• (6) دعوات مأمور بها (1)

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  ثمة أدعية قرآنية أمر الله تعالى بها نبيه محمدًا عليه الصلاة والسلام؛ فالآمر هو الله تعالى الخالق المدبر العليم الرحيم، والمأمور هو أفضل الخلق صلى الله عليه وسلم، وتوثيق ذلك وحفظه في أصدق كتاب وأوثقه.. فماذا بقي؟!

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 904

• تدبُّر القرآن

  سعيد عبد العظيم

  فالقرآن هو كلام الله، وهو أحسن الكلام، وهو حبل الله المتين والذِّكر الحكيم والصراط المستقيم، أنزله سبحانه على نبيه صلى الله عليه وسلم وتعبدنا بتلاوته، من عمل به أُجر، ومن حكم به عدل، ومن دعا إليه هُديَ إلى صراط مستقيم.

  تاريخ النشر: 11 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1798

• مفهوم القرآن

  فريد الأنصاري

  ذلك هو القرآن.. كلام من أحاط بمواقع النجوم خَلْقاً، وأمراً، وعلماً، وقدرةً، وإبداعاً. فجاء كتابه بثقل ذلك كله، أنزله على محمد صلى الله عليه وسلم، من بعدما هيأه لذلك، وصنعه على عينه سبحانه جل وعلا، فقال له:{إنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً}(المزمل:5)

  تاريخ النشر: 9 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 1651

• صلة الرحم (صور من الصلة)

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  كلما زادت سبل الصلة، وتيسرت مئونتها؛ تأكدت فريضتها، وتحتم وجوبها، وانقطع العذر في قطيعتها، فكان الظن بالناس أداءها؛ لفرضيتها ولسهولة أدائها. ولكن واقع الناس على العكس من ذلك، فكلما زادت وسائل الاتصال والوصال بعدت المسافة بين الأرحام والقرابات. ولقد كان الناس من قبل ينتقدون أنفسهم إن تأخروا عن صلة قريب جمعة أو جمعتين، ثم تساهلوا في الشهر والشهرين، وبلغوا الآن حولا أو حولين، لا يرى القريب قريبه إلا إن جمعهم عيد أو عرس أو جنازة، ثم تثاقلوا عن إجابة دعوات الأعراس، وشهود جنائز قراباتهم، فكأنهم يجرون إليها جرًّا، ولولا الخوف من ألسن الناس وعيبهم لما حضروا الأعراس، ولا شهدوا الجنائز

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 11138

• صاحبة الفستان العاري ماذا تعرضين ؟

  ملفات متنوعة

  ذهب أحد الدعاة إلى مكان بعيد في غابات أفريقيا للدعوة إلى الله، وكان سعيداً بنجاحه في الوصول إلى هذه المنطقة النائية التي تقاعس الكثيرون عن الوصول إليها..

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1431 | عدد المشاهدات: 5266

• سبب تسمية الشهيد بالشهيد

  جاء في فتح الباري لابن حجر: (قوله باب الشهادة سبع سوى القتل). اختلف في سبب تسمية الشهيد شهيدا:

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 374

• (13) صليت الوتر قبل أذان العشاء بوقت [1]

  من: شذور الذهب من ذكرى سَفْرَة عجَب

  أم هانئ

  فلما لم أستطع الانتظار؛ كبرت جالسة فالتفت إليّ كل الأنظار! ووصلت بعض الهمسات إلى أذني: ماذا تراها تصلي؟

  تاريخ النشر: 6 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 1288

• بين تصديق الوعود الربانية وبين الاشتراط على الله

  من: فوارق

  محمد علي يوسف

  و‫‏فارق‬ بين تصديق الوعود الربانية وبين الاشتراط على الله بموعد تحققها {وَإِمَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ ثُمَّ اللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ} [يونس:46].

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 605

• أطماع الكنيسة تحكم مصر

  ممدوح إسماعيل

  الأمانة شديدة على المسلمين فمن يحملها؟

  تاريخ النشر: 6 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 2355

• (2) الإفراد والجمع في الدعاء

  من: مسائل في الدعاء القرآني

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إذا كان المأموم مُؤمنًا على دعاء الإمام فيدعو بصيغة الجمع كما في دعاء الفاتحة في قوله: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ}، فإن المأموم إنما أمَّن لاعتقاده أن الإمام يدعو لهما جميعًا، فإن لم يفعل فقد خان الإمام المأموم..

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1287

• إياك وترك راية الإسلام (15)

  من: راية الإسلام

  مدحت القصراوي

  مما لا يعلمه الكثير أنه للحفاظ على الراية فكما حذّرنا من الاختلاف؛ فلا بد من فتح الأبواب لاختلافٍ آخر

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 932

• إنك ما زلت حيًا

  مدحت القصراوي

  أيها الحي! أيها النابض قلبه! ما حسدك الملايين من القرون قبلك على شيء مثل ما حسدوك وغبطوك على أنك الآن.. الآن حيّ! أيها الحي! ألا زلت حيًا؟ إذن فافعل فالفرصة لا تتكرر.

  تاريخ النشر: 30 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1228