• إلزم غَـرزه !

  حميد بن خيبش

  تاريخ النشر: 23 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 2265

• غرائب المتوهمات للعين

  هناء بنت عبد العزيز الصنيع

  تدعي إحداهن أن فيها مرضاً معيّناً، حتى يرحمها الناس ويشعروا أنها بائسة، غير مرتاحة في حياتها، فتدفع عن نفسها العين كما تزعم! وهذه والله يخشى عليها من العقوبة، إذ قد يصيبها الله بنفس ما ادعته، والله على كل شيء قدير.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1024

• (3): الفكر الباطني وهدم الشريعة في الرواية

  من: رواية قواعد العشق الأربعين في ميزان التصور الإسلامي

  رحاب حسَّان

  نقد الرواية: الجزء الأول المعنى الباطني هو المغزى وهو الحقيقة في الرواية ومعاني الشريعة الظاهرة والتمسك بها ما هي سوى طقوس ظاهرية لا جدوى منها يمارسها عموم المسلمين الذين لم يرتووا بعد بالفيض الباطني والوجد الإلهي ومن ثم فهي تفتعل خصوصية بأفضلية أهل الباطن على أهل الظاهر ومن ثم تصنع العنصرية التي تنقدها وتنفِّر منها في مواضع أخرى من الرواية.

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 6065

• السعادة والمشقة

  ناصر بن سليمان العمر

  يخطئ بعض الناس فيظن أن المشقة قرينة الحزن والبؤس، وليس كذلك، فكل الناس في هذه الدنيا يناله نصيبه من الجهد والنصب (لَقَدْ خَلَقْنَا الْأِنْسَانَ فِي كَبَدٍ) (البلد: 4)، ومع هذا الكبد قد يسعد الإنسان، أما شأن أهل الإيمان فظاهر، وقد قال بعضهم: إن كان أهل الجنة في مثل هذه الحال، إنهم لفي نعيم! وقال الآخر: لو يعلم الملوك وأبناء الملوك ما نحن فيه لجالدونا عليه بالسيوف.

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1812

• (11) مع الأهل مرة أخرى

  من: أفكار للداعيات

  هناء بنت عبد العزيز الصنيع

  البيت مجال خصب للدعوة، فالبيت فيه الوالدان والإخوة وقد يكون فيه بعض الأقارب كالجدة والجد والعمة والعم..

  تاريخ النشر: 22 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 224

• وفجأة: عاد الجهاديون!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  يبدو بأن "داعش"، سوف تطغى على المشهد الثقافي، بعد أن أعادت خلط الأوراق السياسية، والعسكرية، وغيرت الحدود الجغرافية، وسيطرت على الساحة الإعلامية، فالمطابع تنتج باستمرار كتباً، ودراسات عنها، وبعضها رأى النور، ولازال بعضها الآخر ينتظر.

  تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1882

• نبي الطفولة

  حميد بن خيبش

  إن النبي المعلم صلى الله عليه وسلم لم يقف عند حدود التبليغ، بل باشر بنفسه صوغ الحقيقة الإسلامية، وإرساء معالم تربية شاملة تستوعب كافة مناحي الحياة.

  تاريخ النشر: 23 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1581

• متى يُلبي الجراء نداء حلب؟

  أبو الهيثم محمد درويش

  أعتقد أن القادم أسوأ حتى تفيق هذه الجيوش وتلتحم لتخدم الأمة وليس العكس

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 790

• إصلاح الوعاء لينفع العلم وتُجْدي المعلومة

  مدحت القصراوي

  إن أمانة القلوب والضمائر قبل الإيمان، فهي الوعاء الحافظ للإيمان وإلا ضاع من صاحبه مع الغفلة.

  تاريخ النشر: 24 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 431

• مرتكزاتٌ إيرانية في التعامل مع العرب

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  أولى الناس بالكتابة في موضوع ما هم الأقرب إليه، والأكثر تعاطياً معه، والذين يحتمل أن ينالهم خيره، أو يصيبهم شره، أكثر من غيرهم؛ دون حجب هذا الحق عن أي أحدٍ بالطبع، وحتى تكون الكتابة نافعةً؛ فلا بد لها من منهجٍ بحثيٍ رصين، وأمانةٍ علميةٍ صارمة، وجهدٍ لا يستكين، ومتابعةٍ إثر متابعة؛ حتى يكون الباحث على إلمامٍ كامل بالموضوع الذي يدرسه، وبمستجداته؛ خاصةً تلك التي تتقلب كرمال الصحراء، وتتلاطم كأمواج البحر، وأصدق ما يكون ذلك في الموضوعات السياسية.

  تاريخ النشر: 1 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 669

• (4) ألا أيها الليل الطويل ألا انجلي

  من: ذكريات في المشفى

  أم هانئ

  تاريخ النشر: 4 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 8467

• التقليد

  محمود محمد شاكر

  ولقد ظننت حين أقدمت على قبول كتابة هذا الباب من الرسالة أن انبعاثي للكتابة وطول وممارستي لمادتها كفيلان بنهنهة النفس عن بعض ثورتها، ولكني أخطأت، فإن أكثر ما حملت نفسي على قراءته يكاد يؤرِّث النار كلما خبت، ويعيدها جَذَعة كلما طفئت، ويدفعني إلى مثل الحريق من الألم والحسرة والغضب للأدب العربي أن يكون إلى مثل هذا الضعف والفساد والقبح مصيره وعقباه.

  تاريخ النشر: 25 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1169