• (1) مقدمة - العلم والعمل

  من: 100 فكرة لتربية الأسرة

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  المتابعة له صلى الله عليه وسلم في تربيته لأهل بيته أمر لازم لا خيار فيه ولا مصرف عنه، وثمراته حاصلة، ونتائجه عاجلة، ولا بأس من الاستفادة من أساليب التربية الحديثة بما يوافق ما كان عليه وما جاء به صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4387

• مخاضة الفتن

  خالد سعد النجار

  من أخطر آثار الوقوع في الفتن انعدام التأثر بالموعظة، روى أحمد: أن أخاً لأبي موسى كان يتسرع في الفتنة فجعل ينهاه ولا ينتهي فقال: "إن كنتُ أرى أنه سيكفيك مني اليسير -أو قال من الموعظة- دون ما أرى..."، بل ويستصغر الناس المعاصي. يقول عبد الله بن عمر -رضي الله عنه-: "في الفتنة لا ترون القتل شيئا".

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1125

• فقه الجهاد

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  وبهذا أدندن على أهمية العلم الشرعي للمجاهدين، وأهمية الرجوع للعلماء الثقات الأثبات ولن تعدمهم الأمة وإلا ستدور علينا الدوائر، وسنحفر بأيدينا قبورنا، وسنجني على أنفسنا وديننا من حيث أردنا الإحسان إليه

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 853

• (7) السحر، ومنه الصرف والعطف (3)

  من: من نواقض الإسلام

  عبد الله بن حمود الفريح

  قال الشيخ ابن عثيمين في القول المفيد (2/60): "والعراف قيل هو الكاهن، وهو الذي يخبر عن المستقبل، وقيل: هو اسم عام للكاهن والمنجم والرمّال ونحوهم..

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4816

• الشاب المسلم بين السلبية والإيجابية (1)

  أحمد بن عبد الرحمن القاضي

  فإن (الإيجابية) و(السلبية) كلمتان شاع استعمالهما في الأزمنة الأخيرة استعمالاً كثيراً على كافة المستويات؛ يستعملهما الصحفيون، والمؤلفون، وعامة الناس، فتجدهم يقولون هذه (ظاهرة إيجابية) وتلك (ظاهرة سلبية) و(فلان إيجابي) و(فلان سلبي). ولا نعلم لهاتين الكلمتين مدلولاً شرعيا، لكن كما قيل: لا مشاحة في الاصطلاح. فالألفاظ أوعية للمعاني.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 721

• القصيدة التائية

  ابن تيمية

  سأل أحد علماء الذميين شيخ الإسلام عن القدر... فأجاب عليه شيخ الإسلام الشيخ الإمام العالم العلامة أحمد بن تيمية مرتجلاً بهذه القصيدة

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3381

• إمام عادل وعادل إمام

  ممدوح إسماعيل

  من الأقوال المشهورة للشيخ الفاضل الشيخ كشك رحمه الله قوله: "أننا دعونا الله بإمام عادل فطلع لنا عادل إمام"، واعتبرها البعض طرفة فضحك لها الكثيرون، ولكنها حقيقة عبر عنها الشيخ بطريقته اللاذعة...

  تاريخ النشر: 5 محرم 1432 | عدد المشاهدات: 26646

• إتحاف الأريب بسقوط شبهات أهل الصليب (2)

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  ذكرنا في المرة السابقة بعض شبهات أعداء الله من النصارى، التي يُلقونها على الأغرار من المسلمين، تشكيكًا لهم في دينهم، بعد عجزهم عن تنصيرهم؛ ونذكر في هذا المقال بعضًا آخر من شبهاتهم المتهافتة..

  تاريخ النشر: 18 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 6714

• السلفيون وكشف حساب الأزمة

  عبد المنعم الشحات

  طالَبَنا المؤيدون للتظاهر أن نكف عن النهي عنها طالما أننا لا نرى المشاركة، وقد استجبنا لذلك وزيادة، فهل نأمل من إخواننا الأفاضل الذين يرون هذه المؤتمرات والندوات -التى تشرح قضية "إن الحكم إلا لله"، وتبين محاسن الشريعة، وتبين عور العالمانية، وتجعل الحد الأدنى لمطالب الجمهور هو عدم التقهقر للخلف- أنها إضاعة للوقت والجهد، و لكنها في النهاية لا يتوقع منها مفسدة، فهل من الممكن أن تتسع الصدور لذلك حفاظًا على روح الأخوة الإيمانية؟

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 1958

• الجيوش الصليبية في آسيا الصغرى

  راغب السرجاني

  قرر الإمبراطور البيزنطي ألكسيوس كومنين أن يتعامل بحزم مع جودفري؛ فطلب من جودفري بوايون أن يقسم الولاء له، وهذا يعني أنه سيقسم أن يكون تابعاً للإمبراطور البيزنطي في الأراضي التي يمتلكها المسلمون الآن[1]، وبالتالي فإن جودفري لو نجح في أخذها فسيأخذها لصالح الإمبراطور البيزنطي لا لصالح نفسه، وبذلك يتحدد الوضع القانوني للبلاد منذ البداية، ويحتفظ الإمبراطور بكل الحقوق للدولة البيزنطية، وكان هذا - لا شك - طلباً قاسياً، وشرطاً في غاية الصعوبة!

  تاريخ النشر: 18 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 2450

• كلمةٌ في التبَرُّك

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  التبَرُّك المشروع: هو طلبُ البَرَكَة ورجاؤها من الله تعالى وَحْدَه حَسَب مُقتضَى السنة والدليل، فلابد من استصحاب الأصليْنِ الكبيريْنِ: ألَّا نعبدَ إلا اللهَ تعالى، والآخر: ألَّا نعبدَه إلا بما شرَع، فالبَرَكَة من الله تعالى وحده، فتُطلب منه سبحانه، فيرجو ويعتقد أنها من عنده عزَّ وجل.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 768

• قلبُ الأدلةِ على الطوائفِ المخالفةِ

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  ومهما كان الواقع قاتماً ومتردياً جرَّاء تلك البحوث، إلا أن ثمة بحوثًا على النقيض من ذلك؛ إذ تجد في هذه البحوث الجادة عمقًا علميًا، وتحريرًا متينًا، وسَعةً في الاطلاع، وابتكارًا في التصنيف، وجزالةً في الأسلوب، ورسوخًا في التحقيق، ودرايةً فائقةً في التخصص.

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1297