يوجد 4705 نتيجة بحث عن: السعادة
  • 5 - تنكيل الظالمين بالمؤمنين
    من: طريقة أهل الكفر والعناد في معارضة الأنبياء وأتباعهم
    فلما يئس الكافرون من جدوى محاولاتهم السابقة سواء أسلوب: (التخييل والتضليل وإلقاء الشبهات) أو أسلوب: (السخرية والاستهزاء والإيذاء بالقول) انتقلوا إلى مرحلة جديدة من المواجهة والمجابهة، قوامها: (الإيذاء البدني بعد الإيذاء النفسي) وأصلها: (الظلم والطغيان) ومنهجها: (البطش والعدوان) ...
    تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 1812
  • اجتنبوا أهل الذلة والمهانة من أرباب السحر والكهانة
    من طرق الغواية التي تبعدنا عن دين الله وعن الهداية؛ طرق العرافين، والسحرة والدجالين، والشوافين والعرافين، وهم أهل الذلَّةِ والمهانة، من أرباب السحر والعرافة والكهانة، إنهم قوم استدرجتهم الشياطين إلى هوة البعد عن الله، وعن كتاب الله، وعن هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، وظنوا بالدجل والتمويه والشعوذة والتلبيس، أنهم على شيء، وأنهم يفعلون الأفاعيل التي لا يستطيع أن يفعلها غيرهم،
    تاريخ النشر: 4 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 3998
  • لماذا اتبعنا السفساف؟
    لقد ارتفعت الهمم العالية بأصْحابها درجات وجعلَتْهم يُدرِكون أنَّ كلَّ شيء عدا الجنَّة صغيرٌ لا يُؤبَه له، واستَمِع إلى حديث التاريخ عن همَّة عبد الرحمن الداخل، الذي أُهدِيتْ له حين دخل الأندلس جارية يأخُذ حُسنُها بمجامع القلب والعقل، فنظر إليها وقال: "إنها من النظر والقلب بمكان، وإنْ أنا شُغِلتُ عنها ظلمتُها، وإنْ أنا شُغِلتُ بها ظلمتُ نفسي وهمَّتي، وأمَر بردِّها إلى أصحابها".
    تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 750
  • نبذة مختصرة عن السيرة الذاتية لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين
    ملفات متنوعة
    رحمه الله تعالى 1347هـ - 1421هـ
    تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1427 | عدد المشاهدات: 26447
  • ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان
    من المعلوم أن كثير من الأشياء في الحياة لها طعم ولذة يجدها الإنسان، وتتفاوت هذه اللذات فيما بينها من لذة لأخرى، لكن هناك لذة لا تدانيها لذة، وطعم لا يقاربه طعم، إنها لذة وطعم الإيمان بالله، ولأجل نيل تلك اللذة، وتذوق ذلك الطعم، لا بد لنا أن نقوم بجملة من الأعمال.
    تاريخ النشر: 21 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 11422
  • أقسام الناس في رمضان
    من تجهز لمواسم الخيرات، وتعرض لها مع الطهارة الظاهرة والباطنة، وحضور قلب، وجَمَع هِمَّته، واستقبله بتوبة نصوح، وباستعداد تام لوظائفه العظيمة، من الصلاة وتلاوة القرآن، والذكر والتسبيح والاعتكاف، والصدقة، وترك الذنوب والمعاصي، والعادات السيئة، ورَدَّ الحقوق إلى أهلها - يُرجى له مغفرة الذنوب، والعتق من النيران، والفوز برضا الرحمن؛ كما قال الصادق المصدوق قيلُه صلى الله عليه وسلم: «من صام رمضان إيمانًا واحتسابًا، غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام رمضان إيمانًا واحتسابًا، غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا، غفر له ما تقدم من ذنبه» (متفق عليه من حديث عن أبي هريرة).
    تاريخ النشر: 26 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 950
  • الأوّليّة في الخير وفي الشر
    إبراهيم بن محمد الحقيل
    للأولية في الإسلام شأنٌ كبير، وللأوائل في الخير حظٌ عظيم، كما أن للأوائل في الشر إثم كثير. فليس إيمان أبي بكر رضي الله عنه -وهو أول من آمن من الرجال- كإيمان غيره، فلقد صدق حين كذب الناس، وآمن حين كفروا؛ ولذا جاء في الحديث أن إيمان أبي بكر يرجح بإيمان الأمة كلها.
    تاريخ النشر: 3 رجب 1434 | عدد المشاهدات: 2003
  • ذئاب بشرية تتحول إلى ذئاب إلكترونية على الإنترنت
    أوضح أخصائي أنظمة الشبكات والإنترنت المهندس بسام جايد الشمري أن مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) رصد أكثر من ثمانين اتصالاً عن طريق الإنترنت بهدف الاستغلال الجنسي للأطفال والأحداث، وأن الـ(FBI) وأجهزة الأمن البريطانية خاطبت بعض الجهات الرسمية في المنطقة لتتبع هؤلاء بعد أن بعثت بقائمة تحمل تلك العناوين على الإنترنت.
    تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2737
  • حالة المسلمين
    تردَّد على أقلام الكتَّاب العرب وعلى ألسنة خطبائهم منذ عهد قريب، كلمات: (الوعي)، (اليقظة)، (النهضة)، منسوبة إلى الإسلام أو مضافة إلى المسلمين، والكلمة الأولى منهن حديثة الاستعمال في المعنى الاصطلاحي المراد منها، وإن كانت عريقة النسبة في معناها الوضعي، و(الوعي) في معناه الاجتماعي الذي يعنيه هؤلاء الكتَّاب والخطباء؛ إدراكٌ بعد جهلٍ، و(اليقظة) في قصدهم تنبُّهٌ بعد غفلة، و(النهضة) معناها حركةٌ بعد ركود.
    تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 861
  • في بدء العام الدراسي
    عَلَى الطَّالِبِ أَن يَكُونَ أَمَامَ مُعَلِّمِهِ وَفي دَاخِلِ مَدرَسَتِهِ مُتَوَاضِعًا مُتَأَدِّبًا، رَاغِبًا في التَّحصِيلِ غَيرَ مُلتَفِتٍ إِلى التَّفَاهَاتِ، وَلا شَاغِلٍ وَقتَهُ وَوَقتَ زُمَلائِهِ بِمَا لا يَنفَعُهُ وَلا يَنفَعُهُم، وِلْيَنتَبِهْ طُلاَّبُ اليَومِ إِلى أَنَّهُم رِجَالُ الغَدِ، وَمَا لم يَستَنِيرُوا بِالعِلمِ وَيَأخُذُوا مِنهُ بِأَوفَرِ حَظٍّ وَأَعلَى نَصِيبٍ، فَسَيَندَمُوا غَدًا وَلا مَحَالَةَ، وَإِنَّ غَدًا لِنَاظِرِهِ قَرِيبٌ، إِنَّ عَلَى طُلاَّبِ اليَومِ أَن يَعلَمُوا أَنَّ مَن يَرونَهُم مِن مَسؤُولِينَ كِبَارٍ وَصُنَّاعٍ وَتُجَّارٍ، كَانُوا يَومًا مَا عَلَى مَقَاعِدِ الدِّرَاسَةِ، وَسَهِرُوا اللَّيَاليَ لِلاستِذكَارِ وَالمُرَاجَعَةِ، وَغَدَوا وَرَاحُوا وَتَعِبُوا قَبلَ أَن يَتَخَرَّجُوا في الجَامِعَاتِ وَيَنَالُوا أَعلَى الشَّهَادَاتِ، ثُم يُمسِكُوا بِزِمَامِ الأُمُورِ وَيَتَوَلَّوُا الأَعمَالَ.
    تاريخ النشر: 3 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 931
  • أصلح نظام لتسيير العالم الإنساني
    الإسلام دين اقتناع، فلا أقول إنه يجب على العالَم أن يصبح مسلماً كاملاً يصلي ويصوم وإنما أقول: إن دواءه مما هو فيه هو الإسلام، فليأخذْ أو فليدَعْ، لا يضير الإسلام في حقائقه ومثله العليا أن لم ينتفع به أهله في تحسين حالهم، فما ذلك من طبيعته ولا من آثاره فيهم، وإنما ذاك نتيجة بُعدهم عن هدايته، وهو كدين سماوي محفوظ الأصول يهدي كل من استهداه، وينفع كل مستعدّ للانتفاع به، ولو أن أمة وثنية اعتنقته فأخذته بقوة فأقامتْه على حقيقته من العقائد إلى الآداب لسادت به هذه المئات من الملايين من أهله الأقدمين الذين أضاعوا روحه ولبابه، وأخذوا برسومه والنسبة إليه، ولم يزحزحها عن السيادة أنها جديدة في الإسلام..
    تاريخ النشر: 8 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 689
  • حركة الحب وسكون الأصل
    إن من أحب الله وأحبَّه الله، أحبَّ ما يحبُّه الله، وأبغض ما يبغضه الله، ووالى من يواليه الله، وعادى من يعاديه الله. لا تكون محبة قط إلا وفيها ذلك بحسب قوتها وضعفها فإن المحبة توجب الدنو من المحبوب ومحابِّه والبعد عن مكروهاته ومتى كان مع المحبة نبذ ما يبغضه المحبوب فإنها تكون تامة.
    تاريخ النشر: 29 شعبان 1439 | عدد المشاهدات: 385

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً