يوجد 19187 نتيجة بحث عن: العلم أن?
  • الخصائص لابن جني
    أحمد البراء الأميري
    لقد فتح ابن جني في العربية أبوابًا لم يتسنَّ فتحُها لسواه، ووضع أصولاً في الاشتقاق، ومُناسبة الألفاظ للمعاني، وإهمال ما أُهمِل من الألفاظ، وغير ذلك.
    تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 3091
  • الخطباء وأفكار المنبر
    أحمد بن عبد المحسن العساف
    البحثُ عنْ فكرةٍ لخطبةِ الجمعةِ منْ التحدِّياتِ التي تواجهُ كلَّ خطيبٍ يرجو ما عندَ الله؛ لأنَّ الخطبةَ المؤثرةَ الباهرةَ تحتوي على عنصرينِ مهمَّين هما: الفكرةُ والبيانُ ويزينُهما الأداءُ الخطابيُ المتقن.
    تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2036
  • العودة إلى التربية القرآنية، الجدية في حياة المسلم
    محمد العبدة
    هذه الحياة الجدية لا تعني أن لا يكون هناك أوقات للترويح عن النفس؛ لأن النفوس إذا كلَت عميت. وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقًا، وكان إذا أعجبه شيء تبسم.
    تاريخ النشر: 17 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2890
  • مصاحبة الأحمق وبال
    أبو الهيثم محمد درويش
    من البلاء مصاحبة الحمقى، لما قد يصيب المرء من سوء فعالهم، وما قد تلصق به من آفات وتهم أقلها شك الناس فيه وتهمته بالحمق مثل صاحبه -فالصاحب ساحب-، وكل قرين بالمقارن يقتدي..
    تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 4250
  • حقائق غائبة حول استشهاد الحسين وأحداث كربلاء (7)
    علي بن محمد الصلابي
    بالغ الشيعة في تعظيم مراقد الأئمة ومنحوها من القداسة والشرف ما لم تحظ به الكعبة المشرفة والمدينة المنورة، فقد نسبوا زوراً وبهتاناً إلى علي بن الحسين أنه قال: اتخذ الله أرض كربلاء حرماً آمناً مباركاً قبل أن يخلق الله أرض الكعبة، ويتخذها حرماً بأربعة وعشرين ألف عام، وقدسها وبارك عليها، فما زالت قبل خلق الله الخلق مقدسة مباركة، ولا تزال كذلك حتى يجعلها الله أفضل أرض الجنة، وأفضل منزل ومسكن يسكن فيه أولياؤه في الجنة.
    تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3800
  • بملازمة الأذكار يحفظ العبد في دينه ودنياه
    خالد بن عبد الرحمن الشايع
    فإنَّ من أفضل ما يتخلَّق به الإنسان، وينطق به اللسان - الإكثار من ذكر الله سبحانه وتعالى، وتسبيحه وتحميده، وتلاوة كتابه العظيم، والصلاة والسلام على رسوله محمد صلوات الله وسلامه عليه، مع الإكثار من دعاء الله سبحانه.
    تاريخ النشر: 26 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 2187
  • وقفات مع قوله تعالى: {أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ}
    خالد بن عثمان السبت
    لهى بالشيء، أي: اشتغل به، ولهى عنه إذا انصرف عنه، وهو صرف الهم بما لا يحسن أن يُصرف به من الإعراض عن الحق، والاشتغال بالمتع العاجلة عن الدار الباقية، والميل عن الجد إلى الهزل.. وبالجملة فكل باطل شغل عن الخير وعما يعني فهو لهو.
    تاريخ النشر: 9 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4474
  • لسنا مع المتشددين ولسنا أيضاً مع المتساهلين
    صالح بن فوزان الفوزان
    الوسط ما كان بين طرفين فهذه الأمة بين طرفين من الأمم طرف الغلو الذي في النصارى وطرف التساهل الذي كان باليهود فهذه الأمة وسط غلو النصارى وتساهل وانفلات اليهود...
    تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1431 | عدد المشاهدات: 5880
  • الشاطبي المفترى عليه
    فهد بن صالح العجلان
    لا أظنّ أن أحدًا من العلماء قد قُدّم بحالة مختلفة عن صورته الحقيقية كما حصل مع الإمام أبي إسحاق إبراهيم بن موسى الشاطبي
    تاريخ النشر: 20 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1070
  • لا يسلم من ألسنة الناس أحد
    أحمد البراء الأميري
    العلماء، أقصد علماء الشريعة المطهرة، في الماضي، والحاضر سبَّ بعضهُم بعضًا، وكفّر بعضهُم بعضًا، ونزلوا إلى مستويات لا يليق بالمسلم العادي أن يصل إليها. والتعميم في هذا خطأ، فحالة أغلبهم لم تكن كذلك، ولكنْ وُجدتْ هذه الظاهرة بينهم ولم يتنزّه عنها حتى بعض كبارهم! فما موقفنا نحن من كل ذلك؟
    تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1379
  • أسباب الرياء ودوافعه
    أبو الهيثم محمد درويش
    أصل الرياء حب الجاه والمنزلة، ومن غلب على قلبه حب هذا صار مقصور الهم على مراعاة الخلق، مشغوفًا بالتردد إليهم، والمراءاة لهم
    تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 4179
  • القول الطيب
    من: حقوق الأخوة
    صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
    فالمرء إذا ذُكر عنده الخير تشجع له، وإذا ذكرت عنده الشرور تشجع لها، فذكر الخيرات في المجالس هو الذي ينبغي، أما ذكر الشرور وذكر الآفات وذكر المعايب فإنه هو الذي يجب الالتفات عنه، لأن في ذكر المعايب ما ييسر سبيل الاقتداء بأهلها فيها، وفي ذكر المحاسن والثناء على أصحابها فيه ما يشجع على الاقتداء بهم فيها
    تاريخ النشر: 16 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 854

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً