• الخالة خديجة

  خالد بهاء الدين

  أمس، وفي سوق شعبيّ.. حيث الزحام. الباعة ينادون على سلعهم، والمارّة يقفون هنا، ويتسكّعون هناك، يشترون، ويحملون، ويماكسون الباعة.. والباعة يحلفون صادقين وكاذبين.. الأغاني الشعبية تصمّ أذنك..

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 924

• المكر

  محسن العزازي

  لماذا يحتاج الكبير القوي ممن تولى أمر الناس ومكنه الله من أمرهم إلى المكر؟! لماذا يلجأ إلي الحيلة والتبييت في خفية حتى لا يكشف أمره؟! فهذا ينافي خلق الأكابر والأشراف، ومادام يفعل ذلك فاعلم من أول الأمر أنه ضعيف التكوين؛ لأنه لو لم يعلم ضعف تكوينه لما مكر لأن القوي لا يمكر أبداً، بل يواجه

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 5920

• يُمن الحسنة

  من: أبجديات صائمة

  مرفت بنت كامل بن عبد الله

  إن من يُمن الحسنة وبركتها إتباعها بأختها. وقد ذكر شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أن الحسنة الثانية قد تكون من ثواب الأولى. فلا تجعلي يا أخية وداع رمضان آخر عهدك بالطاعات والحسنات.

  تاريخ النشر: 30 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 267

• وجاهدوا في الله حق جهاده

  وَقَد مَضَت سُنَّةُ المُسلِمِينَ مُنذُ فُرِضَ الجِهَادُ عَلَى عَقدِ أَلوِيَتِهِ وَرَفعِ رَايَاتِهِ، وَانَطَلَقَت جُيُوشُهُم تُجَلجِلُ بِالتَّكبِيرِ شَرقًا وَغَربًا، وَرَاحُوا يَفتَحُونَ البِلادَ وَيُحَرِّرُونَ العِبَادَ، وَمَضَتِ القُرُونُ وَتَوَالَتِ السُّنُونَ، لا يُذكَرُ الجِهَادُ في نَاحِيَةٍ أَو يَدعُو دَاعِيهِ أَو يُنَادِي مُنَادِيهِ، إِلاَّ اشرَأبَتِ الأَعنَاقُ عِزَّةً وَفَخرًا، وَارتَفَعَتِ الرُّؤُوسُ عُلُوًّا وَشَرَفًا، وَطَارَتِ القُلُوبُ شَوقًا إِلى الشَّهَادَةِ وَحُبًّا لِلِقَاءِ اللهِ، وَتَراءَت لِلأَعيُنِ أَروَاحُ الشُّهَدَاءِ في أَجوَافِ طَيرٍ خُضرٍ تَعلُقُ مِن ثِمَارِ الجَنَّةِ، أَحيَاءً عِندَ رَبِّهِم يُرزَقُونَ.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1469

• الديمقراطية - معيار الأغلبية

  من: عوارض الديمقراطية الداخلية

  كمال المرزوقي

  من أوسع الأخطاء وأشدّها ذيوعا اعتبار حكم الأكثرين وإن كانوا غير ذوي تخصّص معيارا للحقيقة، والحقيقة حقيقة رضيتها الأغلبيّة أو مجّتها تحمل قوّتها في ذاتها وبرهانها ودليلها، أمّا التّوقّف فيها حتّى تقرّر الأغلبيّة قبولها أو رفضها فيلزم عنه نسبيّة الحقيقة وهو مطلب سفسطيّ بامتياز.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1067

• شقاء البشرية اليوم بسبب تحريف العقيدة

  عبد الله عزام

  هنالك نقاط يجب أن لا تغيب عن بالنا كلما تحدثنا عن هذا الدين أو تكلمنا عن هذه العقيدة وهي...

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1470

• ليلة الميعاد

  حامد بن عبد الله العلي

  وليس من الأزمنة زمان أكرم على الله تعالى مما خبأه فيما يأتي في الثلث الأخير من زمان رمضان، وهي أشبه بالثلث الأخير من زمان الليل، كما الثلث الأخير من زمان الإنسان إذ هو خلاصة إنجازه من نتاج تجاربه.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 256

• من وحي تجربة صدق المعاملة مع الله

  محمد عبده المنزلاوي

  إن الحذاق من أهل التجارة يبحثون عن الشركاء النافذين؛ ليسهلوا لهم اﻷوراق والمعاملات الحكومية، ويمنحونهم مقابل ذلك نسبًا كبيرة من اﻷرباح؛ لما يقدمونه من خدمات التسهيل، فكيف بمن جعل الله شريكه في مشروعه؟!

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1462

• الزكاة بين اليهودية والمسيحية والإسلام

  ياسر منير

  فالزكاة Zakat (العبادة المالية) قائمة على التَّسمُّح بالأموال الثلاثة: (الحيوانية، والنباتية، والمعدنية) في الأديان كلها ما عدا النصرانية القائمة على التَّألُّه التّام ونبذ المادّة، أما الإسلام فنجده -تعبيرًا عن أهمية الزكاة- قد قَرَنَ بين الزكاة والصلاة، ثم جعل الأمر في بعضها للسلطان (مراعاة لمصلحة العباد والبلاد)، وبعضها الآخر لصاحب المال، حتى يتخلّص من الشُّحّ، ويَتَحََلّى بالسماحة في إخراج المال. وفي اليهودية لا يوجد في اللغة العبرية لفظ خاص بالزكاة، بل يفيد معناها في الترجمة السبعينية للتوراة: رحمة الله، أو رحمة الإنسان لأخيه الإنسان. وتُقرأ باللغة العبرية صِداقًا..

  تاريخ النشر: 5 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 10909

• تأملات في ظاهرة التوقف عن مجالس العلم

  هدى عبد الرحمن النمر

  ليس من ديننا الهروب من مواجهة مسؤولية الحياة ومسؤولية العقل ومسؤولية الاختيار، إن هذه المسؤوليات هي ما تجعل منك إنسانًا، فلا أنت حيوان ولا ملاك ولا شيطان، وإنما تكوينك الفريد من جماع خصائصهم هو عين الامتحان وحكمة الاختبار، وطالما أنك موجود فأنت ممتحن شئت أم أبيت.

  تاريخ النشر: 15 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1185

• حركة العصر الجديد (6) الجزء الأخير

  فوز كردي

  تاريخ النشر: 16 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2311

• التيار الحداثي الشيعي الجديد ووجوب التصدي له

  فمنذ أنزل الله القرآن الكريم إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وله أعداء يطعنون فيه، ويشككون في صحة النبوة والرسالة سواء في زمن الرسول أو بعد وفاته صلى الله عليه وسلم، وكان من أوائل الفرق التي أظهرت الدفاع عن الدين وطعنت فيه هي الخوارج، وجاء من بعدها فرق أخرى كالجهمية، والمعتزلة، والمرجئة، والباطنية، واندثرت كثير من هذه الفرق أو قل عدد معتنقي أفكارها، لكن أفكارهم بقيت بين جنبات الكتب، وفي فكر كثير من الناس، وخاصة الباطنية، والمعتزلة، وغيرهما، وبعد انهيار منظومة الفكر الماركسي بدل كثير من المسلمين ممن ينتمون إلى الفكر الماركسي اتجاههم، وظهروا في ثوب جديد ضد الإسلام، وسموا أنفسهم بـ(اليسار الإسلامي)

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 2344