• إضاءات

  خالد روشة

  " الرجل قد يكون له قلب وقاد ، مليء باستخراج العبر ، واستنباط الحكم ، فهذا قلبه يوقعه على التذكر والاعتبار ، فإذا سمع الآيات كانت له نورا على نور ، وهؤلاء أكمل خلق الله ، وأعظمهم إيمانا وبصيرة ، حتى كأن الذي أخبرهم به الرسولصلى الله عليه و سلم مشاهد لهم "

  تاريخ النشر: 20 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 757

• استراتيجية الضربات الأمنية ضد الإسلاميين في مصر بعهد مبارك

  عبد المنعم منيب

  المقال التالي نشرته أول مرة فى عام 2009 أيام حكم مبارك لمصر لكني أجده مازال حتى الآن تحليلًا مفيدًا للاستراتيجية الأمنية ضد الإسلاميين بعهد مبارك وحتى ثورة 25 يناير 2011.

  تاريخ النشر: 28 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1269

• فوائد الذكر

  محمد بن إبراهيم الحمد

  وخلاصة القول: أن ثمرات الذكر تحصل بكثرته، وباستحضار ما يقال فيه، وبالمداومة على أذكار طرفي النهار، والأذكار المقيدة والمطلقة، وبالحذر من الابتداع، ومخالفة المشروع.

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1237

• الحج صفاء في العقيدة

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  تهفو فيه القلوب المؤمنة إلى تلك المشاهد والمناسك، ويكاد القلب أن يطير- لو استطاع- ليشارك إخوانه المسلمين تلك المواقف، ولينال من التعب والشعث، والأجر والثواب مثل ما نالوه.

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 3259

• أحزاب الجماعات الإسلامية

  أبو فهر المسلم

  اندثر على أيدي الأحزاب كثيرٌ من الإسلام، وطفَت على السطح الولاءاتُ الضيّقة، والحزبيات المَقيتة.

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 571

• من الذي اخترع لفظ (الاختلاط)؟

  إبراهيم السكران

  ثمة مرتبتان للاختلاط يدركهما ببساطة كل من تأمل هذا الموضوع، أولهما مرتبة "الاختلاط العارض" كالذي يكون في الطريق ونحوه. والثاني هو "اختلاط المجالسة" كالذي يكون في مجال التعليم والعمل، وهو الذي يترتب عليه رفع الكلفة، وانكسار الحواجز، والمضاحكة، وإلف كل من الطرفين للآخر، ونشوء العلاقات غير المشروعة.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 9983

• حضور القلب في الصلاة

  ابن قيم الجوزية

  إذا انصرف منها وجد خفة من نفسه، وأحس بأثقال قد وضعت عنه، فوجد نشاطًا وراحة وروحًا، حتى يتمنى أنه لم يكن خرج منها، لأنها قرة عينه ونعيم روحه، وجنة قلبه، ومستراحه في الدنيا، فلا يزال كأنه في سجن وضيق حتى يدخل فيها، فنستريح بها، لا منها، فالمحبون يقولون: نصلي فنستريح بصلاتنا، كما قال إمامهم وقدوتهم ونبيهم صلى الله عليه وسلم: «يا بلال أرحنا بالصلاة»، ولم يقل: أرحنا منها.

  تاريخ النشر: 28 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 7782

• تأملات في معنى الدنيا والحياة الدنيا

  أحمد كمال قاسم

  الدنيا (الدار الأولى) تقابل الآخرة (الدار الآخرة)، وهما الدار الحاضرة والدار المستقبلية، والدنيا ليست موضع ذمٍ، بل هي موضع عملٍ وهدفُ امتلاك في سبيل الله.

  تاريخ النشر: 1 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 3305

• تأمل في عدم التحدي الصريح بآية قرآنية

  أحمد كمال قاسم

  لم يتحد القرآن البشر بآية واحدة لماذا؟! نظرة تأمل: إن الإنسان إذا فكر في هذا الأمر بسطحية فإنه قد يستنتج أن العالمين قادرون أن يأتوا بآية من آيات القرآن، ولهذا لم يتحدهم الله بالإتيان بها، ولكن مهلاً مهلاً، إن المتدبر في القرآن الكريم يجد أن الآية الواحدة مُعجزة للمُتحدين، وهذا التدبر يقودنا إلى التفكر في سبب أكثر قرباً للعقل السليم من السبب السطحي الأول.

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 8515

• من حقوق الأخوات على إخوانهن

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  والإخوة والأخوات من أقرب القرابات، وهم أَوْلَى الناس بالصلة بعد الآباء والأُمهات، ولا يحجبُهم في الميراث إلا الآباء والأبناء.

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3607

• لتتبعن سنن من كان قبلكم

  أحمد فريد

  قال عمر رضي الله عنه: "كنا أذل الناس فأعزنا الله برسوله صلى الله عليه وسلم فمهما طلبنا العزة بغيره أذلنا الله عز وجل".

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2583

• (5) الدعاء القرآني في الصلاة

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  لم يختلف العلماء في أن الصلاة محل دعاء، ولا في أن أكمل الأدعية أدعية القرآن، وإنما وقع الخلاف بينهم في مسألتين: الأولى: هل يجوز أن يدعو بغير الدعاء القرآني في الصلاة؟ الثانية: حكم الدعاء القرآني في السجود.

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2382