• ماذا تعرف عن (الليبرالية)؟!

  نبيل بن علي العوضي

  الليبرالية مصطلح أجنبي مأخو من (Liberalism) في الإنجليزية، وهي تعني (التحررية)، وهو مذهب فكري يركز على الحرية الفردية، وله عدة تعريفات اصطلاحية ويطلق على عدة أمور، ويختلف الليبراليون أنفسهم في تفسيرها..

  تاريخ النشر: 13 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3213

• بناء المجتمع (2)

  من: أسباب هلاك الأمم

  نبيل بن علي العوضي

  عناصر الخطبة: 1- هلاك الأمم بالذنوب والمعاصي. 2- بيان أسباب هلاك الأمم. 3- حديث جامع عن أسباب هلاك الأمم.

  تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 6439

• سب النبي هو الداهية الدهياء

  أبو إسحاق الحويني

  الذين يتساءلون دائماً لماذا ضُرِبَ الضنكُ علينا؟ أقول: ضُرِبَ الضنكُ علينا بوجودِ أمثالِ هؤلاءِ بيننا ليس لهم رادعٌ شرعى ولم نجد أحداً يعنى إقتصَ من هؤلاء حتى يرتدع الآخرون

  تاريخ النشر: 9 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 24027

• أدركوا مقدساتكم يا مسلمين !!

  نبيل بن علي العوضي

  ما يحدث اليوم في ساحات المسجد الأقصى وحرمه ومدينة القدس على وجه العموم لا يمكن السكوت عليه بأي حال، ها هي القبلة الأولى للمسلمين يدنسها الصهاينة ويطرد منها المسلمون المؤمنون والمصلون، ويدخل إليها الأنجاس واليهود المتطرفون لإقامة شعائر دينهم الباطل وعقيدتهم المنحرفة في الأرض المباركة ومسرى نبينا محمد - صلى الله عليه وآله وسلم -، فكيف تمر هذه الحوادث والمسلمون ما زالوا يتفرجون؟!

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1114

• القدس بين الوعد الحق والوعد المفترى

  عبد الله القحطاني

  الكتاب ليس مجرد سرد تاريخي واستعراض للنصوص الشرعية المرتبطة بذلك، وليس انسياقاً وراء الأحداث المعاصرة تحليلاً وتفسيراً، بل هو ربط بين الماضي والحاضر في إطار شرعي مستوعب للأدلة الشرعية كمًا وكيفأ.

  تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2409

• وقفات مع السفر والمسافرين

  عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس

  أيها المسافرون، نستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه، نستودع الله دينكم وأمانتكم وخواتيم أعمالكم، ونسأل الله أن يحفظنا وإياكم في الحلِّ والترحال، وأن يعيدكم إلى أهلكم سالمين غانمين مأجورين غير مأزورين، إنه خير المسؤولين، وأكرم المأمولين.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2177

• مشكلاتنا الاجتماعية في ضوء الكتاب والسنة

  عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس

  هناك شريحة من المشكلات توجد في المجتمع سببها مثلاً إطلاق اللسان، والغيبة والنميمة والحسد والبغضاء، وما يوجد في الصدور بين المسلمين ولا سيما بين بعض طلبة العلم أو بعض الدعاة وليس هذا بغريب، لكن الغرابة كل الغرابة أن تستمر هذه القضايا بلا علاج، وأن يستمر بعض الناس على هذه الأمور، هذه قضايا اجتماعية نحن بحاجة إلى التركيز عليها.

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 8840

• محاجة (4 ) ما دخل الرفق في شيء إلا زانه

  من: مناقشات عائلية

  أم هانئ

  استخدام المصطلحات والمفردات الشرعية في التوجيهات اليومية .

  تاريخ النشر: 5 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 557

• أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  إنَّ الحاسد يُشْعِلُ فرناً ساخناً ثم يقتحمُ فيه. التنغيصُ والكدرُ والهمُّ الحاضرُ أمراضٌ يولّدها الحسدُ لتقضي على الراحةِ والحياةِ الطيبةِ الجميلةِ. بلِيَّةُ الحاسِدِ أنهُ خاصمَ القضاءَ، واتهم الباري في العدْلِ، وأساء الأدب مع الشَّرعْ، وخالف صاحبَ المنْهجِ.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2063

• ضبْطُ العواطف (2)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  إنَّ الإسلام جاءَ بميزان القيمَ والأخلاقِ والسلوكِ، مثلما جاء بالمِنْهَجِ السَّويِّ، والشرعِ الرضيِّ، والملّةِ المقدسةِ، {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطاً}، فالعدلِ، الصدقِ في الأحبارِ، والعدلِ في الأحكامِ والأقوال والأفعالِ والأخلاقِ {وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً}.

  تاريخ النشر: 1 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1152

• الحزنُ ليس مطلوباً شرعاً، ولا مقصوداً أصلاً (4)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  والذين مدحوا الحزنَ وأشادوا بهِ ونسبُوا إلى الشرعِ الأمر به وتحبيذهُ؛ أخطؤوا في ذلك؛ بلْ ما ورد إلاَّ النهيَّ عنهُ، والأمرُ بضدِّه، من الفرحِ برحمةِ اللهِ تعالى وبفضلهِ، وبما أنزل على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، والسرورِ بهدايةِ اللهِ، والانشراحِ بهذا الخيرِ المباركِ الذي نَزَلَ من السماءِ على قلوبِ الأولياءِ.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 711

• (4) اجعل البيت مكانًا لذكر الله

  من: أربعون نصيحة لإصلاح البيوت

  محمد صالح المنجد

  كم من بيوت المسلمين اليوم هي ميتة بعدم ذكر الله فيها؟ بل ما هو حالها إذا كان ما يذكر فيها هو ألحان الشيطان من المزامير والغناء، والغيبة والبهتان والنميمة؟!

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1403