• ثوابت الإسلام ومتغيراته بين مناهج علماء المسلمين وأبواق المستشرقين

  عبد المنعم منيب

  يريد المضلون والمبطلون إلزام الأمة الإسلامية بالتعامل مع نصوص الوحى وفقا لمناهج بحث اخترعها المستشرقون (منذ قرن أو قرنين على الأكثر) للتعامل بها مع نصوص الوحى التى جاء بها نبى الإسلام صلى الله عليه وآله وسلم وانطلق هؤلاء المستشرقون فى مناهجهم هذه من منطلقات كنسية تارة وإلحادية تارة أخرى، وهذه المناهج لن يقبلها مسلم ولن يطبقها مسلم.

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 9672

• همة تاء التأنيث!

  لطيفة أسير

  حين تكون نون النسوة نونًا فاعلة غير مفعول بها، فإن الحياة تكون مثمرة بعيدة عن العبث، فتُقبل مع الجنس اللطيف كل اللطائف الكونية، وترتقي واو الجماعة بتفكيرها العبثي في هذا الكائن، بل تقف له بشموخ وتنحي له بإكبار، مقرّة بتفوقه وبراعته، قابلة للتعلم على يديه دون الشعور بأدنى حرج.

  تاريخ النشر: 11 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1328

• البر بالوالدين

  أم جويرية

  إن من أشد الكبائر في الدنيا هي عقوق الوالدين، ففيها العذاب الدنيوي قبل الأخروي، فمن يعق والديه لا يذق طعم الهناء ولا السعادة، واحذر دعائهما، أن يكون لك لا عليك، واعلم أن كما تدين تدان، فما تفعل فيهما اليوم سيرد لك ولو بعد حين!

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2314

• والطيبات للطيبين

  رقية القضاة

  جيش النبيّ - صلى الله عليه وسلم - يرتحل إلى المدينة بعد غزوة بني المصطلق، وهودج عائشة أم المؤمنين يحمل ويوضع على جمل ولا يلتفت الرجال إلى خلوّه من صاحبته، التي خرجت مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مجاهدة في سبيل الله، وقد ابتعدت عن موقع الجيش لبعض حاجتها، وتعود إلى المكان لتجده وقد خلا من الجيش، وتدرك أنّهم قد ارتحلوا وأنّهم سيفتقدونها ويرجعون إليها، فتلتف بعباءتها ويغلبها النوم.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 541

• النظام الاجتماعي في الإسلام

  إيهاب إبراهيم

  وفي سَعْي الإنسانية لبناء المجتمعات، تقرَّر لديهم أنَّه لا بُدَّ لهذا المجتمع من نظامٍ عام، ينضوي تحته أفرادُ هذا المجتمع، يحدِّد حرياتِهم، وينظم العلاقةَ بينهم، ويُجازي المعتدي منهم، ويُثيب المحسن، وتكون له مجموعة من القواعد والأعراف، تحمد أو تذم عند أفراده، ولا شك أن هذه الأمور تُبْنَى على أساسٍ يكون بمنزلة القاعدة لها.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1333

• حكم الاختلاط في التعليم

  عبد العزيز بن باز

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1430 | عدد المشاهدات: 5643

• ما حقيقة المساعدات الأمريكية للمجاهدين الأفغان؟

  عبد الله عزام

  أمريكا لم تقدم حتى الآن قطعة سلاح واحدة أمريكية، والسلاح الوحيد الذي قدمته لبعض الجبهات هو صاروخ (ستنجر)، الذي أبدت فيه أجهزة الإعلام اليهودية، وأعادت وطنطنت ورنت وملأت أسماع العالم، تريد أن تثبت للناس أن هذا الجهاد هو عبارة عن ربيبة أمريكية، تربى في أحضان أمريكا، وأنها هي التي رعته، وأن الحرب ليست بين شعب مسلم يدافع عن عقيدته ودينه، إنما هي بين العملاقين الكبيرين، بين روسيا وبين أمريكا.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 23762

• تزكية النفس في رمضان (1)

  محسن العزازي

  نحن نصوم لأن الله فرض علينا الصوم، وما دام الله قد قال فسبب التنفيذ هو أن القول صادر من الله سبحانه، ولا شيء غير ذلك، فإذا ظهرت حكمة التكليف فإنها تزيدنا إيماناً.

  تاريخ النشر: 3 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3976

• هل تصدق؟ رونالدو وميسي يزوران المساجد!!

  عبد الله بن محمد زُقَيْل

  الأولى: أنهما أسلما، وهو أمر مفرح جدًّا، ولا ريب؛ لما يتمتعا به من شعبية في العالم تصل إلى حد الهوس بهما وبغيرهما، سواء من شباب المسلمين أو غيرهم! ولا يُفهم من كلامي الإقرار بهذا العمل، وإنما أطرح واقعًا لا يُشترط فيه صحته من الناحية الشرعية أو العملية.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 745

• هل يجوز ترك بعض السُّنن تأليفًا للقلوب؟

  عبد الله عزام

  ترك بعض المندوبات من أجل معارض راجح أفضل؛ لأن وحدة قلوب الأمة خير من عمل المندوبات؛ لأن وحدة القلوب فرض، وعمل المندوبات سُنَّة، والفرض مقدَّم على المندوب.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2403

• ما هي المواطنة؟

  غازي التوبة

  يظن كثير أن (المواطنة) تعني (حب الوطن)، ولكن الحقيقة أن (المواطنة) لا تعني حب الوطن فقط، بل هي مفهوم غربي بدأ قبل الميلاد مع الحضارتين اليونانية والرومانية، وكان له معنى خاص في هاتين الحضارتين، وكان هناك تمييز بين مضمون المواطنة في كل من مدينة (أثينا) ومدينة (إسبارطة) المدينتين اليونانيتين، ثم أخذ معنى آخر في مرحلة العصور الوسطى في أوروبا، ثم أصبح له معنى ثالث في العصور الحديثة..

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1924

• (1) لقد كان في قصصهم عبرة لأولي الألباب

  من: قصة أصحاب الأخدود

  محمود العشري

  أنَّه لا ينتفع بهذا القصص إلا أصحابُ القلوب التقيَّة النقيَّة، وأصحاب الفِطر والعقول السويَّة؛ قال الله ربُّ البرية - سبحانه وتعالى -: {لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ} [يوسف: 111].

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 813