يوجد 16973 نتيجة بحث عن: "الأذان"
  • هل تفتح السعودية معبر رفح الحدودي؟
    مصطفى يوسف اللداوي
    لا أبالغ إذا قلت أن سكان قطاع غزة، ينتظرون ويتوقعون أمراً ملكياً سامياً قوياً ولافتاً، يخص الفلسطينيين عموماً وقطاع غزة على وجه الخصوص، فهم وإن كانوا يتندرون في مجالسهم، ويتهامسون فيما بينهم، جِداً أو هزلاً، مزاحاً أو حقيقة، حلماً أو خيالاً، إلا أنهم يعلقون الآمال العراض على الملك السعودي (سلمان بن عبد العزيز)، الذي قام منذ الساعات الأولى لتوليه حكم السعودية بإجراء العديد من التغييرات الجذرية الهامة، التي قد تغير وجه المملكة، وقد تعيد رسم سياستها من جديد..
    تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 758
  • {قل هي مواقيت للناس والحج}
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من عمل أزكى عند الله عز وجل ولا أعظم أجرا من خير يعمله في عشر الأضحى».
    تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 1489
  • زمهرير الشتاء، حِكَمٌ وأحكام
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    تذكروا في هذا البرد القارس أحوال الفقراء والمعدمين من إخوانكم؛ فلا يجدون كساء يحمي أجسادهم، ولا فراشاً يقيهم صقيع الأرض، ولا طعاماً يُقوِّي عودهم على البرد، ولا يملكون وسائل للتدفئة، ومنهم مَنْ بيوتهم مداخلُ ومخارج للهواء البارد من قلة ذات اليد، ومنهم من يسكنون صفيحاً يجمدهم وأسرهم وأولادهم.. فارحموهم رحمكم الله تعالى؛ فإنهم محتاجون إلى عونكم.
    تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1832
  • قضائه صلى الله عليه وسلم فيمن سبه من مسلم أو ذمي أو معاهد
    ابن قيم الجوزية
    فإِنَّهُ كَانَ يَعْفُو عَنْ حَقِّهِ لِمَصْلَحَةِ التَّأْلِيفِ وَجَمْعِ الْكَلِمَةِ، وَلِئَلَّا يُنَفِّرَ النَّاسَ عَنْهُ، وَلِئَلَّا يَتَحَدَّثُوا أَنَّهُ يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ، وَكُلُّ هَذَا يَخْتَصُّ بِحَيَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 971
  • مِنْ أَخْبَارِ الشَّبَابِ (3) مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    إِنَّ عَلَى الشَّبَابِ أَنْ يَعُوا أَنَّهُمُ الرَّقْمُ الأَهَمُّ فِي البَشَرِ، وَأَنَّ الأُمَمَ لاَ تَتَقَدَّمُ إِلاَّ بِهِمْ، وَلاَ تَزْهُو إِلاَّ عَلَى أَكْتَافِهِمْ، وَأَنَّ أُمَّةً بِلاَ شَبَابٍ فَمَصِيرُهَا إِلَى التَّحَلُّلِ وَالانْدِثَارِ، وَأَنَّ ضَيَاعَ الشَّبَابِ فِيهِ ضَيَاعُ الأُمَّةِ كُلِّهَا، وَلَمَّا وَعَى شَبَابُ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ذَلِكَ حَمَلُوا الإِسْلامَ إِلَى النَّاسِ، فَانْتَشَرَ فِي الآفَاقِ، فَحُفِظَتْ سِيَرُهُمْ، وَذُكِرَتْ مَآثِرُهُمْ، وَهَا نَحْنُ نَتَذَاكَرُهَا بَعْدَ أَرْبَعَةَ عَشْرَ قَرْنًا.
    تاريخ النشر: 13 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3548
  • الصفويون والصفوية
    يُطلَق هذا الاسم على الدولة التي أسّسها (الشاه إسماعيل الصفويّ) وعلى أتباعه، وهو من سلالة الشيخ (صفيّ الدين الأردبيلي) الذي كان يسكن مدينة (أردبيل) التابعة لإقليم أذربيجان في شماليّ غرب إيران، والشيخ الأردبيلي هو أحد مريدي الشيخ (تاج الدين الزاهد الكيلاني) صاحب إحدى الطرق الصوفية، وكان ينتمي إلى المذهب الشافعيّ، وقد قام حفيد صفيّ الدين (الشيخ إبراهيم) بتطوير طريقته الصوفية، ثم باعتناق المذهب الشيعيّ (الشيعة الإمامية) وتحويل طريقته إلى طريقةٍ شيعيةٍ إمامية متعصّبةٍ غالية.
    تاريخ النشر: 12 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 5338
  • قصص السنة في خطبة الجمعة
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أنْ يَقُص القصص على قومه، وأن يتلو عليهم أخبار مَن سبقوا؛ ليعتبروا ويتعظوا فيؤمنوا، وقد امتثل النبي صلى الله عليه وسلم أمر الله تعالى، فبلَّغ القرآن للأمة، وفيه من قصص السابقين شيء كثير، كما قصَّ صلى الله عليه وسلم على أصحابه رضي الله عنهم قصصًا كثيرة مما علّمه الله تعالى ليست في القرآن، فكان في ذلك أبلغ عبرة، وأحسن موعظة، لمن انتفع بها.
    تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3068
  • من أسباب الخذلان ضعف رابطة الإيمان
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    أَيُّهَا الْنَّاسُ: جَاءَ الْإِسْلَامُ بِتَكْرِيسِ الْأُخُوَّةِ فِيْ الْدِّيْنِ، وَتَعْزِيْزِ الْوَلَاءِ لِلْمُؤْمِنِيْنَ، وَالْحَثِّ عَلَى الِاجْتِمَاعِ وَالْأُلْفَةِ، وَالتَّحْذِيْرِ مِنَ الِاخْتِلَافِ وَالْفُرْقَةِ، وَفَتَحَ كُلَّ الْوَسْائِلِ الْمُؤَدِّيَةِ إِلَى تَحْقِيْقِ الْأُخُوَّةِ، وَسَدَّ كُلَّ الذَّرَائِعِ الْمُؤَدِّيَةِ إِلَى انفَصَامِهَا..
    تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1303
  • كبير وهو لا يدري
    محمد بن إبراهيم الحمد
    يوجدُ نفرٌ من الناس قد بلغوا من الكِبَر عِتياً وهم لمَّا يزالوا صغاراً في عقولهم، وحماقاتهم، ورعوناتهم، ونظرتهم للأشياء. فلا يريدون إلا المداراة المستمرة، ولا يقبلون أيَّ مخالفة لرأي من آرائهم، أو تصرُّف من تصرفاتهم. وتجد مَنْ حولهم مِنَ الأولاد، أو الإخوان، أو الأقارب، أو الزملاء يعاملونهم بذلك المقتضى، فهؤلاء قوم قد كَبِروا وما شَعُروا بذلك، بل لا تزال الطفولة باقية في نفوسهم من جهة التصرُّف، لا من جهة البراءة، والعفوية. وهذا ضرب مذموم، يصعُبُ التعاملُ معه، ولا يرجى أن يَصْدُرَ منه خير كثير، أو عمل جليل؛ بل ربما يكون قصارى ذلك أن يكون كفافاً لا له، ولا عليه.
    تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 929
  • كنوز الإجازة
    عبد المحسن بن محمد القاسم
    تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1424 | عدد المشاهدات: 7631
  • كيف نحيا بالقرآن؟
    عبد الرحمن بن صالح المحمود
    كيف كان حال السلف مع القرآن؟ وكيف أصبحت حالنا معه؟ ولماذا ضعفت منزلة القرآن في نفوسنا وصارت صلتنا به أقل من صلتنا بالجرائد ووسائل الإعلام؟
    تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1582
  • دروس من الحج (1-2)
    عبد الرحمن بن صالح المحمود
    إن الحج مدرسة جهادية تعلم المؤمن وتعلم الأمة، كيف تنقل نفسها من عاداتها المألوفة، ومن ترفها، إلى أن تنخلع من ذلك كله وتلحق بركب المجاهدين.
    تاريخ النشر: 1 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 5033

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً