• الغاية من قراءة القرآن

  إن الله تعالى أنزل كتابه الكريم ليكون كتاب هداية للناس.. فلا بد من الحضور الفاعل الحي المؤثر أثناء تلاوة القرآن وتدبره والتعامل معه، بكافة المشاعر والأحاسيس والانفعالات، فلا يكون هدف قارئ القرآن مجرد الأجر والثواب فقط! فهذا وارد وسيحصل عليه إذا أخلص النية بإذن الله.

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 916

• إلا القرآن يا بني ليبرال!

  أيّ شرٍّ هذا الذي يسكنهم ويدفعهم للسعي في حرمان الناس من رياض الجنة، مجالس القرآن التي تحفهم فيها الملائكة وتغشاهم السكينة والرحمة ويذكرهم الله بها فيمن عنده؟

  تاريخ النشر: 12 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 417

• الجمعة قرة عين الأتقياء

  خالد روشة

  الأخيار ينتظرون مواقع الخير ولحظات الإجابة، وساعات الفضل ليبدو تقربا لربهم الواحد المعبود سبحانه، ويبرهنوا على صدقهم وإخلاصهم، ورغبتهم فيما عنده، وخوفهم من عذابه وبطشه، ويأتيهم يوم الجمعة فرصة لامعة، وثوابا أكيدا، وفضيلة يقينية، لرفع الدرجات وغفران السيئات وقبول الدعوات...

  تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1446 | عدد المشاهدات: 3790

• الترغيب في العزة من القرآن الكريم

  في العديد من آيات الكتاب الكريم، ينبِّه المولى تبارك وتعالى على هذه القضيَّة، والتي ينبغي على المؤمن أن يجعلها نُصْب عينيه، فلا يغفل عنها، ولا يتساهل بها؛ لأنَّ الإسلام إنَّما جاء بالعِزَّة لأتباعه والرِّفعة لأوليائه...

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 755

• تلاوة القرآن الكريم

  يقول تعالى: {الَّذِينَ آَتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاَوَتِهِ أُولَئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ} [البقرة من الآية:121]، ومعنى تلاوة القرآن حقَّ تلاوته -كما قال القرطبي-: "ترتيل ألفاظِه وتفهُّم معانيه؛ لأنَّ ذلك أدْعَى إلى الاتباع لِمَن وُفِّق".

  تاريخ النشر: 2 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 3360

• لفظ (السعي) في القرآن

  في عصر قل فيه السعي إلى الخير، وكثر فيه السعاة إلى الشر، يجدر بنا أن نقف عند لفظ (السعي) في القرآن؛ ليستبين لنا مدلوله، عسى أن يكون في ذلك حفز لبعث الهمم من رقادها، وشحذ لها على السير في مناكب الأرض إحقاقاً للحق، وإزهاقاً للباطل. تفيد معاجم اللغة أن لفظ (السعي) يدل على المشي السريع، وهو دون العدو، ويستعمل للجد في الأمر، خيراً كان أو شراً

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 699

• دعوة القرآن إلى دار السلام

  ذكر المفسرون ثلاثة أسباب لتسمية الجنة دارًا للسلام: فقال بعضهم: "إنها سميت بذلك؛ لأن السلام هو الله تعالى، والجنة داره"، وهذا مروي عن قتادة وغيره، وقال آخرون: "سميت بذلك؛ لأن من دخلها سَلِمَ من الآفات"، فالسلام -بحسب هذا- بمعنى السلامة، كالرضاع بمعنى الرضاعة فإن الإنسان هناك يسلم من كل الآفات، كالموت والمرض والألم والمصائب ونزعات الشيطان والكفر والبدعة والكد والتعب. وثمة قول ثالث يرى أن الجنة سميت بـ (دار السلام)؛ لأنه تعالى يُسلِّم على أهلها.

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 6862

• القرآن ومضاء التاريخ

  سبحان الله العظيم، سبحان الله وبحمده، كلما مر زمان لم تقرأ فيه شيئاً من القرآن اشتاق قلبك وتشوفت نفسك لسماع القرآن من لسان حالك.

  تاريخ النشر: 14 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1072

• التخلق بأخلاق القرآن

  سُئلَت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها عن خلق النبي عليه الصلاة والسلام، فقالت: "كان خلقه القرآن" (رواه مسلم).

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 597

• الفِرَاسة في القرآن الكريم

  للمتفَرِّسين المتأمِّلين، كأنهم يعرفون باطن الشيء بِسمَةٍ ظاهرة

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 676

• رمضان والقرآن الكريم

  تلاوة القرآن الكريم من أفضل العبادات، وأعظم القربات، وأجلّ الطاعات؛ خاصة عندما تكون في شهر رمضان الذي أُنزل فيه والذي فيه تضاعف الحسنات.

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 4346

• لفظ (الزوج) في القرآن الكريم

  الأصل في مادة (زوج) أن يدل على مقارنة شيء لشيء. وكل ما كان له قرين من جنسه، يقال له: زوج، فـ (الزوج) اسم يقع على كل واحد من المقترنين، يقال: للرجل زوج، وللمرأة زوج، وهو الفصيح.

  تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4103