• القاعدة الخامسة: (وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى)

  عمر بن عبد الله المقبل

  قال ابن القيم: مؤكداً اطّراد هذه القاعدة: "وقد ضمن سبحانه أنه لا بد أن يخيب أهل الافتراء ولا يهديهم وأنه يستحتهم بعذابه أي يستأصلهم".

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1710

• [05] يوسف في بيت العزيز - الجزء الثالث

  من: يوسف من البئر إلى الملك

  وتكون محاكمة سريعة بمدَّعى وهو امرأة العزيز، ومدَّعَى عليه وهو يوسف عليه السلام، وقاضٍ وهو العزيز وشاهد من أهلها، فدعوى المدعى: {مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءًا} [يوسف:25]، تحفيزًا للقاضي على مجازاة المدعَى عليه، بما أنه أساء إليه هو، لأن إساءته إلى أهله إساءة له، وخصوصًا في هذا النوع من الإساءة.

  تاريخ النشر: 23 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 573

• ارفعوا أقلامكم عنها قليلا

  ملفات متنوعة

  الشاعر أحمد مطر يخاطب الرؤساء والملوك العرب .. بمناسبة فشل انعقاد القمة العربيه في تونس ..

  تاريخ النشر: 21 صفر 1425 | عدد المشاهدات: 12492

• الثورة بين الفاعل والمستفيد

  محمد جلال القصاص

  هناك من يصنع الحدث ، وهناك من يركبه ويستفيد منه. وهؤلاء غيرُ ألئك . فالشخصية التي تثور وتُغَيِّر تختلف عن الشخصية التي تسوس الناس. ولذا يستقر الأمر في الغالب لغير الذين جاهدوا وصبروا..

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1432 | عدد المشاهدات: 1734

• العاشق والصليب !!

  موسى بن محمد هجاد الزهراني

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1424 | عدد المشاهدات: 27146

• 100 نصيحة للشباب

  دار الوطن

  عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه » [ متفق عليه ] .

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1424 | عدد المشاهدات: 48825

• وتبع فرعونُ مصر طاغوتَ تونس.. فمن يعتبر بهما؟

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  كان وصف وزير الخارجية المصري أحمد أبو الغيط -إبان سقوط طاغوت تونس- مخاوف البعض من امتداد ما يجرى في تونس إلى دول عربية أخرى بأنه «كلام فارغ» حماقة سياسية تنم عن عقليات العلو والاستكبار الليبرالي العسكري...

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1432 | عدد المشاهدات: 12557

• المصريون يغيرون وجه العالم

  شريف عبد العزيز

  يومٌ من أيام الله، وفرحةٌ لا تدانيها فرحة، وخبر لو قيل لأشد الناس تفاؤلا إنه سيقع في مثل هذه المدة الزمنية القصيرة، لاستلقى على قفاه من كثرة الضحك، ولاتهم المتحدث به بالجنون أو الخيال، فقد فعلها المصريون، وأسقطوا النظام الاستبدادي...

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1432 | عدد المشاهدات: 10541

• الذنوب والفشل

  قد يتم تعذيبك، ثم تعود لتصبح نفس الشخص عندما ينتهي كل شيء، ولكن ليس في إمكانك أن تقوم بتعذيب شخص ما وتظل بلا تغيير من جراء ما فعلته، لأنك ستصبح شخص قام بتعذيب إنسان، وهذا سيجعلك تتحور بشكل أساسي، حتى وإن استغفرت الله وتبت عن فعلك، ستعرف دائما ما فعلته، وستعرف أنك قادر على فعله، وسيكون عليك توخي الحذر للحيلولة دون القيام بأي شيء مشابه لهذا الفعل مرة أخرى.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 463

• كل مولود يولد على الفطرة ...

  محمد نصر

  تاريخ النشر: 19 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 1737

• العقل

  المكلف لا بد أن يكون عاقلا يفهم الخطاب. ومن هنا لم يكلف المجنون؛ لأن مقتضى التكليف: الطاعة والامتثال، ولا تمكن إلا بقصد الامتثال. وشرط القصد: العلم بالمقصود، والفهم للتكليف؛ إذ من لا يفهم، كيف يقال له: افهم، ومن لا يسمع، لا يقال له: تكلم. وإن سمع ولم يفهم كالبهيمة، فهو كمن لا يسمع... فالعقل هو الذي يرفع الإنسان إلى مستوى التكاليف الإلهية. وليس ثمة عقيدة تقوم على احترام العقل الإنساني، وتكريمه، والاعتزاز به والاعتماد عليه في فهم النصوص، كالعقيدة الإسلامية.

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 8189

• [1] علم مقاصد السور القرآنية

  من: مقاصد السور القرآنية

  والمتأمل في سور الكتاب الكريم، والمتدبر لآياته بما تضمنته من أحكام وأخبار ووصايا، يجد أنه اهتم بشكل رئيس بمقاصد هذا الدين عامة، وكلياته الأساسية، ولم يُعرج على تفاصيل الأحكام إلا في مواضع قليلة ومواطن محددة؛ وذلك أن القرآن كتاب كل زمان ومكان، وكتاب الماضي والحاضر والمستقبل، فاقتضى الحال أن يكون خطابه عاماً وكليًّا، وبما هو أساسي ومقصدي، ومن هنا جاءت كل سورة من سوره تبرز مقصداً رئيساً، وهدفاً كليًّا تدور حوله السورة، وتحوم عليه، إبرازاً له وتأكيداً عليه.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 3282