يوجد 42729 نتيجة بحث عن: " "?
  • التَّخَلُّق بالقرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    سُئلت أمُّنا عائشة رضي الله عنها عن أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم فقالت في إيجاز وشمول: «كان خلقه القرآن » (الألباني؛ صحيح الجامع، برقم:[ 4811])؛. كـان يتخلق بالقرآن فيُحل حلاله ويحرم حرامه، ويتفاعل معه. ينبغي أن نكون قد خرجنا من رمضان ونحن علينا لباس كثيف من هدايته؛ فإنه يهدي للتي هي أقوم... أقوم في العقيدة، وأقوم في الشرائع، وأقوم في الشعائر، وأقوم في المشاعر... قال الله تعالى: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا} [الإسراء:9]، وقال تعالى: ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ [البقرة: 2]، بل في الآية التي ذَكر الله تبارك وتعالى فيها أنه أنزل القرآن في شهر رمضان بَـيَّنَ أنه إنما أنزله هداية وتِبْيانًا وفرقانا: { ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ} [البقرة:2].
    تاريخ النشر: 27 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 13354
  • (بوكو حرام) و (جند أنصار الله)... لا تذعروهم علينا
    إيهاب إبراهيم
    لقد أمر الله بترْك شرْب الخمر برغم وجود المصلحة فيها، ولكن لَمَّا كانت المفسدةُ أعظمَ وأخطر، حَرَّمها الله على عباده، فاستنبط العلماءُ من هذه الآية وغيرها قاعدةً عامَّة وأصلاً من أصول الدين، وهو أن دَرْءَ المفاسد مقدَّم على جلب المصالح.
    تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 893
  • أهل الكهف : شباب فروا بدينهم
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    الدرس الأعظم هنا : إذا اشتدت المحن و صدقت مع الله و تمسكت بدينه و فررت من الفتن و فعلت ما استطعت و لجأت إليه بصدق ...سخر الله لك من مخلوقاته و أراك من قدرته ما تحار له العقول . { أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا * إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا * فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَدًا * ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَدًا } [الكهف 9-12 ] .
    تاريخ النشر: 23 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 504
  • تذكير بالفرض المنسي
    أبو الهيثم محمد درويش
    حال الأمة اليوم فحال لا يرضي عدواً ولا حبيباً، فبدل أن يعكف الناس على دراسة أمور دينهم، وما ينفعهم عند ربهم يوم القيامة، نراهم ركنوا إلى الدنيا ورضوا بها سكناً ومستقراً، والله تعالى يقول: {إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ . أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [يونس:7-8]، ألهتهم الدنيا بكل زخرفها وبهرجتها وزينتها، فانكب الناس عليها بيعاً وشراءً، وشهوة ورغبة، تمر بجانب آلات الصرف الآلي وترى المسلمين صفوفاً حولها، كل يريد أن يسحب مبلغاً من المال، وربما الآذان يؤذن: "الله أكبر، حي على الصلاة، حي على الفلاح"، وكأن ذلك لا يعنيهم بحال
    تاريخ النشر: 8 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1178
  • موت المستعلن بالفجور
    خالد بهاء الدين
    إذا مات المجاهر بالفسق، الذي لم يؤثَر عنه إلا الفجور، وظلم النفس، والإفساد في الأرض، وانتهاك العورات، وإشاعة الفاحشة في الذين آمنوا، وحبّ ذلك، فإننا والله نرجو أننا من العباد الذين يستريحون بموت مثل هذا. فبموته ذهب أحد أسباب نزول بلاء عامّ، وتخفّفنا من بعض الواجب علينا من إنكار المنكر، وزال سبب من أسباب منع الرّزق، وحلول الضّنك. ويستريح بموته البلاد.. والشجر والدّواب.. وعباد الله يستريحون بموته.
    تاريخ النشر: 15 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1519
  • الإسرائيليات والمسألة العقدية
    رمضان الغنام
    حوت الإسرائيليات أخبارًا وآثارًا عديدة، كادت أن تُفسِد على المسلمين أمر دينهم، فمِن هذه الأخبار أخبار تطعن في أنبياء الله وملائكته، وتحط من شأنهم، بل تعدى الأمر إلى الطعن في ذات الله عز وجل بما تحويه هذه الأخبار من تشبيه وتجسيم وأوصاف لا تليق بالله جل جلاله... إلى غير ذلك من الأمور الاعتقادية.
    تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4120
  • الدنيا زينة و زينتها اختبار
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    و من أنعم الله عليه بالهداية و التوفيق فقد نال الخير كله , خاصة و أنه يعلم يقيناً أن الدنيا مهما طال نعيمها فهو زائل و مهما طال نصبها و تعبها فهو منتهي . قال تعالى : { إِنَّا جَعَلْنَا مَا عَلَى الأرْضِ زِينَةً لَهَا لِنَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلا * وَإِنَّا لَجَاعِلُونَ مَا عَلَيْهَا صَعِيدًا جُرُزًا } [ الكهف7-8] .
    تاريخ النشر: 22 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 420
  • (1) فوائد عن أحاديث الرسول (الصلاة - طلب العلم)
    من: إمتاع الخلان بفوائد مجالس العلوان
    عبد الله بن حمود الفريح
    أسوق لك يا خليل العلم، فوائد قيَّدتها أثناء زياراتي للشيخ المحدِّث سليمان العلوان، وفيها من مُتَعِ العلم ما يُفيد ويُمتع القارئ، ويستحثه على نقلها لمن وراءه ناشراً بذلك الخير، والخُلَّان جمع خليل، وهي في الأصل تقال لمن له أصفى مودة وأصحها، وقد تطلق على عموم الصديق لاسيما ما كان في الله ولله تعالى، ففي لسان العرب: "والخَلِيل الصَّدِيق؛ وإِنما قال ذلك لأَن خُلَّتَه كانت مقصورة على حب الله تعالى، فليس فيها لغيره مُتَّسَع ولا شَرِكة من مَحابِّ الدنيا والآخرة، والجمع أَخِلاّء وخُلاّن".
    تاريخ النشر: 28 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4455
  • عشر وقفات في مشهد غزة
    سليمان بن حمد العودة
    في صراعات الحق والباطل، وعلى امتداد مآسي المسلمين وظلمهم هنا وهناك، فلا تغتر بتواطئ الزعماء، ولا تفتن بضعف دور العلماء، ولا تُسلم عقلك لإعلام جائر زاد البلية بلاءً، وإن قصرت في النفقة والدعم المادي، فإياك أن تبخل بالدعوة والدعاء، ولا تحجر عينيك عن البكاء، ولربما قطرة دمعة حَرّى كانت أحبَ إلى الله من الخيل المسومة، وقناطيرَ مقنطرةٍ من الذهب والفضة، ستأتي ربَك فرداً، وستُسأل عمّا تستطيع أنت لا بما ينبغي أن يفعله غيرُك، ومن يتق الله يجعل له مخرجاً..
    تاريخ النشر: 13 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2643
  • (20) كلمة موجزة عن العذر بالجهل
    من: توحيد الألوهية
    محمود العشري
    وينبغي كذلك أن نعلم أن القول بثبوت العذر بالجهل ليس معناه الترويجَ للجهل والدعوة إليه، أو أن للجهل فضائل، بل الأمر كما قال بعض العلماء: ما عُصي الله بذنب أقبح من الجهل، والجهل هو سبب المعصية، والمُحَرِّض عليها، والدافع إليها؛ قال -تعالى-: ﴿ إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍ﴾
    تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 767
  • أول ليلة في القبر
    عائض بن عبد الله القرني
    الموت لا يستأذن شابا ولا غنيا ولا فقيرا ولا أميرا ولا ملكا ولا وزيرا ولا سلطانا.. الموت يقصم الظهور ويخرج الناس من الدور وينزلهم من القصور ويسكنهم القبور بلا استئذان.
    تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1423 | عدد المشاهدات: 212271
  • الدعوة والحماية
    محمد إلهامي
    وأهم ما يُستفاد من هذا أن النبي كان في الحراسة سواء وهو محميٌّ بعصبية النسب والقبيلة في مكة، أو وهو محميٌّ برجال الدين والدولة في المدينة، وفي هذا درس بليغ بليغ لمن يترك نفسه تحت رحمة الأعداء واثقا إلى قانون أو شرعية أو أعراف أو ضمير عالمي أو رأي عام إلى آخر هذه الترهات التي لم يؤمن بها إلا المغفلون فأوردتهم المهالك.
    تاريخ النشر: 7 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2124

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً