يوجد 19187 نتيجة بحث عن: العلم أن?
  • صور من المواساة والتعزية بين الإخوان
    ظافر بن حسن آل جبعان
    فما المُعَزَّى بباق بعـد مَيِّتِه *** ولا المُعزِّي ولو عاشا إلى حينِ
    تاريخ النشر: 1 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 2085
  • معاني أسماء النبي
    من: زاد المعاد
    أبو الهيثم محمد درويش
    فصل: في شرح معاني أسمائه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
    تاريخ النشر: 14 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 7235
  • المجموعة 89 الإحسان
    من: مقاطع دعوية منوعة
    أبو الهيثم محمد درويش
    الإحْسَان ضِدُّ الإساءة. مصدر أحسن أي جاء بفعل حسن.
    تاريخ النشر: 12 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 259
  • المفاهيم العقدية في أحداث غزة بين الثبات والضياع
    علوي عبد القادر السقاف
    لقد أظهرت أحداث غزة المؤمنة، غزة الصابرة، كثيراً من المعاني والمفاهيم العقدية التي تكلم عنها العلماء قديماً وحديثاً، فكانت ابتلاءً وامتحاناً للمسلمين وتمحيصاً لهم: {وَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْمُنَافِقِينَ} [العنكبوت:11]، فأظهر الله حقائق الإيمان وأثرها على أرض الواقع وهذا مما يزيد المؤمن يقيناً ويزيد أهل هذه المعاني ثباتاً على دينهم وجهادهم.
    تاريخ النشر: 2 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1236
  • (5) أهمية التربية في تكوين الجيل القادم
    من: معالم في قضية التربية عند أهل السنة والجماعة
    محمد المصري
    تقوم قوى الباطل الآن بتربية أطفال وشباب ذو مواهب وقدرات عقلية؛ ليكونوا أعواناً لهم، فإن لم تنجح في استيعاب هؤلاء القدرات فإنها تنتقل إلى خطة أخرى وهي توفير الغواية والانحراف والمجون، وجميع مظاهر الفساد الخلقي والعقيدي، حتى يتحولوا إلى مسخ مشوه لا يعي ولا يفكر..
    تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 919
  • أسباب انشراح الصدر
    ابن قيم الجوزية
    فَحَالُ الْعَبْدِ فِي الْقَبْرِ كَحَالِ الْقَلْبِ فِي الصَّدْرِ نَعِيمًا وَعَذَابًا، وَسِجْنًا وَانْطِلَاقًا، وَلَا عِبْرَةَ بِانْشِرَاحِ صَدْرِ هَذَا لِعَارِضٍ، وَلَا بِضِيقِ صَدْرِ هَذَا لِعَارِضٍ، فَإِنَّ الْعَوَارِضَ تَزُولُ بِزَوَالِ أَسْبَابِهَا، وَإِنَّمَا الْمُعَوَّلُ عَلَى الصِّفَةِ الَّتِي قَامَتْ بِالْقَلْبِ تُوجِبُ انْشِرَاحَهُ وَحَبْسَهُ، فَهِيَ الْمِيزَانُ، وَاللَّهُ الْمُسْتَعَانُ.
    تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 21601
  • أيها السد تأمل!
    أبو الهيثم محمد درويش
    إلى كل من يقف سداً أمام كلمة الله بسبب سوء تصرفه.. إلى كل من يخطئ في حق الدعوة الإسلامية بسبب سوء سلوكه.. إلى كل فظ منفر صاد عن سبيل الله..
    تاريخ النشر: 20 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 759
  • العفو والتسامح وضوابطه
    أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت
    قال الشيخُ ابن عثيمين رحمه الله: "قال شيخُ الإسلامِ: الإصلاحُ واجب، والعفوُ مندوبٌ، فإذا كان في العفو فواتُ الإصلاحِ، فمعنى ذلك أننا قدَّمْنَا مندوبًا على واجبٍ، وهذا لا تأتي به الشريعةُ. وصدق رحمه الله".
    تاريخ النشر: 28 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 6249
  • أفعال تطابق أقوالًا
    أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي
    لا بد للداعية أن يتذكَّر أنَّ المدعوين يُريدون أنْ يرَوا فيك المعنى السامي الذي تتكلَّم فيه، فهم لا يُريدون مَن يقول لهم: "خُذوا قولي واترُكوا فِعلي"، بل يُريدون رُؤية أفعال تطابق أقوالًا.
    تاريخ النشر: 14 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 522
  • النصيحة العوراء تفسد الدين ولا تصلح الدنيا
    حاتم أبو زيد
    ما في شريعة الرحمن أن يرفل أقوام في النعيم والأموال، وأن يتضور آخرين جوعًا ومرضًا
    تاريخ النشر: 10 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1088
  • سور النّور العظيم
    ناصر بن سليمان العمر
    إنّ هذا السُّورَ الّذي نعنيه، سورٌ قرآنيٌّ، ليس سورًاً حجريًّاً، مثل تلك الأسوار التي كانت تُحاط بها المدن القديمة، لت?تميَ بها من أعدائها، فسور المدينة هو البناء العظيم الشّاهق الحصين، الّذي يحمي المدينة من كلّ خطرٍ يمكن أن تتعرّضَ له من أعدائها، ولقد ظلّ هذا التّقليد أو هذا التَّدبيرُ الوقائيّ معمولاً به إلى عهودٍ قريبةٍ من تاريخنا المعاصر، ومن أشهر هذه الأسوار: سور الصّين الكبير، الّذي شُيّده الصّينيون لحماية بلادهم من الأعداء المقتحمين، ولكن أين كلُّ ذلك من سور النّور العظيم، الّذي أنزله الله -عزّ وجلّ-، ليكون جدارًا واقيًا للمجتمع الإسلاميّ، من نزغات وغزوات شياطين الجنّ والإنس.
    تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1206
  • صيود الأوراد (5): أنعمتَ عليهم
    من: صيود الأوراد (غنائم الأوراد)
    أبو محمد بن عبد الله
    الذي يلفت النظر: لماذا أضاف الطريق إلى المُنعَم عليهم، رغم أنه صراط الله تعالى كما في الآيات: {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، صِرَاطِ اللَّهِ}[سبأ: 25-26] {وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا}[الأنعام: 126]، {صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}[إبراهيم:1، وسبأ: 6]، فما دلالة ذلك، وما الحِكمة منه؟
    تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 4563

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً