يوجد 11940 نتيجة بحث عن: العلم عنه?
  • ولا يكلمهم الله يوم القيامة
    لقد تنوّعت النصوص الشرعيّة من الوحي الإلهي ومشكاة النبوّة، في بيان حال من يُعرض الله عنهم يوم القيامة، فبيّنت أن منهم من لا يستحق النظر الإلهي لصاحبه، ومنهم من لا يكلّمه ولا يزكّيه.
    تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4970
  • هكذا جمع القرآن يا بيشوي
    أبو الهيثم محمد درويش
    حاول أحد الأقزام أن يطعن في كتاب أمة الإسلام من باب رمتني بدائها وانسلت، وكأن الرجل المتيقن من زجاجية بيته يرمي أصحاب القصور العالية علو السماء بالحجارة، فيا عجبا، ولكن والله لقد سلى الله نبيه - صلى الله عليه وسلم - بكلمات من نور حتى لا يحزن قلبه..
    تاريخ النشر: 16 شوال 1431 | عدد المشاهدات: 13329
  • الشيخ أبو اسحاق الحويني هنيئا لك ولا تحزن !
    للمحبة علامات كثيرة تدل على صدق المحب، منها: تفريغ القلب للمحبوب، فلا يشرك أحداً في حبه، وإنما يفرغ قلبه لمحبوبه الذي أحبه، كما أنه لا يصرف تفكره إلا في هذا الحبيب، ومنها أيضاً: البذل للمحبوب وطاعته والانصياع لأمره، فالإنسان إذا أحب فإنه يبذل كل ما يستطيع من أجل أن يرضي من أحبه... فإن لم تتوفر هذه الصفات كان ذلك الحب ادعاء لا يقوم على دليل.
    تاريخ النشر: 11 رجب 1433 | عدد المشاهدات: 7264
  • أجور مستمرة
    يَتْبَع الميت ثلاثة، فيرجع اثنان ويبقى معه واحد، يَتْبَعه أهله وماله وعمله، فيرجِع أهله وماله، ويبقى عملُه
    تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 6318
  • (9) متفرقات
    من: ما صح وما لم يصح في ذي الحجة
    أيمن الشعبان
    هذا الجزء هو التاسع والأخير من هذه السلسلة، وقد جمعت فيه الروايات التي لا تندرج تحت أي من الأقسام الثمانية السابقة، أو تندرج تحت قسم لكن وقفت عليها لاحقًا بعد نشره.
    تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 5482
  • ‫قبل أن تزول النعم‬
    محمد علي يوسف
    هل شعرت من قبل أنك ملياردير أو حتى مليونير رغم أن مرتبك لا يكفيك حتى آخر الشهر؟! هل تخيلت أبدًا أن مال قارون بل وأضعافه ربما لا يمثل لك شيئًا لو كان في حيازتك، وأنك مستعد لو امتلكته يومًا أن تنفقه عن آخره في سبيل الإبقاء على ثرواتك التي قد لا تكون لاحظت امتلاكك لها؟!
    تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2031
  • اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن
    لا بُدَّ لِلإِنسَانِ في هَذِهِ الدُّنيَا مِن شَيءٍ مِنَ الهَمِّ وَالحَزَنِ وَالكَدَرِ، غَيرَ أَنَّ نِسبَةَ السَّعَادَةِ وَالحُزنِ في القَلبِ، مَقرُونَةٌ بِقَدرِ مَا فِيهِ مِن إِيمَانٍ وَهِدَايَةٍ، فَمَتى قَوِيَ إِيمَانُ العَبدِ بِاللهِ وَزَادَ يَقِينُهُ وَصَلَحَ وَاهتَدَى، استَقَرَّت نَفسُهُ وَاطمَأَنَّ قَلبُهُ، وَسَكَنَت رُوحُهُ، وَأَحَسَّ بِرَاحَةٍ وَسَعَادَةٍ، وَإِنْ بَدَا لِلنَّاسِ أَنَّهُ شَقِيٌّ أَو مَحرُومٌ، أَو كَانَتِ الحَوَادِثُ وَالمَصَائِبُ تَتَخَطَّفَهُ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 12506
  • خواطر قرآنية" سورة السجدة" ( 24-30 )
    من: خواطر قرآنية (سورة السجدة)
    أيمن الشعبان
    تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 854
  • أصحاب الكهف 1
    محمد علي يوسف
    مخطىءٌ من زعم أو ظن أن أصحاب الكهف كانوا مجرد نموذجٍ للعزلة أو السلبية الهروبية التي يحلو للبعض أن يجعلهم قدوة لمن انتهجها أصحاب الكهف لم يعتزلوا أو يأووا إلى كهفهم إلا اضطرارًا وبعد أن أدوا ما عليهم وقاموا قومتهم وصدعوا بقولتهم
    تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 1447
  • أخرجوهن من جامعاتكم إنهن يتطهرن
    أبو الهيثم محمد درويش
    أن تعيشي صاحبة قضية وحاملة رسالة ولو بدون جامعة أفضل بكثير من شهادة جامعية ملفوفة بالمهانة، ثم اعلمي أن انتصارك على المستوى الفردي هو ثباتك على ما تعتقدين وجوبه.
    تاريخ النشر: 1 صفر 1431 | عدد المشاهدات: 21038
  • بطلان المتعة ودينها 2/2
    خصص المؤلف الباب الخامس من كتابه لعرض آراء أهل القبلة في نكاح المتعة، مبتدئاً بأهل السنة والجماعة الذين أجمعوا على تحريم نكاح المتعة، من خلال أقوال علماء السلف التي يوردها الكتاب من سعيد بن جبير وعطاء وابن جريج ومالك بن أنس إمام دار الهجرة في زمانه، والحافظ ابن أبي نصر الحميدي. ثم يثبت المؤلف موقف باقي فرق الشيعة من المتعة ناقلاً عن أمهات المراجع الزيدية تحريمه ثم يفحم القوم بنقل نصوص عنهم تجزم بتحريم آل البيت للمتعة. بعد ذلك يفعل الأمر نفسه مع الخوارج الإباضية.
    تاريخ النشر: 19 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1916
  • [44] الخطبة الشرعية وأركان عقد النكاح
    من: دليل المسلم الجديد
    وصف القواعد الشرعية التي تتعلق بالخطبة والنكاح.
    تاريخ النشر: 14 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 14876

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً