• الدولة المدنية (1/ 5)

  أبو محمد بن عبد الله

  إن العَلمانيين يقولون نريد دولة مدنية.. ويردد بعضُ الإسلاميين أنهم أيضًا يريدون الدولة المدنية وأنهم دعاتُها! ويقول آخرون لا للدولة المدنية.. ويختلط المفهوم، ويلتبس الحق بالباطل...

  تاريخ النشر: 1 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 458

• خطر البدع والتحذير منها ومن أهلها

  عبد الله بن صالح القصير

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2233

• نصائح

  من: درر و فوائد

  سارة بنت محمد حسن

  تذكَّر: كل ما يحدث لك إنما هو من قبيل الابتلاء والاختبار.. فالذهب حتى يتخلص من شوائبه.. يصهر في أفران عالية الحرارة وكلما تخلص من شوائبه.. كان أثمن! فتفقد قلبك... وكفى! وأما الزبد فيذهب جفاء.

  تاريخ النشر: 9 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 435

• الافتقار إلى الله، لبّ العبادة

  أحمد بن عبد الرحمن الصويان

  حقيقة الفقر: أن لا تكون لنفسك، ولا يكون لها منك شيء؛ بحيث تكون كلك لله، وإذا كنت لنفسك فثمَّ ملك واستغناء مناف للفقر". ثم قال: "الفقر الحقيقي: دوام الافتقار إلى الله في كل حال، وأن يشهد العبد في كل ذرة من ذراته الظاهرة والباطنة فاقة تامة إلى الله تعالى من كل وجه

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 19343

• الرجوع الى النور الأول

  مدحت القصراوي

  ارجع الى النور الأول، وكن مع (الأمة) مع (الإسلام) مع (الشرعية) أينما كانت وعلى يد من كانت.. تعلم في أي مدرسة شرعية أو أي اتجاه شئت؛ لكن لا تخسر بقية أمتك ولا تترك البديهيات الأولى واحفظ قلبك؛

  تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 207

• هدف وسط التيه..!

  خالد روشة

  يجب أن نُعلمهم أن الإيمان هو جالب السكينة والطمأنينة في النفس، وأن التوكل على الله سبحانه هو الباعث على الثقة في الحركة والأداء.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 435

• المرض الملازم فتش نفسك أيها (الملتزم)

  إياد قنيبي

  كنت من قبل تشبع حظ نفسك بالأغاني وتقليب عينيك في المحرمات. اليوم، بعد "الالتزام"، تشبع حظ نفسك بالرياء وطلب الشهرة من خلال الدين الذي التزمت به ظاهرياً، أو من خلال التهاون في غيبة الناس وتحقيرهم على اعتبار أنك الوصي على الدين الذائد عن حياضه! أو التهاون في حقوق الناس على اعتبار أنك أولى بما اقتطعته من أموالهم لأنك "تخدم الأمة" بينما هم يضيعون مالهم في غير فائدة!

  تاريخ النشر: 4 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 3257

• النبع السابع والعشرون: {وإن من شيء إلا عندنا خزائنه}

  من: ينابيع الرجاء

  خالد أبو شادي

  شبَّه الله اقتداره على كل شي بالخزائن المودعة فيها الأشياء، المعدَّة لإخراج الكنوز، ومعنى {نُنَزِّلُهُ} أي نُخرِجُه من عالم الغيب إلى عالم الشهادة بقدر معلوم، والقدَر المعلوم هو الأجل المعين له هو حسبما تقتضي حكمة الله ومشيئته، وكأنه يعلِّمك أن لا تطلب أي شيء إلا ممن عنده خزائنه، ومفاتيح تلك الخزائن بيديه، وأن طلبك من غيره طلبٌ ممن لا يملك ولا يقدر.

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3009

• التعامل في الغربة

  من: أبناؤنا (حديث وتوريت )

  مدحت القصراوي

  مع تمنينا ورجائنا لزوال حالة الغربة لرفع البلاء ولعدم التعرض للفتنة ولتيسير الطريق إلى الله تعالى على الناس؛ لكن إلى أن يرفعها الله تعالى فالتعبد فيها يوصلك إلى درجات لا يبلغها غيرك..

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 260

• علاج آفة الغلو

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  ليس الحديث في هذه السطور عن موقف ابن تيمية من غلاة الشيعة والصوفية وأشباههم؛ فإن ابن تيمية حذّر من هؤلاء، وجاهدهم جهادًا كبيرًا، وكشف عن حقيقتهم، وبيَّن زندقتهم كما هو مبسوط في موضعه؛ وإنما الحديث عن طائفة (العدويّة) التي تنتسب إلى أهل السنة..

  تاريخ النشر: 1 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 1891

• بم تطيب الحياة وتُنال السعادة؟

  عبد الله بن صالح القصير

  يُخطِئ كثيرٌ من الناس ممَّن قلَّ علُمه وقصر فهمُه؛ إذ يظنُّون أنَّ طيب الحياة وسعادة الأبد يتحقَّقان لِمَن كثُر مالُه، وتيسَّرت له مُتَعُ الدنيا الفانية..

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1568

• هل التدين يعني الحرمان من اللذات؟

  إياد قنيبي

  كنت تحتاج أن تنسى الله حتى تستمتع بالمعصية!.. واليوم أكثر ما يسرك نظر الله إليك وأنت تطيعه!

  تاريخ النشر: 2 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 3235