

• باحث ومفقود

  سعيد بدر

  إنه باحث عن طريق غبرته الرياح ونسيه أهله وظنوا أنه مضى وراح وركبه غيرهم وأداروه تجاههم وأتقنوا صنعته ووهموا أصحابه بخرابه. إنه يبحث عن العز في أشخاص والمجد في أنفاس والرضا في مكتوب والدنيا أحقر مطلوب وآخرة هي كل المرغوب. يبحث عن منهج وطريق ووصف دقيق لما هو مطلوب وما هو مقدور في ظلمات الملذات ونتن الشهوات ومطلوب النفوس !!

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1264

• في رحاب غزوة بدر 17 رمضان 2هـ

  ربيع عبد الرؤوف الزواوي

  إذا كان شهر رمضان هو شهر الانتصارات مع أننا نعلم أن المسلمين فيه يتركون الطعام والشراب في نهاره، وهما وسيلة مد الجسد بالقوة والقدرة على الحركة والعمل والقتال والسفر وقطع الفيافي والقفار، فإن ذلك من وجهة نظري يشير إلى أن الانتصارات والفتوحات لها عتاد وقوة وقدرة وعزيمة ومدد غير التي نعرفها تماما.. إنه سمو الروح، وانطلاقها من محبسها في الجسد الذي يثقله الطعام والشراب، وتقيده الشهوات.

  تاريخ النشر: 12 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 334

• (33) أسباب اكتساب الهمة العالية (16)

  من: الهمة العالية

  محمد بن إبراهيم الحمد

  الإرادة قد يعتريها ما يعتريها من الأمراض، فلا تستطيع مقاومة الأهواء، والشهوات، ولا تتحمل المسؤوليات والتبعات، فيستسلم صاحبها لسورة الجهل، أو ثورة الغضب، وينأى بنفسه عن تحمل المسؤوليات التي تناط به، ومن المظاهر التي تعتري الإرادة أن يرى الإنسان الخير في شيء، ويرى وجوب عمله، ويعزم عليه، ثم تخونه إرادته، فيستسلم للخمول والكسل.

  تاريخ النشر: 10 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 5223

• (2) غاية الحياة

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  وما دام في النفس هوى اقتضته الشهوات، وما دام قد وجب كفها عن هواها اتباعًا لما أنزل تعالى، إذن فلا بد من المجاهدة، ولا بد أن نوطن نفوسنا على هذا، إذ لا وصول لرب العالمين إلا بمجاهدة وسلوك الطريق اليه تعالى

  تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 503

• (29) اليقين في البعث واليوم الآخر (1)

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  هذا الكتاب _القرآن_ يملك الدليل والمدلول عليه؛ ففيه الشفاء للجميع: من الملحد إلى الوثني إلى أهل الكتاب إلى المنافق، إلى الشاك أو الممتري، إلى صاحب مرض القلب من الشك والريبة، إلى الشهوة والاضطراب إلى خالجة الصدور ووساوس النفوس، فجاء الشرع ببيان أن البعث أمر حتمي، والقول بخلافه جنون وخرف.

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 354

• الحزنُ ليس مطلوباً شرعاً، ولا مقصوداً أصلاً (4)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  والذين مدحوا الحزنَ وأشادوا بهِ ونسبُوا إلى الشرعِ الأمر به وتحبيذهُ؛ أخطؤوا في ذلك؛ بلْ ما ورد إلاَّ النهيَّ عنهُ، والأمرُ بضدِّه، من الفرحِ برحمةِ اللهِ تعالى وبفضلهِ، وبما أنزل على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، والسرورِ بهدايةِ اللهِ، والانشراحِ بهذا الخيرِ المباركِ الذي نَزَلَ من السماءِ على قلوبِ الأولياءِ.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 711

• لولا قوتك لما حاربوك

  مدحت القصراوي

  مجرد الإيمان بالله ورفض الطاغوت يعني أن هناك حراكًا لتغيير نظام الحياة بجملتها وفق ما أنزل الله تعالى، وفي الطريق تتغير الأوضاع والعلاقات وموازين كثيرة، فيتساقط الباطل ومعه الفساد وبرفقتهم الشهوات الباطلة وأصحابها، والأوضاع الظالمة وأربابها.

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 606

• (الثبات والتغير - والمطلق والنسبي) في الإسلام

  أحمد كمال قاسم

  في الحقيقة الإسلام ليس ثابتاً ككل وليس متغيراً ككل؛ فالإسلام نزل لتنظيم حياة الإنسان، والإنسان فيه الثابت والمتغير... فالثابت في الإنسان هي خصائصه الداخلية مثل شهواته مثلاً، فلا يستطيع أحد أن يقول بأن شهوات الإنسان في العصر الحالي قد تهذَّبت عنها في العصور الماضية...

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1585