نتائج البحث عن: العمرة

مصعب بن عمير: أبو حاتم سعيد القاضي; كَانَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ فَتَى مَكَّةَ شَبَابًا وَجَمَالًا وَسَبِيبًا،وَكَانَ أَبَوَاهُ يُحِبَّانِهِ، وَكَانَتْ أُمُّهُ مَلِيئَةً كَثِيرَةَ الْمَالِ، تَكْسُوهُ أَحْسَنَ مَا يَكُونُ مِنَ الثِّيَابِ وَأَرَقَّهُ،وَكَانَ أَعْطَرَ أَهْلِ مَكَّةَ يَلْبَسُ الْحَضْرَمِيَّ مِنَ النِّعَالِ.; تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1238

علة تحريم الدخان والأدلة عليه: عبد الله بن صالح القصير; يجمع الدُّخَان أوصافًا عديدة مُسْتَخبثة، كل واحدة منها كافية للقطْعِ بتحريمه؛ ولذلك أفتى العلماء المحقِّقون في كل عصر ومصر بتحريمه، وهذه الأوصاف هي..; تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 5938

التوبة أسلوب حياة: أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت; إذا انطفَأت كلُّ الأنوار، فاعلم أنَّ هناك مصباحًا لا يَنطفئ حتى تَموت؛ هو مصباح التوبة; تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 6960

دلالات في مشي النبي (1): رحاب حسَّان; ففي ظلالِ مشيِ خيرِ من وطِئَ الثرى صلى الله عليه وسلم نمضي، لنرى معالِمَ طريقه التي خطها لنفسه ولمن بعده من أمته، نعم ربما هي مجردُ مِشية مادية على أرضٍ مدها ربي مدًّا كان يمشيها صلى الله عليه وسلم، لكنها قد تكشف عن كثيرٍ من رموز قد تفك لنا شفرات لطالما عجَزنا عن استيعابها، وعلامات لطريق النور الذي رسمه وأهداه لنا صلى الله عليه وسلم.; تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1162

كيف تكون ربَّانيًّا؟: أبو محمد بن عبد الله; سمى الله العلماء بكتاب ربهم والمتدارسين له فيما بينهم، والذين يُعَلّمونه للناس إيمانا واحتسابا.. سمّاهم ربانيين، ولا شك يحتاجون إلى الصبر والمصابرة لكي يبلغوا هذه الدرجة التي فاقت الأحبار والرهبان، حيث بدأ الله بهم: {لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ} [المائدة: 63]. فلكي يكونوا ربانيين فهم يحتاجون إلى أنواع من الصبر: الصبر على التعلم، والصبر على التعليم، والصبر على القدوة والدعوة بالمثال..; تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 5174

تجاعيدٌ ومبادئ: من: خواطر ممدوح إسماعيل; ممدوح إسماعيل; رُبَّ شابٍ روحه مملوءةٌ بالتجاعيد ورُبَّ شيخٍ روحه شابة....السّر في المبادىء; تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 254

العجيبة الثامنة: علي الطنطاوي; عجائب العالم القديم سبع: أهرام مصر، وحدائق بابل، وبقية السبع التي تعرفونها. وهي عجائب حقًّا، ولكنها هياكل شُيِّدَت من حجارة قُطِعت من صخور الجبل أو آجر جبل من تراب الأرض ونضج على جمر الأفران، وهذه العجيبة الثامنة أثر من عمل الأذهان. تلك تحف من عمل السواعد القوية والأيدي الصناع، وهذه من عمل الفكر الخالص والقرائح العبقرية... إنها كتبٌ لو جمعت لبُنِيَ منها هرم صغير أو لشُيِّدَ برج هائل. المكتبة الإسلامية هي عجيبة العجائب، ذهب جلها ولم يبقَ منها إلا قُلُّها. وهذا الذي بقي هو الأقل الأقل، وهو -على ذلك- شيء عظيم...; تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 8395

أي قوم كان الصحابة مع نبيهم صلى الله عليه وسلم؟: أحمد قوشتي عبد الرحيم; تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 271

(5) اللياقة العقلية - من أخطاء التفكير: من: اللياقات الست; أحمد البراء الأميري; إن أكثرَ مصادر معلوماتنا ليست جديرةً بالاعتماد عليها: فنحن نكوِّنُ آراءً نؤمِنُ بها، ونتَّخذ مواقفَ نتعصَّب لها...; تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 4161

الأوثان الحيَّة والأصنام العاقلة: من: تشديدات القرآن; أبو محمد بن عبد الله; كون الله- تعالى- يتكلم عنها بموصول العاقل {مَـــن} وليس "مــــا"، فقال:{أفمــــن يهدي}.. {أمَّــــن لا يهدِّي}، ولم يقل:"مـــا يهـدي... مــا لا يهدِّي"، فلا بد إذن من وجود الصنم (العاقل!) الذي يدخل في الخطاب، ويصلح فيه الاسم الموصول {مَن} الذي استعمله الله تعالى في الآية، ولا ينفي دخول الصنم الأصم فيه دخول التابع، فإن مِن أساليب اللغة العربية أسلوبُ التغليب، كما يدخل النساء مثلا في خطاب الرجال إذا اجتمعوا.; تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 12571

جراحنا النازفة على ضفاف دجلة والفرات: حسن الخليفة عثمان; هذا نص الرسالة التي أرسلها إلينا الفريق العراقي المتطوع هناك من خلال مصادرنا الثقة، والتي آثرنا أن ننشرها بنصها وحرفها ولهجتها العراقية دون النظر إلى ما بها من خطأ أو عدم تدقيق لغوي، رغبة منا في أن يقف الأحرار ومن كانت لديهم بقية خير ومروءة من العالم العربي والإسلامي على غيض من فيض ما يعانيه أهلنا وبني ملتنا هناك..; تاريخ النشر: 6 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 981

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها