• العدل أول طريق الإصلاح

  أبو الهيثم محمد درويش

  من الإشارات الإلهية الواضحة التي ترشد أهل البصائر وقت المحن وتشير إليهم على المخرج، وتدلهم على الطريق هذه الآية العظيمة التي لو نظر العبد سواء كان حاكماً أو محكومًا لموضعه منها لأدرك الحقيقة واضحة، وعلم أين هو وعلى أي أرض يقف، وعلم أين الطريق بداهة، والسعيد من هداه الله سبله وأنار له دربه... الإشارة الربانية للخروج من التيه: قال الله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ}.

  تاريخ النشر: 18 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1051

• {وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ}

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  يقولون: لا تدخلوا الدين في كل شيء فإنما هو للمساجد وبيوت العبادة، ودعونا نحيا ونتمتع بدنيانا، أبعدوا الدين وتحكماته عن حياتنا، ولا تزعجونا في فضائياتنا ومجالسنا إلى آخر كلماتهم..! وهو نفس قول الأقدمين: {وَقَالُوا قُلُوبُنَا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ}.

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 151

• عملقة إيران مصلحة غربية

  رمضان الغنام

  معادلة شديدة التعقيد والصعوبة تلك التي تسعى إلي إحداثها أمريكا وعدد من دول الغرب إلى جانب الكيان الصهيوني؛ وتتمثل تلك المعادلة في العمل الدائم والمستمر على "عملقة" الكيان الشيعي في المنطقة العربية والمتمثل في الدولة الإيرانية، وصعوبة تلك المعادلة تكمن في رعاية هذه الدول لحالة العملقة والتضخيم للشأن الإيراني مع الحرص الشديد -في الوقت ذاته- على تأطير هذه "العملقة"، وتحجيم دورها

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 3536

• وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِنْ قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ * لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ} [ النور 28-29] .

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 1142

• بعض أحكام الصيد (البري)

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 2648

• (21) بعض المسائل التي لها علاقة بتوحيد الألوهية

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  تبيَّن من الكتاب والسنَّة أن العمل لا يكون صالحًا مقبولاً يُقَرِّب إلى الله -تعالى- حتى يتوفر فيه أمران عظيمان؛ أولهما: أن يكون صاحبه قد قصد به وجه الله تعالى، وثانيهما: أن يكون موافقًا لِما شرعه الله في كتابه أو بيَّنه رسوله في سنته، فإذا اختل واحد من هذَين الشرطين لم يكن العمل صالحًا ولا مقبولاً.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 440

• تقوى الله (3)

  صالح بن عبد العزيز آل الشيخ

  إن حقيقة التقوى طاعة الله وطاعة رسوله، فالذي يسعى في طاعة الله وطاعة رسوله ويمتثل ذلك فهو المحقّق للتقوى، وأعلى ذلك أن يكون محققا لتوحيد الله تبارك وتعالى، لأنها التقوى التي أُمر بها الناس جميعا في قول الله يَا {أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُواْ رَبَّكُمُ} [النساء:1]؛ يعني وحدوه أنبذوا الشرك وأقيموا قلوبكم على إخلاص القصد والوجه لله تبارك وتعالى.

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3978

• وقفات مع مصطلح (السينما الإسلامية)

  الهيثم زعفان

  الضابط الرئيسي في هذا الموضوع (الفني الشائك) هو وضعه على طاولة التشريح (الشرعي)، وذلك لبحث كافة اﻹشكاليات الشرعية المصاحبة لعملية (التمثيل)

  تاريخ النشر: 4 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 605

• الاختيارات العلمية في مسائل الحج والعمرة

  عبد العزيز بن باز

  لا يصح حج من كان تاركاً للصلاة، وكذا من كان يصلي ويدع الصلاة، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر»...

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1432 | عدد المشاهدات: 6179

• جامعة الانحرافات الفكرية المعاصرة

  فهد بن صالح العجلان

  هلع وارتباك وتحفُّز يصيب كثيرًا من المؤلفين المعاصرين في موضوعات النظام السياسي حين يمرُّون على بحث حدِّ الرِّدة في الإسلام؛ فهو يشكل لهم إحراجًا لا يطاق أمام ضغط الثقافة الغربية المعاصرة.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1034

• الاتصالات الحديثة آداب ومحاذير

  ظافر بن حسن آل جبعان

  فهذه التقنية الحديثة، تقنية التواصل والاتصالات ذات آداب وأخلاقيات، يجب مراعاتها، والعناية بها

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 715

• (7) فضل لا إله إلا الله

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  لا معبودَ بحقٍّ إلاَّ الله، فتقدير خبر "لا" المحذوف بـ"حق"، هو الذي جاءت به نصوص الكتاب والسُّنة، وأمَّا تقديره بموجود، فيُفهَم منه الاتحاد؛ فإن الإله هو المعبود، فإذا قيل: لا معبودَ موجود إلاَّ الله، لَزِم منه أنَّ كلَّ معبودٍ عُبِد بحقٍّ أو بباطلٍ

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 908