• تحريك اللسان بالذكر

  خالد سعد النجار

  ذِكر الله تعالى من أشرف أعمال المسلم، ولا يقتصر الذِّكر على اللسان، بل يكون الذِّكر بالقلب واللسان والجوارح.

  تاريخ النشر: 23 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 131

• ( وقد خلقكم أطوارا )

  فايز بن سعيد الزهراني

  في حقيقة الأمر إنَّ تغير الأحوال بشكل متتالٍ ومتعاقب ليس مقصوراً على الإنسان، ولا على الكائنات الحية كذلك، فإنَّنا نرى في دورة الشمس اليومية نهاراً يتلوه الليل، وفي كل منهما أحوال متعاقبة، فالنهار يبدأ بالبكور ثم الضحى ثم الزوال ثم الأصيل، والليل يبدأ بالغروب ثم يغيب الشفق ثم ينقضي الهزيع الأول من الليل،

  تاريخ النشر: أمس | عدد المشاهدات: 64

• دراسة شرعية وسياسية للقضية العراقية

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 20 محرم 1424 | عدد المشاهدات: 23463

• بيان عن الاحتفال بالمولد

  ملفات متنوعة

  وقد فشا في أمة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بدعة منكرة يوهن إتيانها المحبةَ الحقةَ له صلى الله عليه وآله وسلم وهي بدعة المولد الذي يقام في الثاني عشر من ربيع الأول، وهي بدعة محرمة قولاً وعملاً واعتقاداً

  تاريخ النشر: 11 ربيع الأول 1429 | عدد المشاهدات: 6228

• التكامل بين الحركات الإسلامية في مصر

  ملفات متنوعة

  ندوة من إعداد مجلة البيان

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1432 | عدد المشاهدات: 1666

• الدفاع عن الصحيحين دفاع عن الإسلام (2-2)

  تعرّض الإسلام من قديم الزمان لهجوم عنيف من قبل خصومه وأعدائه، وهؤلاء الأعداء منهم الظاهر الواضح في عدائه، ومنهم المستتر غير المجاهر، وبلية الإسلام بهؤلاء أشد وأنكى، لأنهم يظهرون بمظهر الناصح المشفق، في الوقت الذي يضمرون فيه الكيد، ويبطنون له العداء، وينسجون حوله خيوط الافتراءات والأكاذيب، متبعين في ذلك وسائل وأساليب خفية لتحقيق ما يرمون إليه من أغراض ومقاصد خبيثة.

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 5980

• أكذوبة التداوي بالخمر

  خالد سعد النجار

  كان الأطباء يزعمون في الأزمنة الغابرة وحتى عهدٍ قريبٍ أنّ للخمرِ بعضُ المنافعِ الطبيةِ، ثم تقدمت الاكتشافات العلمية الحديثة وبطلت تلك المزاعم وتبين أنها أوهام وأن كلام الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم عنها هو الحق الذي لا ريب فيه ولا التباس. فقد قال صلى الله عليه وسلم لطارق الجعفي عندما سأله عن الخمر فنهاه، فقال طارق إنما أصفها للدواء، فقال صلى الله عليه وسلم: «إنه ليس بدواء ولكنه داء»

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 7069

• التهاون بعد رمضان ربما يدل على عدم قبول العبادات

  جرت العادة عند بعض المسلمين أن يكرسوا جل وقتهم للعبادة في رمضان، إلا أنه ما أن ينقضي الشهر المبارك حتى يقل الاجتهاد في العبادة تدريجياً، وكأن تقوى الله محصورة في رمضان. هل نسي هؤلاء أن الله فرض عليهم طاعته وألزمهم عبادته في كل وقت وأن من علامات قبول العمل في رمضان المواظبة على الأعمال الصالحة بعده؟

  تاريخ النشر: 13 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 15170

• المــولد النبـوي، ما وراءه ؟!

  ملفات متنوعة

  إن قضية المولد في حد ذاتها ليست بتلك المشكلة التي يترتب عليها إيمان أو كفر، وإن كانت لا ريب محدثة، يدل على حدثانها: تأخر ظهورها عن عصر النبوة والصحابة والتابعين والسلف، ومضي القرون الثلاثة الأولى المفضلة دون وقوعها..

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 4455

• الزواج مثنى وثلاث ورباع

  إن الحكمة من إباحة الإسلام لتعدد الزوجات يمكن أن نجدها في معرفة البناء العقدي والأخلاقي للإسلام، فهل يرضى أحد من المسلمين لأمه أو أخته أو ابنته أو عمته أو خالته أن تكون زانية؟ هل يرضى مسلم أن تصبح مهنة الخنا والفجور مهنة رسمية تصرح بها الحكومات وتفرض عليها الضرائب؟ هل يرضى مسلم لابنه أن يكون من رواد مثل هذه الأماكن القذرة؟ هل ترضى مسلمة أن تعيش هانئة سعيدة وترى حولها نساء لا يجدن فرصة لدخول أبواب الحياة الزوجية؟ ألا يخالف موقف المرأة الرافضة لمشاركة أخرى لها حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: «لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه».

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 65022

• قبل أن تبرد النار.. عاجل إلى أصحاب العلم والرأي والقرار

  عبد العزيز مصطفى كامل

  كم تحتاج تلك "الشرعيات" التي ترعى استمرار إذلال أمتنا تحت أقدام الطغاة، إلى من يقرب إلى الناس فهم أبعادها التآمرية، التي تحيل الباطل حقًا، والصواب خطئًا، والمنكر معروفًا والمعروف منكرًا.

  تاريخ النشر: 15 صفر 1430 | عدد المشاهدات: 4099

• الغاية قد تبرر الوسيلة

  تقدير المصالح والمفاسد ومعرفة رتبها إنما يكون وفق المنظور الشرعي لا المنظور العقلي المجرد، أو الهوى..

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1077