يوجد 2510 نتيجة بحث عن: العلم النافع
  • يَشْتَرُونَ الضَّلالَةَ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 115
  • الدعوة إلى الحق
    عبد الرحمن بن ناصر السعدي
    قد أمر تعالى بالدعوة إلى سبيله، وهي طريقة الرسول ودينه الذي هو الصراط المستقيم بالحكمة أي: بكل دعوة وكل وسيلة يحصل بها المقصود كله أو بعضه، وذلك متوقف على علم الداعي، ومعرفته، وبصيرته، ولا يكفي هذا حتى يعرف كيف الطريق إلى دعاية الخلق، وكيف سلوك الوسائل التي يتوصل بها إلى إيصال الحق إلى القلوب بالعلم والرفق واللين.
    تاريخ النشر: 20 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1303
  • الإبادة الجنسية
    من: أمريكا..ذات الإبادة!
    أحمد بن عبد المحسن العساف
    بعد أن أفنت أمريكا الشعوب المستضعفة بوسائل متعددة وكثير منها مبتكر مسجل باسم الغزاة البيض، سعت في صياغة ثقافة من تبقى منهم على الكيفية التي تريدها وتخدم مصالحها، ولم تقف عند هذا الحد، بل استثمرت التطورات العلمية لنشر العقم بين الرجال والنساء، وتقليل الفقراء؛ الذين يستهلكون ولا ينتجون، وهم مادة خصبة للفكر الشيوعي بسبب فقرهم المدقع كما يزعم البيض.
    تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2771
  • متّعوا أعينكم بشيء من سيرة العلاّمة (ابن دقيق العيد) في دقائق معدودات!
    خباب الحمد
    أكتب عن العلاّمة العملاق علماً وفكراً واستنباطاً ابن دقيق العيد، الذي آنس كثيراً لعمقه الأصولي، وفكره الفقهي الاستنباطي،وحشده للمسائل العلميّة المفيدة أثناء تقريراته وشروحاته.
    تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3015
  • كيف أسهم الإعلام الليبرالي في تعزيز شرعية الغلاة؟
    إبراهيم السكران
    سأقدم أولًا بفقرات تمهيدية خمس، وهي (الفهم العلمي لمُركَّب الغلو، حجة كثرة الاستشهاد دليل الامتداد، التراث السني كرأسمال رمزي، الرأسمال الرمزي في خطاب الغلاة، تحليل نتائج الإحالات المرجعية)، ثم سندخل إلى صلب الموضوع بإذن الله، أعني الجواب على السؤال المفتوح على صدر هذه الورقة: أين وقف الإعلام الليبرالي في معركة الغلو؟ وقد عرضت هذه الورقة قبل نشرها على بعض أهل الخبرة بالعلم والفكر، واستفدت من ملحوظاتهم وتصويباتهم ما حمدت الله معه أنني استشرتهم، والله وحده يجزيهم على صنيعه خيرًا.
    تاريخ النشر: 8 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 4611
  • (5) فرع مهم في بيان الفرق بين البدعة والمصالح المرسلة
    من: الإنصاف فيما قيل في المولد من الغلو والإجحاف
    أبو بكر جابر الجزائري
    إن تقسيم البدعة إلى حسنة وسيئة وإجراء الأحكام الخمسة عليها هذا التقسيم أمر مخترع لا يدل عليه دليل شرعي بل هو في نفسه متدافع، لأن من حقيقة البدعة أن لا يدل عليها دليل شرعي.
    تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2617
  • وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
    عبد العزيز بن باز
    وهكذا في أمة محمد صلى الله عليه وسلم يجب على علمائهم وأمرائهم وأعيانهم وفقهائهم أن يتعهدوهم بالدعوة إلى الله، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتعليم الجاهل، وإرشاد الضال، وإقامة الحدود والتعزيرات الشرعية، حتى يستقيم الناس، ويلزموا الحق، ويقيموا عليهم الحدود الشرعية، ويمنعوهم من ارتكاب ما حرم الله حتى لا يتعدى بعضهم على بعض، أو ينتهكوا محارم الله.
    تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1775
  • جمال الحياة في معرفة الله
    "أيُّ شيء عرَفَ من لم يعرف الله ورسله، وأيُّ حقيقة أدرك من فاتته هذه الحقيقة، وأيُّ علم أو عمل حصل لمن فاته العلم بالله والعمل بمرضاته ومعرفة الطريق الموصلة إليه، وماله بعد الوصول إليه "
    تاريخ النشر: 29 رجب 1444 | عدد المشاهدات: 234
  • شكر النعمة حقيقته وعلاماته
    عبد العزيز بن باز
    الواجب على أهل الإسلام أن يسلكوا طريق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم وأتباعهم من السلف الصالح، وأن يتركوا البدع المحدثة بعدهم. وهذا كله من شكر الله قولًا وعملًا وعقيدة.
    تاريخ النشر: 15 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3919
  • إسلامية العلوم وموضوعيتها
    النظرة الساذجة الشائعة حتى بين كثير من المثقفين منا، بل ومن المثقفين الغربيين، بل وحتى بين كثير من المشتغلين بالعلوم سواء منها الطبيعي والاجتماعي تقول إنَّ للعلم منهجاً واحداً متفقاً عليه بين كل العلماء الذين يدرسون الظواهر الطبيعية أو الاجتماعية دراسة علمية
    تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2107
  • يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 724
  • الاستدلال بقول: المسألة فيها خلاف
    صالح بن فوزان الفوزان
    وأننا إذا أخذنا بما خالف الدليل من الأقوال، فإنه يفترق بنا عن سبيل الله ويوقعنا في سبيل التيه والضلال، كما أخبر عن اليهود والنصارى أنهم اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله، ولما استشكل عدي بن حاتم رضي الله عنه اتخاذهم أربابًا من دون الله بين له النبي صلى الله عليه وسلم أن اتخاذهم أربابًا معناه طاعتهم في تحليل ما حرم الله وتحريم ما أحل الله..
    تاريخ النشر: 1 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 646

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً