• حكم الضرب بالدف والطبل وسماعهما

  علوي عبد القادر السقاف

  فالأصل في جميع أنواع المعازف تحريم سماعها واستخدام آلاتها للرجال والنساء معاً.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2836

• هل أوضـح الدعـاة وأدركـت أمتنا؟!

  مهدي بن علي قاضي

  ينبغي أن يتذكر المسلمون وأن يُذَكِّرهُم الدعاة بأن عدم استيقاظهم من الغفلة وعدم المسارعة إلى التوبة والإصلاح، خاصـة وسط هذه الظروف الشديدة التي تعيشها الأمة، وخاصة وهم يرون ما يحدث لإخوانهم! بأن ذلك يجعل المتبصر يخشى أن يصيبنـا مثل ما أصاب إخواننا، خاصة أن الأعداء حالياً متربصون بأمتنا من كل جانب.

  تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1684

• القواعد الأربع للتغيير الإيجابي والخلوص من المشاكل

  ظافر بن حسن آل جبعان

  العبد معرض لصنوف من البلاء والآفات، ومعرضٌ للمشاكل والعوائق، وعندما نريد أن نستعرض المشاكل والآفات هنا فإن المقام يطول، والحصر يَصْعُب.

  تاريخ النشر: 9 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 2194

• سؤال السيادة.. والإجابات المتعثِّرة

  فهد بن صالح العجلان

  السيادة للشرع والسلطان للأمة، فسيادة الأمة سيادة تنفيذ لأحكام الشريعة، ولها صلاحية اختيار من يحكمها ومراقبته، ولا يجوز اغتصاب هذا الحق منها بلا رضا ومشورة منها، وهو معنى تتفق عليه جميع الاتجاهات وإن اختلفت في اختيار الصياغة المناسبة.

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2888

• محنة الإمام السرخسي

  ممدوح إسماعيل

  كلمة الحق لها ضريبة دفعها كثير من الأئمة والعلماء لنصرة الإسلام والحق فكانت كلماتهم منارة للسالكين الطريق؛ تبدد عنهم الظلمة والوحشة.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 567

• القراءة طريق النضج

  عبد الكريم بكار

  إن أول كلمة نزل بها جبريل على نبينا صلى الله عليه وسلم هي (اقرأ) مما يدل على أن القراءة والبحث والاطلاع تشكل شيئا مهما في بداية قيام الأمة وتشكل الوقود الحى لاستمرارها.

  تاريخ النشر: 25 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 4485

• مسألة السفر لزيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم، وزيارة أماكن السيرة النبوية كغار حراء وجبل أحد وغيرهما

  علوي عبد القادر السقاف

  فقد اختلط على كثير من الناس الفرق بين زيارة القبور والسفر إليها، ومن ذلك التفريق بين زيارة قبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم والسفر إليه وهو ما يُعبر عنه بشد الرحال، فزيارة القبور قربة إلى الله عزَّ وجل ومأمور بها لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة» (أخرجه مسلم في صحيحه)، وقبره صلى الله عليه وسلم وإن لم يثبت في فضل زيارته على وجه الخصوص حديثٌ صحيح ولا حسن بل كل ما ورد فيه ضعيفٌ جداً، أو موضوعٌ لا أصل له، إلا أنه يدخل دخولاً أولياً في الأحاديث العامة التي وردت في فضل زيارة القبور.

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2594

• أنا فلانة.. وأم فلان.. وأفتخر!

  أسماء محمد لبيب

  نشرت إحدى الداعيات الفضليات منشورًا قصيرًا عن "الكنية" تحفيزًا للنساء المسلمات على تجنبها لما تلمسه تلك الداعية الفاضلة من مساوئ لهذا الأمر، ولكن للأسف، هذا المنشور حاذى الصواب وجانبه في أمور عدة، ولا تغني النوايا الطيبة لكاتبتنا عن إيضاحي لتلك الأمور لاصطدامها بصحيح السيرة النبوية.

  تاريخ النشر: 14 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 1184

• قالوا ما هذا إِلَّا رجلٌ يرِيد أَنْ يصُدَّكمْ عمَّا كان يَعْبدُ آبَاؤُكُم

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالُوا مَا هَذَا إِلَّا رَجُلٌ يُرِيدُ أَنْ يَصُدَّكُمْ عَمَّا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُكُمْ وَقَالُوا مَا هَذَا إِلَّا إِفْكٌ مُفْتَرًى وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ مُبِينٌ * وَمَا آتَيْنَاهُمْ مِنْ كُتُبٍ يَدْرُسُونَهَا وَمَا أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمْ قَبْلَكَ مِنْ نَذِيرٍ * وَكَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَمَا بَلَغُوا مِعْشَارَ مَا آتَيْنَاهُمْ فَكَذَّبُوا رُسُلِي فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ } [ سبأ 43 – 45 قال السعدي في تفسيره:]

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 320

• العمل المؤسسي في عصر الحكمة

  حسن الخليفة عثمان

  تناقش الورقة البحثية تطبيقًا عمليًا لأهمية العمل المؤسسي الحكيم، الذي يثمر عملًا مؤسسيًا يأخذ بناصية الإنسانية نحو فكرٍ حكيم

  تاريخ النشر: 18 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 956

• وحي القلم

  أحمد البراء الأميري

  حديثنا اليوم من مقدِّمتين قصيرتين مهمتين لكتاب (وحي القلم)؛ لعبقري البيان العربي في العصر الحديث، مصطفى صادق الرافعي رحمه الله

  تاريخ النشر: 24 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 809

• هل الإلزام بأحكام الإسلام يؤدي إلى النفاق؟

  فهد بن صالح العجلان

  فالتزكية إنما تكون بالقيام بأوامر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وترك نواهي الله ورسوله صلى الله عليه وسلم، ليست التزكية حالة روحانية شعورية خارجة عن الشريعة، فبقدر ما يلتزم بالعبادة والطاعة - والتي منها الإلزام- بقدر ما تحصل التزكية، وبقدر ما يبتعد عنها تضعف التزكية، فالتزكية غاية شرعية تقوم على وسائلها الشرعية.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1220