نتائج البحث عن: العمرة

النسمة الثانية: نعم بلا شكر (2): من: هبي يا ريح الإيمان; خالد أبو شادي; اشكر النعمة يا رياح!! تزوج رياح القيسي امرأة فبنى بها، فلما كان من الليل نام ليختبرها، فقامت ربع الليل ثم نادته: قم يا رياح، فقال: أقوم. فقامت الربع الثاني، ثم نادته: قم يا رياح، فقال أقوم. ولم يقم، فقامت الربع الثالث ثم نادته: قم يا رياح، فقال أقوم. ولم يقم، فقالت: مضى الليل وعسكر المحسنون وأنت نائم، ليت شعري من غرني بك يا رياح؟! وقامت الربع الباقي.; تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1793

يا أهل القِطاع إلى الله وحده الانقطاع!: أبو محمد بن عبد الله; لا يفتُّ في عضُدك أن قالوا: دماء غزة تنزف! كلا، فإن غزة تتبرع بدمها لتحيا الأمة المحتضرة ذلة وخنوعًا، أو كبتًا واستضعافًا; تاريخ النشر: 19 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 5269

النسمة التاسعة - الزائر الأخير - (9): من: هبي يا ريح الإيمان; خالد أبو شادي; قيل لأبي الفضل يوسف بن مسرور: فلان يتكلم فيك. فقال: إنما مثلي ومثله كمثل رجل حمل لضرب عنقه فقذفه رجل في الطريق، فقال لنفسه: أنت تحمل للقتل تسأل عمن يقذفك ؟! وأنا سائر إلى الموت لا أدري متى يأتيني. أسأل عمن يتكلم في؟! في الموت ما يشغلني عن ذلك.; تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 983

دروس وعبر من وقعة بدر: ناصر بن سليمان العمر; الشكر ليس باللسان فقط، بل تحقيق التقوى مهم لتحقيق الشكر.; تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1472

الداعية وأخذ الأسباب: ناصر بن سليمان العمر; إن قانون السببية من السنن التي وضعها الله تعالى في هذه الأرض، وترك الأخذ بالأسباب عند أهل العلم منقصة، وقد قيل: الالتفات إلى الأسباب شرك في التوحيد، ومحو الأسباب أن تكون أسباباً نقص في العقل، والإعراض عن الأسباب بالكلية قدح في الشرع، فالشرع أمر بالأخذ بها، والعقل الصحيح يثبت اعتبارها، لكن من يعتمد عليها وينسى مسببها، ويظن سبباً ما يستقل بالتأثير فقد أشرك بالله العلي القدير.; تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 949

مقدمة: من: الفتور; ناصر بن سليمان العمر; إن من أخطر مظاهر الفتور: أن الكثير لا يدركون خطورته إلا بعد فوات الأوان.; تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 719

التكفير ضبط وتحذير: ناصر بن سليمان العمر; والمقرر عند أهل العلم أن التكفير منه واجب لا يكون إيمان العبد إلاّ به كالحكم بكفر اليهود والنصارى وغيرهم من الكفار الأصليين الذين لا يدينون دين الحق ولم ينتسبوا إليه، وفي حكمهم المرتدون الذين أعلنوا الردة وقامت عليهم الحجة.; تاريخ النشر: 17 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 852

[20] سورة الناس: من: تذوق المعاني; سهام علي; قال النبي: «{قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء» (رواه أحمد والترمذي والنسائي عن عبد الله بن حبيب).; تاريخ النشر: 11 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 388

التصدِّي للزحف الأسود: حامد بن عبد الله العلي; ورد من كلام النبيِّ صلى الله عليه وسلم: «النجوم أمنة السماء فإذا ذهبت النجوم أتى السماء ما توعد، وأنا أمنة لأصحابي فإذا ذهبت أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي أمنة لأمتي فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون» [رواه مسلم]....; تاريخ النشر: 28 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 14411

النسمة التاسعة - الزائر الأخير - (8): من: هبي يا ريح الإيمان; خالد أبو شادي; الوقت البطيء السريع .. متحرك دائب المضي، ولا يعود بعد مروره فخسارته خسارة لا يمكن تعويضها، لأن لكل وقت ما يملؤه من العمل.; تاريخ النشر: 16 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 559

(29) اسم الله العزيز: من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى; هاني حلمي عبد الحميد; اقترن اسم الله العزيز مع الرحيم كثيرًا في سورة الشعراء وغيره ليعطينا معنى الكمال.. فهو عزيز في رحمته رحيم في عزته بلا ذل. لأن أحيانًا الرحمة إذا زادت عن حدها وعن قدرها تنقلب إلى ذل، فالأب مثلا من شدة رحمته بابنه قد يذل له أو لأجله حتى لا يصيبه شيء، فهو سبحانه وتعالى رحيم لكنه عزيز؛ لذلك فإن حبه دوما مشوب بالخوف، ليس الخوف الذي يبعدك عنه بل خوف الإجلال والمهابة، فهو معي رحيم ودود رؤوف لكنه عزيز قد يطردني عن جنابه في أي لحظة ولا يبالي!; تاريخ النشر: 28 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5414

الشيخ عبد اللطيف مشتهري: عبد اللطيف مشتهري; وكان الطالب الوحيد الذي رفض الانحناء وتقبيل يد الملك فاروق (ملك مصر فى ذلك الوقت) وكان ذلك مظهراً من مظاهر اعتزاز العالم بكرامته أمام الملوك وكان ذلك مثار الإعجاب والدهشة من الحاضرين والصحف.; تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1496

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها