• انطباعات عابرة حول دستور الشعب الآخر!!!

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  وليت شعري أي سذاجة تلك فيمن يظن أن شريعة الله يمكن أن تطبق أو تحكم الناس من خلال دستور ونصوص قانونية في واقع شديد التعقيد والتركيب، ودولة راسخة الفساد والاستبداد، وإلا تصور معي أن الدستور نص صراحة على تطبيق الشريعة فورا وبلا توان أو تردد، فمن الذي سوف يطبقها إذن؟؟

  تاريخ النشر: 2 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1371

• العدل أساس الملك

  أبو الهيثم محمد درويش

  قال ابن القيم: "ومن له ذوق في الشريعة، واطلاع على كمالها، وتضمنها لغاية مصالح العباد في المعاش والمعاد، ومجيئها بغاية العدل الذي يسع الخلائق، وأنَّه لا عدل فوق عدلها، ولا مصلحة فوق ما تضمنته من المصالح، تبين له أنَّ السياسة العادلة جزء من أجزائها، وفرع من فروعها، وأنَّ من أحاط علمًا بمقاصدها، ووضعها موضعها، وحسن فهمه فيها لم يحتج معها إلى سياسة غيرها البتة، فإنَّ السياسة نوعان: سياسة ظالمة، فالشريعة تحرمها، وسياسة عادلة تخرج الحقَّ من الظالم الفاجر، فهي من الشريعة علمها من علمها، وجهلها من جهلها".

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 9960

• المرأة والأعمال العامة

  محمد محمد حسين

  قد لا تكون هناك نصوص صريحة في القرآن أو السنة تَمْنَعُ المرأة من العمل في خارج البيت؛ لكَسْبِ عَيْشِها حين تدعو إلى ذلك ضرورة؛ ولكن من المؤكَّد أنَّ اتخاذ هذه القاعدةِ أصلاً من أصول التنظيم الاجتماعيِّ يُخَالِفُ رُوح الشريعة، ويُناقِض كثيرًا من نصوصها، ويتعارَض مع كثير من شرائعها وحدودها تعارُضًا صريحًا.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 322

• ألحان وأشجان

  محمد بن عبد الرحمن العريفي

  الحمد لله الذي امتن على عباده بالأسماع والأبصار، وكرم الإنسان ورفع له المقدار، واصطفى من عباده المتقين الأبرار، فوفقهم للطاعات، وصرفهم عن المنكرات، وأعدّ لهم عقبى الدار.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 8311

• في سطور، واحكم أنت

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1426 | عدد المشاهدات: 39282

• الولاء والبراء

  إذا أردتَ أن تعلم محل الإسلام من أهل الزمان، فلا تنظر إلى زحامهم في أبواب الجوامع، ولا ضجيجِهم في الموقف بـ(لبيك)، وإنما انظر إلى مواطأتهم أعداء الشريعة

  تاريخ النشر: 28 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 378

• شياطين

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  شرير بطبعه مختلف عن أهل الخير والإيمان، هكذا ديدن أهل الشر من شياطين الإنس والجن. وقد أوضحت الشريعة هذه المعاني بجلاء حتى يحذر المسلم من شياطين الإنس والجن.

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 596

• يؤمنون بالغيب

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  ومن أمة محمد صلى الله عليه وسلم وهم الأكثرية من آمن به دون أن يراه، وإنما وجد شرعاً مطهراً (كتاباً وسنة) فآمن وعاش حياته في ظلال هذه الشريعة ودافع عنها ومات عليها..

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 467

• انتبه: الإفراط داء يجلب الأدواء

  أبو الهيثم محمد درويش

  الاعتدال في التعاطي مع الشهوات من محاسن الشريعة الإسلامية.. فالاعتدال في شهوة النكاح مثلاً هي فعل بين الإفراط في الحلال حتى يضعف البدن، أو الإفراط في الحرام من الزنا والوقوع في المحارم هذا من جهة..

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 839

• وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  أمة واحدة متميزة بشريعتها متفردة بالتوحيد الصافي الخالي من شائبة شرك، فضلهم الله بالشريعة الكاملة والكتاب الناسخ لما قبله المبين لكل ما تاهت فيه الأمم من قبل الموضح لعقيدة التوحيد بكل بساطة ويسر.

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 124

• (04) أسباب الإرث في الإسلام

  من: المواريث

  الشبكة الإسلامية

  للإرث في الشريعة الإسلامية ثلاثة أسباب وهي: السبب الأول: النكاح.. السبب الثاني: الولاء؛ وهو قرابة حكمية.. السبب الثالث: النسب؛ القرابة الحقيقيَّة..

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3515

• ولاية المتغلب(5): الخليفة الثاني والطالب الحريص

  من: ولاية المُـتغلب

  أبو محمد بن عبد الله

  حتى لو افترضنا بأن السيسي خليفة ثانٍ (وهو ليس كذلك قطعًا) فإن حكمه في الشريعة الصحيحة إقامة الحد عليه بالقتل، أو قتاله حتى ينغلب، لا أن يُقر على السلطة ولا أن نعتبره حاكمًا متغلبًا مطاعًا! ونبحث له في رُكام التاريخ عن فتاوى وأمثال نُشرعِن له جبروته، بل وكفرياته!

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3403