• (1) مقدمة

  من: المنتقى من كلام الدكتور محمد أمين المصري

  محمد أمين المصري

  لم يكن الشيخ ممن يُزوقون الكلام ولا يكثرون من التأليف، كان جلُّ اهتمامه تربية المسلم تربية الأحرار، تربية القادة، وكان هذا واضحاً في محاضراته ودروسه وأحاديثه.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 627

• قولهم بـ(نسبية الحقيقة)!

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  من يردد هذه الفكرة إما أن يكون مسلمًا أو غير مسلم. وغير المسلم إما أن يكون ملحدًا أو غير ملحد.

  تاريخ النشر: 18 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3323

• رد شبهات حول عدد صلاة التراويح والتهجد في العشر الأواخر من رمضان المبارك

  صالح بن فوزان الفوزان

  التراويح في شهر رمضان سنة مؤكدة بإجماع المسلمين؛ سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاها بأصحابه ليالي، وصلاها أصحابه من بعده، واستمر عمل المسلمين على إقامتها جماعة في المساجد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهد خلفائه، وأما عدد ركعاتها فليس فيه حد محدود، ولذلك اختلف العلماء في عددها‏.‏..

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 78921

• التكفير بين المُرجئة والخوارج

  أبو محمد بن عبد الله

  إن أصل التكفير، الذي هو الحكم بالكفر على من يستحقه وممن هو أهله وبأدلته وتحقيق مناطه؛ هو أصل ثابت في الشرع، أما التكفير الذي هو إيقاع الناس في الكفر فهذا نفسه كفرٌ. فالأول أصله شرعي وأخطأ الناس في تفريعه وتطبيقه فكفَّروا من لا يستحق التكفير، ومن ثم عاملوه معاملة الكافر المستباح، والثاني أصله وفرعه مناقض لأصول الإسلام وفروعه؛ والأوَّل منهج الخوارج، والثاني منهج المرجئة، وكلاهما ضال مُضِل مُضِر؛ فأيهما أخطر وأضر؟!

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3857

• قولهم: لا بد من فتح المجال لجميع المذاهب في السعودية!!

  من: ثقافة التلبيس

  سليمان بن صالح الخراشي

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 4488

• من أنواع المحرمات

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1044

• رضيت بالإسلام ديناً

  ناصر بن سليمان العمر

  وقد أبعد النجعة وأغرق النزعة من ظن أن نظام الإسلام السياسي قاصر مفتقر إلى ما يكمله من أنظمة الشرق أو الغرب.

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4092

• (4): تسلل الفكر الإرجائي والحلولي في الرواية.

  من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي

  رحاب حسَّان

  نقد الرواية: الجزء الثاني. ويتسلل الإرجاء على سطح الرواية فالإيمان فقط بالنية حتى لو خالف العمل ولو خالف الظاهر الباطن فالعبرة ببواطن الأمور لا بظواهرها. كذلك فإن نصوص الرواية تبرر فلسفة الحلول والاتحاد ومن ذلك قولها أن وجود الله في كل شيء وأن عرش الرحمن في قلب كل عاشق وأن الله داخل كل شخص -حاشا لله-

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1998

• رَبِّ اِرْجعون!

  أبو محمد بن عبد الله

  ليس أحد من خلق الله، ليس لله بولي إلا وهو يسأل الرجعة إلى الدنيا عند الموت بكلام يتكلم به وإن كان أخرس لم يتكلم في الدنيا بحرف قط؛ وذلك إذا استبان له أنه من أهل النار، سأل الرجعة ولا يسمعه من يليه

  تاريخ النشر: 13 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 8728

• لا تتزوج قبل قراءة هذا المقال!

  أحمد البراء الأميري

  إن أهمَّ سببٍ دعاني لكتابة هذا المقال، ظاهرتان اثنتان مترابطتان: ارتفاع معدلات الطلاق في المجتمعات العربية، وانخفاض نسبة السعادة الزوجية في الزيجات المستمرة، المستقرة أو غير المستقرة.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 27214

• رسالة من كاتب مسكين إلى كتائب (يترنح)

  حسن الخليفة عثمان

  مخطئ من يقسّم دماء الأمة الواحدة إلى دماء زرقاء مميزة، تقوم الدنيا من أجلها ولا تقعد، وأخرى لا قيمة لها ولا وزن سوى كونها وقودًا أو كباش فداء للدماء الزرقاء، وقد جاء عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «المسلمون تتكافأ دماؤهم».

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 405

• الحلقة (26): السيرة(6): مكة تُحكم الحصار على الرسول صلى الله عليه وسلم

  من: دورة علمية ميسرة

  أبو الهيثم محمد درويش

  الفجر يبزغ بعد أشد أوقات الليل سواداً وحُلكة

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1202