• لا يستوي الصالح والطالح

  أبو الهيثم محمد درويش

  ما بالنا بزمان أصبح الطالح والفاسد وكل بعيد عن الله هو المقدم على الصالحين والأتقياء، ما بال زماننا يُعاب فيه على الرجل أنه طيب، تقال على سبيل السخرية والحط من قدره، و يُشار للمفسدين بالبنان بسبب فقط ظفرهم ببعض قشور الدنيا دون نظرٍ لحلال أو حرام.

  تاريخ النشر: 22 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 736

• هل خططت لرمضان؟

  من: سباق القلوب إلى رمضان

  أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت

  وقد علق الحافظ ابن رجب قائلا:(معنى الحديث: النهي عن التشديد في الدين، بأن يُحمِّل الإنسان نفسه من العبادة ما لا يحتمله إلا بكلفة شديدة، وهذا هو المراد بقوله صلى الله عليه وسلم: (لن يشاد الدين أحد إلا غلبه) يعني: أن الدين لا يؤخذ بالمغالبة، فمن شاد الدين غلبه وقطعه.) انتهى كلامه

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 915

• (26) لا تقترح... بل انطرح

  من: مسلكيات

  جمال الباشا

  من نَظَرَ إلى الكونِ من حولِهِ فرآهُ مملكةً صاغِرةً خاضِعةً في قبضَةِ ِملكٍ عظيمٍ مُهيمِنٍ يُدَبّرُ أمرَهُ بحكمةٍ وإحكامٍ، لا يُعجِزُهُ شيءٌ ولا يخفى عليه شيءٌ، كلُّ من فيه له عبيد، ولا يَكونُ في مُلكه وسلطانِه إلا ما يُريد، سكنَتْ نفسُهُ واطمأنَّ قلبُه وهنأَ عيشُهُ واستَعذَبَ مرارةَ الحياةِ، وتذوَّقَ الحياةَ بمذاقٍ عجيبٍ لا يعرفُهُ إلا من جَرَّبَه!!

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 179

• الخيرية المنشودة

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  المعركة أبدية بين الحق وأهله من جهة والباطل وأهله من جهة أخرى.

  تاريخ النشر: 21 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 927

• ‫‏لمن تترك مالك؟‬

  أبو حاتم عبد الرحمن الطوخي

  خص النبى صلى الله عليه وسلم سعدًا على أن يترك مالاً لورثته؛ لأن سعدًا أراد أن يتصدق بماله كله في مرضه، وكان وارثه ابنته والابنة لا طاقة لها على الكسب، فأمره صلى الله عليه وسلم بأن يتصدق منه بثلثه ويكون باقيه لابنته ولبيت مال المسلمين، وله أجر في كل من يصل إليه من ماله شيء بعد موته.

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 773

• الإسلام أعظم من الإنسانية

  ملفات متنوعة

  فمن يطالب بعزلِ الإسلام عن المعاملات وعن الحياة وتركهِ مهجورًا في زوايا بعيدة عن الإنسان واستبدال الإنسانية به فهو قطعًا لا يعرفُ ما هو الإسلام الحقيقي

  تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 3821

• الغضب بين منظورين

  محمد المصري

  وهذا الوصف المتعلق بالصفات البشرية يتماشى أيضًا مع بعض الانفعالات مثل قضية (الغضب) فيمكننا أن نتناول الموضوع من خلال منظورين أو جانبين.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 741

• بين المنصور وفاطمة!

  ظافر بن حسن آل جبعان

  مع اعتقادنا بأن النصر لأولياء الله المجاهدين، إلا ويعلم الله أنه قد أحزننا ما يلاقيه إخواننا وأخواتنا الطاهرات في أرض العراق من عُبّاد الصليب.

  تاريخ النشر: 26 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 852

• الخريطة العَقدية.. وتفاعلاتها الواقعية

  عبد العزيز مصطفى كامل

  إن كل صراعٍ أو صدام وراءه إرادات، ووراء الإرادات أفكار، ووراء الأفكار عقائد، وخلف العقائد أنصار

  تاريخ النشر: 15 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 887

• الإفك وسر القلادة

  رحاب حسَّان

  تلك القلادة التي زينت عنقها فزادتها جماًلا وأناقة، بل بركة، وزادتنا حبًا لها رضي الله عنها، فقد كانت سببًا في بركات على هذه الأمة لم تكن تحدث بغير تلك القلادة.

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 6574

• أبو طالب ومنافقوا العصر

  ظافر بن حسن آل جبعان

  إن المنافقين في هذا الزمن قد قلبوا لأمتهم ومجتمعاتهم ظهر المجن، يعيشون بأقنعة متلونة، وبأسماء يخترعونها لأنفسهم ليتزينوا بها أمام الناس.

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 143897

• {كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ}

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  ترى من الناس من ينعم بالحلال ويضع بينه وبين الحرام حداً فاصلاً لا يتجاوزه وترى من الناس من لا يرتع إلا فيما يضر ولا تجد نفسه الخبيثة هنائتها إلا في الحرام. بالرغم من وفرة الحلال وكثرته وحلاوته وأفضليته.

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 2094