-
- أكثروا ذكر هادم اللذات
- محمد بن إبراهيم السبر
- مَنْ أكثرَ ذِكرَ الموتِ، أُكرِمَ بثلاثٍ: تعجيلُ التوبةِ، وَقناعةُ القلبِ، وَنشاطُ العِبادةِ، وَمنْ نسيهُ، عُوقِبَ بثلاثٍ: تسويفُ التوبةِ، وتركُ الرِضَا بالكفافِ، وَالتكاسلُ في العِبادةِ.
- تاريخ النشر: 12 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 84
-
- (39) اهتمامه بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
- من: أبو بكر الصديق
- علي بن محمد الصلابي
- كان الصديق يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ويبين للناس ما التبس عليهم من الفهم...
- تاريخ النشر: 10 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 18
-
- قصة استشهاد الفاروق رضي الله عنه
- فضل عمر رضي الله عنه وأنَّه شهيد، وحرصه على إقامته السنة في المسلمين، ووَرَعه، وزُهده في الدنيا، وخوفه من الله عزَّ وجلَّ، والحرص على إنكار المنكر شفقة بمن يفعلُه، وتواضعه.
- تاريخ النشر: 4 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 4082
-
- (5) اولاً- الوضوء
- من: أحكام الطهارة
- تشتمل الطھارة من الأحداث على الموضوعات التالية: 1- الوضوء. 2- الغسل. 3- التيمم. 4- المسح على الخفين والعمامة والخمار والجبيرة.
- تاريخ النشر: 10 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 999
-
- حديث «عرضت علي الأمم..»
- قال رسول الله ﷺ: «عرضت علي الأمم، فرأيت النبي ومعه الرهيط، والنبي ومعه الرجل والرجلان، والنبي ليس معه أحد، إذ رفع لي سواد عظيم، فظننت أنهم أمتي، فقيل لي: هذا موسى وقومه، ولكن انظر إلى الأفق، فنظرت فإذا سواد عظيم، فقيل لي: انظر إلى الأفق الآخر، فإذا سواد عظيم، فقيل لي: هذه أمتك، ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب»
- تاريخ النشر: 6 رمضان 1442 | عدد المشاهدات: 482
-
- (1) وفاة محمد صلى الله عليه وسلم
- من: خلافة أبي بكر الصديق
- كارثة وأي كارثة، وأظلمت المدينة، وأصاب الحزن والهم والكمد كل شيء فيها، كل شيء، ليس الصحابة فقط، بل نخيل المدينة، وديار المدينة، وطرق المدينة، ودواب المدينة، إذا كان جذع نخلة قد حن لرسول الله صلى الله عليه وسلم لما فارقه؛ ليخطب من فوق المنبر بدلاً منه، حتى سمع الصحابة لجذع النخلة أنينًا، وما سكن حتى جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم فمسح بيده على الجذع حتى سكن..
- تاريخ النشر: 6 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 6918
-
- الدروس المستفادة من حديث موعظة النبي للنساء يوم العيد
- وعظ النبيﷺ النساء يوم العيد يدل على الاهتمام بتعليم المرأة - ويدل أيضا على مساواة المرأة بالرجل في حق التعليم والتذكير، إلخ..
- تاريخ النشر: 2 شوال 1443 | عدد المشاهدات: 386
-
- أعياد الميلاد .. (مناسك، وشعائر) ولكل أمة منسك
- المحذور في أعياد أهل الكتاب أشد من المحذور في أعياد الجاهلية؛ لأن الأمة حذرت من مشابهة واليهود والنصارى، وأخبرت أن طائفة منها ستتبع أثرهم، بخلاف دين الجاهلية فإنه لا يعود إلا آخر الدهر.
- تاريخ النشر: 17 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 7752
-
- عبادة النبي صلى الله عليه وسلم في الحج
- خالد عبد المنعم الرفاعي
- الحمد لله الذي جعل كلمة التوحيد لعباده حرزًا وحصنًا، والبيتَ العتيق مثابةً للناس وأمنًا، ونسب البيت الحرام إلى نفسه تشريفًا له وتكريمًا، وجعل الزيارة والطواف حجابًا من العذاب ومُجْنَأً، والحجَّ المبرور كفارةً وجنَّة
- تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 184
-
- مظاهر الغلو في قصائد المديح النبوي
- منذ أن انتشر الإسلام أقبل الأدباء على مدح نبيه محمد صلى الله عليه وسلم بمدائح كثيرة، حفظ لنا التاريخ شيئاً منها، ومن أقدمها ما جاء عن أم معبد رضي الله عنها من وصفها للنبي صلى الله عليه وسلم بعدما حل بخيمتها في طريق هجرته إلى المدينة، وكان من وصفها: "إن صمت فعليه الوقار، وإن تكلم سماه وعلاه البهاء، أجمل الناس وأبهاه من بعيد، وأحسنه وأجمله من قريب، حلو المنطق، لا نزر ولا هزر".
- تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 3695
-
- هَدِّئ مِن رَوعِك
- من: من أبجدية السعادة الزوجية
- محمد عزت السعيد
- سَاعتَها كن صَبورًا هادئًا، ولا يكُن أوَّل ما تفعَله صياحًا أو صُراخًا أو تعديًا بيدٍ أو قدمٍ، وإيَّاك أن تفعلَ، فتلك خَسَارة فَادحة، بل هدِّئ مِن روْعِك، والتَزم الصَّبر، واحْرص على الاتزان وعَالج كل مَوقف بحكْمة
- تاريخ النشر: 13 شوال 1443 | عدد المشاهدات: 176
-
- التهويد الديني والثقافي في القدس
- إن العدو الصهيوني يُمعِن ويتمادى في الاعتداء على المقدسات والآثار الدينية الإسلامية والمسيحية -وفي مقدمتها المسجد الأقصى المبارك- وسرقتها وطمس معالِمها ومحاولة تحويلها زوراً وبهتاناً إلى معالِم يهودية، بدعم مباشر ومشاركة عملية من المستوى السياسي الرسمي والحزبي الصهيوني، ومن أعضاء الكنيست الصهاينة والحاخامات اليهود، بحماية الشرطة والجيش وقوى الأمن الصهيونية، ما أسهم مباشرة في تحقيق تهويد ديني حقيقي لهذه المقدسات والآثار.
- تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2783
يوجد 678 نتيجة بحث عن: الصلاة على النبي?