يوجد 15301 نتيجة بحث عن: القيامة
  • تيسير القرآن للذكر ينافي حمله على التأويل المخالف لحقيقته وظاهره
    ابن قيم الجوزية
    أنزل الله سبحانه الكتاب شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين، ولذلك كانت معانيه أشرف المعاني وألفاظه أفصح الألفاظ وأبينها وأعظمها مطابقة لمعانيها المرادة منها، كما وصف سبحانه به كتابه في قوله: {وَلا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً} [الفرقان:33]، فالحق هو المعنى والمدلول الذي تضمنه الكتاب، والتفسير الأحسن هو الألفاظ الدالة على ذلك الحق فهي تفسيره وبيانه.
    تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3005
  • نظرة الإسلام لغير المسلمين
    راغب السرجاني
    لعل من المهم أن نُدرك طبيعة النظرة الإسلامية إلى النفس الإنسانية بصفة عامة؛ لندرك كيف تناول المنهج الإسلامي قضية غير المسلمين وكيفية التعامل معهم، وقد فصَّلت هذا الموضوع في كتابي "فن التعامل النبوي مع غير المسلمين"..
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1432 | عدد المشاهدات: 8182
  • عن إبراهيم وآل إبراهيم.. (2)
    مدحت القصراوي
    أئمة الدين للمجتمعات كالجبال للأرض؛ فإذا ذهبت الجبال مادت الأرض، وإذا ذهب أئمة الدين ماد الناس واضطربوا.
    تاريخ النشر: 7 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 287
  • الخلوة سنة الأنبياء ودرب العارفين
    مصطفى يوسف اللداوي
    الخلوة تلزمنا من حينٍ إلى آخر، لنكون فيه وحدنا مع أنفسنا، لا يشاركنا أحد، ولا يؤثر علينا آخر، لنكون فيها نحن كما نحن، على طبيعتنا وسجيتنا، وبأشكالنا وهيئاتنا، وبوجوهنا المجردة، الخالية من المحسنات والمجملات، فلا زينة ولا خداع، ولا مظاهر زائفة ولا أقنعة ملفقة.
    تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 7262
  • حقوق الإنسان.. ممن، ولمن؟ (خطبة عيد الأضحى المبارك)
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    إن مصدر حقوق الإنسان التي أعلنت في المواثيق الدولية والمعاهدات الأوربية هو أهواء من صاغوا تلك الإعلانات من الغربيين، ثم فرضوها بقوتهم على البشر أجمعين، وصارت أديان الناس وشرائعهم وأخلاقهم تحاكم إليها، ويقضى عليها بها، والتدخلات السافرة في شئون الدول، وفرض التغريب على المجتمعات المسلمة ينطلق من هذه الحقوق الوضعية الطاغوتية التي وضعوها بأهوائهم، وقسروا الناس عليها.
    تاريخ النشر: 16 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 4023
  • (6) خواطر وقصاصات
    من: درر و فوائد
    سارة بنت محمد حسن
    نفسي الحبيبة: شكرًا لك على وجهة نظرك، وشكرًا لك على شرحك لها لأخواتك وإخوانك، ولكن..! هل يمكن أن تستمعي إلى الآخرين كما استمعوا لك؟ وأن تعطيني مساحة لتقبل رأيهم لأن رأيك يا نفسي ليس قرآنا منزلاً؟ وهل يمكن بعد الاختلاف معهم ألا تحملي حقدًا، وأن نفترق كإخوان في الله؟
    تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 746
  • العقيدة.. كم نحتاج إليها الآن بل دومًا
    السيد العربي بن كمال
    في هذه الآونة الأخيرة ومع هذه المتغيرات المتلاحقة في المنطقة العربية عمومًا وفي مصر خصوصًا، والتي ظهر معها ومن خلالها من يتكلم على الإسلام وشريعته، وكأنه مطلب فئوي يمكن قبوله ويمكن رده، وغير ذلك مما يندى له الجبين بل وتدمع العين دمًا قبل الدمع، على ما وصل له حال المسلمين..
    تاريخ النشر: 10 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3496
  • المخرج من الفتن 2-2
    عبد الرحمن بن صالح المحمود
    تناول الشيخ في مقاله السابق بعضاً من لمحات المخرج من الفتن وهاهو اليوم يتم ما تبقى من لمحات أسأل من الله أن ينفع بها.
    تاريخ النشر: 6 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2525
  • {فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ}
    مدحت القصراوي
    جاء سائل إلى أم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها فلم تجد في البيت شيئًا تعطيه إياه، فكان أمامها طبق به عنب؛ فأمرت خادمها أن يعطيه حبة من عنب، فرأت الخادم يتعجب، فقالت له: "أتعلم كم فيها من ذرة؟".
    تاريخ النشر: 25 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 602
  • نصائح غالية في حفظ القرآن الكريم
    لا تنس أن كل حرف تنطقه عند قراءة القرآن بحسنة، وتكتب عشر حسنات.. ففي'بسم الله الرحمن الرحيم' مثلاً 19 حرفًا.. تحتسب بـ'190' حسنة!.. فقط عند التسمية 190 حسنة إلى سبعمائة ضعف..فكيف بالآيات والتكرار التلقائي مع الحفظ وبعد الحفظ؟ 'حقًا فرصة العمر
    تاريخ النشر: 26 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 16815
  • تعامل طالب العلم مع الفتن والنوازل (1-2)
    عبد الرحمن بن صالح المحمود
    في هذا العالم -عالم الصراع الضخم جدًا- وفي هذه الفتنة الكبرى، وفي هذه الظلمة العظمى التي تحيط بالعالم اليوم ينبغي أن ننطلق من خلال نور وصحة هذا الدين، وأنه هو هو لم يتغير، ولن يتغير أبدًا، هذا هو الأساس الأول الذي ينطلق منه المسلم بالنسبة لهذه الفتنة.
    تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 4047
  • ما العمل الصالح؟
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    ومن هنا ندرك أهمية أن يكون العمل صالحا، وأهمية العلم الموصل إلى معرفة كون العمل صالحا. ولا سيما إذا علمنا أن من يوفق للعمل الصالح من البشر ومن كل الأمم هم الأقل، وأن من يعملون أعمالا تفتقد شرط الصلاح هم الأكثر في كل الأمم.
    تاريخ النشر: 25 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1823

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً