-
- سقوط الدولة العباسية .. دروس وعبر
- سالم العجمي
- فإن من المعلوم أن الحق والباطل لا زالا في صراع منذ قيام الدنيا وحتى يرث الله الأرض ومن عليها، وإن في قصص الزمان عبرة للمعتبر وعظة للمتعظ، وحريٌّ بالمرء أن يطلع على قصص التاريخ فإن فيها دروسا وعبرا وعظات.
- تاريخ النشر: 12 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 18236
-
- لزوم الجماعة
- من: الشريعة
- محمد بن الحسين الآجري
- إن الله بمنه، وفضله أخبرنا في كتابه عمن تقدم من أهل الكتابين اليهود والنصارى: أنهم إنما هلكوا بما اقترفوا في دينهم، وأعلمنا مولانا الكريم: أن الذي حملهم على الفرقة عن الجماعة، والميل إلى الباطل، الذي نهوا عنه: إنما هو البغي والحسد، بعد أن علموا ما لم يعلمه غيرهم، فحملهم شدة البغي والحسد إلى أن صاروا فرقاً فهلكوا.
- تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 577
-
- حاجة الأمة إلى العلماء الربانيين
- رضوان بن إبراهيم شكداني
- ما أحوجنا في هذه الأزمان إلى التمسك بغرز العلماء الربانيين الذين تجمع الأمة عليهم فيؤصلون ويعلمون ويربون سيرًا على المنهج النبوي القويم عقيدة ومنهجاً وسلوكاً؛ ليأخذوا بهذه الأمة إلى الطريق المستقيم.
- تاريخ النشر: 3 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4492
-
- تذكير الأمة المنصورة بالواجبات والسنن المهجورة
- محمود المصري
- تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1424 | عدد المشاهدات: 18428
-
- التعامل بالربا
- يحيى الزهراني
- الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد: أيها الناس: إنَّ هناك ظاهرة خطيرة جدًا، ظاهرة انتشرت في المدن والريف، هذه الظاهرة تحدث عنها المتحدثون...
- تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1966
-
- ماذا ستفعل إذا رأيت الكفار والمنافقين؟!
- أبو مالك محمد عيسى
- سؤال يتبادر إلى الذهن دومًا ماذا سنفعل إذا رأينا أبا جهل وأمية بن خلف وصناديد قريش وعبد الله بن أبي بن سلول رأس المنافقين؟
- تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 734
-
- مختارات من فقه الصيام
- العنود المحيسن
- الصيام هو أحد أركان الإسلام، فيجب على كل مسلم الحرص على تعلُّم فقه الصيام، وأن لا يؤدي هذه العبادة إلا عن عِلم، وفي هذا المقال سأُسلِّط الضوء على بعض الأحكام التي تهم المرأة في فقه الصيام.
- تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2535
-
- زينب وسر الثبات
- أم يوسف صالح
- كيف أثبت على الطاعات، وعدم فعل المعاصي والمنكرات، عندما آتي إلى هنا أستمع لدروسك ومحاضراتك ترتفع همتي، وتعلو روحي، ولكن بعد عدة أيام تفتر همتي وأفعل المعاصي، فكيف أثبت على الطاعات وعدم فعل المنكرات..
- تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1566
-
- القرامطة في الخليج العربي (ظروف نشأتهم، تعاليمهم، أساليبهم، كيانهم)
- محمد أمحزون
- من المعلوم أن من أسماء الإسماعيلية التي اشتهرت بها "الباطنية"؛ ذلك لأنها قالت بالتأويل وبوجود علم ظاهري عام وعلم باطني خاص. وعلى هذا الأساس يكون معنى القرامطة هو الباطنية؛ لأنهم ادَّعوا أن: "لظواهر القرآن والأخبار بواطن تجري مجرى اللب من القشر، وأنها تُوهم الأغبياء صوراً، وتُفهم الفطناء رموزاً وإشارات إلى حقائق خفية، وأن من تقاعد عن الغوص على الخفايا والبواطن متعثر، ومن ارتقى إلى علم الباطن انحط عن التكليف واستراح من أعبائه.
- تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5547
-
- بم نستقبل خير أيام الدنيا؟
- سليمان بن جاسر الجاسر
- حري بالمسلم أن يستقبل هذه العشر بالتوبة الصادقة. ذلك أنه ما حُرِمَ أحد خيرًا إلا بسبب ذنوبه، سواء كان خيرًا دينيًا أم دنيويًا..ومن أعظم المصائب التي يصاب بها العبد أن يُحرَم من استغلال هذه المواسم المباركة؛ فالذنوب هي السبب في حرمان العبد فضل ربه عز وجل.
- تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1180
-
- أنَا روْضٌ مُزهِر.. فمن له مثل ما أعطاني ربي
- أم يوسف صالح
- يا عبير الزهر، ويا شذا الورد كفاك فخرًا أنك أنثى، وكفاك شرفًا أن ذكرك الله في كتابه العزيز والنور المبين وساوى بينك وبين الرجال في فضال الأعمال والطاعات والعبادات، وفي الثواب والأجور والحسنات.. فيا أخيتي المسلمة هذا البريق الذي يتهافت علينا على مرئى منا ومسمع، ما هو إلا بريق زائف سيتلاشى إن تخليت عن حصنك الحصين، لا تتخلي عن كل ما أعطاك إياه ربي وربك فمن أدرى بخلقهِ سوى خالقهِ؟
- تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1721
-
- إياكم ولجام الذل!
- يسري صابر فنجر
- في ظلِّ تَوَالي النِّكَباتِ والهزائمِ، واستمرارِ الشجبِ والعَويلِ، والتنديد والقنابل الكلامية بحثاً عن حلٍّ لهذا الواقع الظاهرِ الفاسدِ الذي تبكي منه العين دماً، ويتصدَّعُ القلبُ أسفًا، وتشتكي الجوارحُ ألمًا..
- تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 871
يوجد 25929 نتيجة بحث عن: "النبي"



