• المضامين العلمانية للفكر التنويري.. الجريمة والعقوبة

  أحمد بن سالم بادويلان

  حديثنا في هذه المقالة هو عن فلسفة الجريمة والعقوبة في التنوير الغربي العلماني، وكيف استقبلها التنوير الإسلامي استقبالاً فيه من الشريعة والدين الحق، وفيه أيضاً من الباطل المحض المهدر لقطعيات الدين بسبب المضامين العلمانية التي استبطنها التنويريون أثناء عملية الاستقبال والمواءمة.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 7113

• العهد الرباني عند الصوفية؟

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 10 رجب 1427 | عدد المشاهدات: 12058

• ذيل على أخبار الحمقى والمغفلين

  محمد إلهامي

  "أصبح التلفزيون تهديداً للحرية الإنسانية، أكثر خطرًا من البوليس والسجون ومعسكرات الاعتقال السياسي، وأعتقد أن الأجيال القادمة -ما لم تكن قدرتها على التفكير قد دُمِّرت تمامًا- سوف تُصدم باستشهاد الجيل الحالي المستهدف بدون عائق لتأثير هذه القوة الضاربة التي لا رابط لها. فإذا كانت الدساتير في الماضي توضع للحد على سطوة الحكام، فإن دستورًا جديدًا سنحتاج إله لكبح جماح هذا الخطر الجديد الذي يهدد بإقامة عبودية روحية من أسوأ الأنواع" علي عزت بيجوفيتش.

  تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 1506

• معينات التعبد: دعوة للتنافس في القرب والطاعات

  فيصل بن علي البعداني

  فالنفس عدو منازع يجب على المرء مجاهدتها، وحين يفلح المرء في ذلك فإن إتيان الطاعات يتحول إلى نعيم ولذة، وعندها لا يجد المرء في القيام بها كلفة ومشقة...

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 6288

• (1) معنى توحيد الألوهية

  من: توحيد الألوهية

  محمود العشري

  توحيد الألوهيَّة هو مضمون كلمة: "لا إله إلا الله"، التي جاءَ بها خاتمُ النبيِّين والمُرسلين محمدٌ - صلى الله عليهم وسلم أجمعين - ودعا إليها قولاً واعتقادًا، ولَم يُطالِب بغيرها طيلة عشرٍ من السنين.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1903

• الاستشراق والتاريخ الإسلامي

  علي بن محمد الصلابي

  إن من أعظم الفرق أثرًا في تحريف التاريخ الإسلامي الشيعة الرافضة بمختلف طوائفها وفرقها، فهم من أقدم الفرق ظهورًا، ولهم تنظيم سياسي وتصور عقائدي، ومنهج فكري منحرف- وهم أكثر الطوائف كذبًا على خصومهم، كما أنهم من أشد الناس خصومة للصحابة كما سيأتي معنا- فسب الصحابة وتكفيرهم من أساسيات معتقدهم وأركانه، خاصة الشيخين أبا بكر وعمر ويسمونهما الجبت والطاغوت.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 3106

• ملاحظات في الرد على شبهات المُضلِّلين

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  قد يطيل بعض الأخوة النفس في مناقشة احتجاجات بعض المبطلين وشبهاتهم وبيان فسادها، ومع أن الأصل الأصيل في هذا الباب أن رد الشبهات، وتفنيد الأباطيل من فروض الكفايات، لكن ثمة أمور ينبغي أن توضع في الاعتبار لمن يتوسع كثيرًا في هذا الأمر...

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1117

• المولد النبوي تاريخه، حكمه، آثاره، أقوال العلماء فيه على اختلاف البلدان والمذاهب

  ناصر بن يحيى الحنيني

  وإنني أضع بين يديك هذا البحث المتواضع لتقرأه بعين البصيرة تقرأه بغية الوصول للحق وتقرأه بعيدا عن التعصب لعلماء بلدك أو مذهبك أو ما تعوّدت عليه فإن كان ما فيه حقاً قبلته وعملت فيه طاعة لله ورسوله الذي أمرنا باتباع الحق وما كان فيه من باطل أو خطأ فأعيذك بالله أن تتبعه لأننا لسنا متعبدون إلا بالحق الذي دل عليه الدليل الشرعي.

  تاريخ النشر: 13 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3059

• (5) أهمية التربية في تكوين الجيل القادم

  من: معالم في قضية التربية عند أهل السنة والجماعة

  محمد المصري

  تقوم قوى الباطل الآن بتربية أطفال وشباب ذو مواهب وقدرات عقلية؛ ليكونوا أعواناً لهم، فإن لم تنجح في استيعاب هؤلاء القدرات فإنها تنتقل إلى خطة أخرى وهي توفير الغواية والانحراف والمجون، وجميع مظاهر الفساد الخلقي والعقيدي، حتى يتحولوا إلى مسخ مشوه لا يعي ولا يفكر..

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 919

• اقتران الهرج بالجهل

  ناصر بن عبد الله القفاري

  قد حفلت السنة النبوية بالحديث عن كثرة شيوع القتل في آخر الزمان، وقرنت ذلك بقلة العلم، وانتشار الجهل، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «يقبض العلم، ويظهر الجهل والفتن، ويكثر الهرج»، قيل: يا رسول الله، وما الهرج؟ فقال: هكذا بيده فحرفها، كأنه يريد القتل.

  تاريخ النشر: 11 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 544

• تعظيم قدر العلماء وخطورة تنقصهم

  محمد بن إبراهيم السبر

  للعلم والعلماء مكانة في الدين لا تنكر، وفضل كبير لا يكاد يحصر، فقد جاءت نصوص الشرع متوافرة متعاضدة تعزز من مكانتهم، وتبين فضلهم، فهم من شهود الله على أعظم مشهود به وهو توحيد الله -عز وجل-.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3055

• براءة السلف من جناية التأويل الفاسد

  رمضان الغنام

  "أما لفظ التأويل إذا أريد به صرف اللفظ عن ظاهره إلى ما يخالف ذلك لدليل يقترن به، فلم يكن السلف يريدون بلفظ التأويل هذا، ولا هو معنى التأويل في كتاب الله عز وجل"

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4077