يوجد 530 نتيجة بحث عن: "النفس"?
  • احفظ الله يحفظك "وباء كورونا"
    سامح طه قنديل
    لا شك أن فيروس كورونا الذي فاجأ العالم نازلة تستحق الوقوف عندها للتأمل والاعتبار، ومراجعة النفس على المستوى الفردي، والجماعي، ولا شك أنها رسالة من الله لعباده سينتفع بها قوم، ويشقى بها آخرون. فأين كنا؟ وكيف صرنا؟ و إلى أين تسير الأمور؟
    تاريخ النشر: 5 شوال 1441 | عدد المشاهدات: 192
  • (4) تتمة الرسالة الثالثة عشر إلى السادسة عشر
    من: شرح كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا
    سامح طه قنديل
    الرسالة الرابعة عشر :تأريخ " المسيحية الشمالية " في المأزق ( أوربة ) وتفسيره - إخفاق " الحروب الصليبية " وعودتها إلى ديارها ( أورية ) - بحث " المسيحية الشمالية " عن مخرج / ظهور " بيكُنْ " وطبقته - ظهور " توما الإكويني " وطبقته ، واستمدادهم من المسلمين الرسالة الخامسة عشر : فاجعة فتح القسطنطينية ، وأثرها في أوربة - ....فتح القسطنطينية لم يكن شراً على أوربة - الإصلاح الديني في أوربة : " لوثر " و " كلفن " واستمدادهم من المسلمين الرسالة السادسة عشر : مراحل الصراع بين المسيحية الشمالية ودار الإسلام - المرحلة الرابعة هي التي أدت إلى " عصر النهضة " - إعداد أوربة نفسها لحرب صليبية رابعة - مدد " عصر النهضة " كله مأخوذ من دار الإسلام - بدء ظهور طبقة " المستشرقين " وأهدافهم ووسائلهم - وصف حقيقة طبقة " المستشرقين " وعملهم للتبشير والاستعمار
    تاريخ النشر: 27 شوال 1441 | عدد المشاهدات: 12
  • (5) تتمة الرسالة السادسة عشر إلى السابعة عشر
    من: شرح كتاب رسالة في الطريق إلى ثقافتنا
    سامح طه قنديل
    الرسالة السادسة عشر: - مراحل الصراع بين المسيحية الشمالية ودار الإسلام - المرحلة الرابعة هي التي أدت إلى " عصر النهضة " - إعداد أوربة نفسها لحرب صليبية رابعة. - مدد " عصر النهضة " كله مأخوذ من دار الإسلام. - بدء ظهور طبقة " المستشرقين " وأهدافهم ووسائلهم. - وصف حقيقة طبقة " المستشرقين " وعملهم للتبشير والاستعمار. الرسالة السابعة عشر: - أهداف المسيحية الشمالية وحقيقتها. - أهداف المسيحية الشمالية ووسائلها. - انفك حصار المسيحية المسيحية الشمالية باكتشاف أمريكا، وكيف كان ذلك؟ - إبادة الهنود الحمر، هو خلق الحضارة الأوربية / " الاستشراق " - عمل " الاستشراق و " المستشرقين " ونهب تراثنا. - حقيقة " الاستشراق " وظهور دهاقينه الكبار.
    تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1441 | عدد المشاهدات: 12
  • (15) - القاعدة الثانية والأربعون إلى الخامسة والأربعين -
    من: شرح كتاب القواعد الحسان لتفسير القرآن
    عبد الرحمن بن معاضة الشهري
    القاعدة الثانية والأربعون: في أن الله قد ميَّز في كتابه بين حقه الخاص، وحق رسوله الخاص، والحق المشترك. القاعدة الثالثة والأربعون: يأمر الله بالتثبت وعدم العجلة في الأمور التي يُخشى من عواقبها، ويأمر ويحث على المبادرة على أمور الخير التي يُخشى فواتها. القاعدة الرابعة والأربعون: عند ميلان النفس أو خوف ميلانها إلى ما لا ينبغي يُذكِّرها الله ما يفوتها من الخير وما يحصل لها من الضرر. القاعة الخامسة والأربعون: حث الباري في كتابه على الصلاح والإصلاح.
    تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 273
  • مقطع متميز: معاينة خبر القرآن
    خالد بن عثمان السبت
    مقطع من درس الشيخ فجر الخميس على تهذيب المصباح المنير عند الآية 56 من سورة الزمر " أَن تَقُولَ نَفْسٌ يَا حَسْرَتَى علَى مَا فَرَّطتُ فِي جَنبِ اللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ ". كلام الشيخ حول معاينة خبر الآخرة وكأنك تراه رأي العين، فيحدث ذلك أثراَ على المرء لا يعدله أية أثر . ثم علق الشيخ على تقصيرنا في التعامل مع القرآن.
    تاريخ النشر: 8 محرم 1434 | عدد المشاهدات: 4726
  • (14) - القاعدة السابعة والثلاثون إلى القاعدة الحادية والأربعين
    من: شرح كتاب القواعد الحسان لتفسير القرآن
    عبد الرحمن بن معاضة الشهري
    القاعدة السابعة و[الثلاثون] ( ): اعتبر الله القصد والإرادة في ترتب الأحكام على أعمال العباد القاعدة الثامنة والثلاثون: قد دلت آيات كثيرة على جبر خاطر المنكسر قلبه، ومن تشوَّفت نفسه لأمر من الأمور، إيجاباً أو استحباباً. القاعدة التاسعة والثلاثون: في طريقة القرآن في أحوال السياسة الداخلية والخارجية. القاعدة الأربعون: في دلالة القرآن على أصول الطب. القاعدة الحادية والأربعون: يرشد الله عباده في كتابه من جهة العمل: إلى قَصْرِ نظرهم إلى الحالة الحاضرة التي هم فيها، ومن جهة الترغيب فيه والترهيب من ضده: إلى ما يترتب عليها من المصالح، ومن جهة النعم: إلى النظر إلى ضدها.
    تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 336
  • (3) من الآية 23 إلى الآية 29
    من: سورة يوسف
    عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
    وَرَٰوَدَتْهُ ٱلَّتِى هُوَ فِى بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلْأَبْوَٰبَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ ۚ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ ۖ إِنَّهُۥ رَبِّىٓ أَحْسَنَ مَثْوَاىَ ۖ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّـٰلِمُونَ ٢٣ وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِۦ ۖ وَهَمَّ بِهَا لَوْلَآ أَن رَّءَا بُرْهَـٰنَ رَبِّهِۦ ۚ كَذَٰلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ ٱلسُّوٓءَ وَٱلْفَحْشَآءَ ۚ إِنَّهُۥ مِنْ عِبَادِنَا ٱلْمُخْلَصِينَ ٢٤ وَٱسْتَبَقَا ٱلْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُۥ مِن دُبُرٍۢ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا ٱلْبَابِ ۚ قَالَتْ مَا جَزَآءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوٓءًا إِلَّآ أَن يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ ٢٥ قَالَ هِىَ رَٰوَدَتْنِى عَن نَّفْسِى ۚ وَشَهِدَ شَاهِدٌۭ مِّنْ أَهْلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلٍۢ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلْكَـٰذِبِينَ ٢٦ وَإِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٍۢ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنَ ٱلصَّـٰدِقِينَ ٢٧ فَلَمَّا رَءَا قَمِيصَهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٍۢ قَالَ إِنَّهُۥ مِن كَيْدِكُنَّ ۖ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌۭ ٢٨ يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَـٰذَا ۚ وَٱسْتَغْفِرِى لِذَنۢبِكِ ۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ ٱلْخَاطِـِٔينَ ٢٩
    تاريخ النشر: 18 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 2
  • (7) من الآية 65 إلى الآية 76
    من: سورة يوسف
    عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
    ٦٥ قَالَ لَنْ أُرْسِلَهُۥ مَعَكُمْ حَتَّىٰ تُؤْتُونِ مَوْثِقًۭا مِّنَ ٱللَّهِ لَتَأْتُنَّنِى بِهِۦٓ إِلَّآ أَن يُحَاطَ بِكُمْ ۖ فَلَمَّآ ءَاتَوْهُ مَوْثِقَهُمْ قَالَ ٱللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٌۭ ٦٦ وَقَالَ يَـٰبَنِىَّ لَا تَدْخُلُوا۟ مِنۢ بَابٍۢ وَٰحِدٍۢ وَٱدْخُلُوا۟ مِنْ أَبْوَٰبٍۢ مُّتَفَرِّقَةٍۢ ۖ وَمَآ أُغْنِى عَنكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ ۖ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ ۖ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ ۖ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ ٦٧ وَلَمَّا دَخَلُوا۟ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغْنِى عَنْهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ إِلَّا حَاجَةًۭ فِى نَفْسِ يَعْقُوبَ قَضَىٰهَا ۚ وَإِنَّهُۥ لَذُو عِلْمٍۢ لِّمَا عَلَّمْنَـٰهُ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ ٦٨ وَلَمَّا دَخَلُوا۟ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيْهِ أَخَاهُ ۖ قَالَ إِنِّىٓ أَنَا۠ أَخُوكَ فَلَا تَبْتَئِسْ بِمَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ ٦٩ فَلَمَّا جَهَّزَهُم بِجَهَازِهِمْ جَعَلَ ٱلسِّقَايَةَ فِى رَحْلِ أَخِيهِ ثُمَّ أَذَّنَ مُؤَذِّنٌ أَيَّتُهَا ٱلْعِيرُ إِنَّكُمْ لَسَـٰرِقُونَ ٧٠ قَالُوا۟ وَأَقْبَلُوا۟ عَلَيْهِ
    تاريخ النشر: 18 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 18
  • [2] مقدمة الباب وشرح حديث أبي مالك الأشعري رضي الله عنه "الطهور شطر الإيمان" 1
    من: [3] باب الصبر
    خالد بن عثمان السبت
    تتمة شرح مقدمة الباب والتعليق على الآيات الواردة فيها وشرح الجزء الأول من حديث أبي مالك الأشعري -رضي الله عنه- "الطُّهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان"
    تاريخ النشر: 11 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 365
  • أسرار 1
    من: أسرار النفس البشرية
    موسى الجويسر
    تاريخ النشر: 1 رجب 1424 | عدد المشاهدات: 21762
  • وقفات مع أشرف حديث رواه أهل الشام
    محمد بن أحمد الجبيلي
    عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ - رضي الله عنه - عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِيمَا يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى، أَنَّهُ قَالَ: "يَا عِبَادِي: إنِّي حَرَّمْت الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْته بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا؛ فَلَا تَظَالَمُوا. يَا عِبَادِي! كُلُّكُمْ ضَالٌّ إلَّا مَنْ هَدَيْته، فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ...
    تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1441 | عدد المشاهدات: 174
  • (124) من الآية 204 إلى الآية 207
    من: سورة البقرة
    عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
    وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُۥ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَيُشْهِدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا فِى قَلْبِهِۦ وَهُوَ أَلَدُّ ٱلْخِصَامِ ٢٠٤ وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِى ٱلْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ ٱلْحَرْثَ وَٱلنَّسْلَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلْفَسَادَ ٢٠٥ وَإِذَا قِيلَ لَهُ ٱتَّقِ ٱللَّهَ أَخَذَتْهُ ٱلْعِزَّةُ بِٱلْإِثْمِ ۚ فَحَسْبُهُۥ جَهَنَّمُ ۚ وَلَبِئْسَ ٱلْمِهَادُ ٢٠٦ وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ رَءُوفٌۢ بِٱلْعِبَادِ ٢٠٧
    تاريخ النشر: 1 شعبان 1444 | عدد المشاهدات: 4

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً