-
- (الملأ) آفة الأمم في كل عصر ومصر
- خالد سعد النجار
- جبلت النفس على حب النعيم، والخضوع لمن يغدق عليها، فيد السخي قادرة على محو كل عيب، وعلى غض الطرف عن كل هفوة، وقديمًا قالوا: "من جاد ساد" فكان شيخ القبيلة العربية من السخاء بالمكان الذي يمكنه من الاستحواذ على القلوب، بل إن شئت قلت: إنه من المحال أن تجد رئيس قبيلة بخيل.
- تاريخ النشر: 15 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3415
-
- القلوب المتحابة
- القلوب المتحابة سؤال واطمئنان واهتمام ولا يضر فيه بُعد المسافات متى تقاربت القلوب وتعارفت الأرواح وتواصلت بالدعاء، فكُل الطُرق إلى الله مُزهِرة والقلوب البيضاء النقية الطاهرة لا تُغيرها كثرة الشرور.
- تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1533
-
- ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا
- من: مع القرآن (من الأحقاف إلى الناس)
- أبو الهيثم محمد درويش
- {ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا (8) ثُمَّ إِنِّي أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًا (9)} [نوح]
- تاريخ النشر: 2 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 179
-
- وَذَرِ الذين اتخذوا دينهم لعباً ولهواً
- عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
- لقد عكف فِئام من المتصوفة على سماع الْمُكاء والتصدية، والمصاحَب بالدفّ والشبابة والمزمار وضرب الأوتار، وإنما حدث هذا السماع بعد القرون المفضَّلة، فلما تأخر الزمان وفترت العزائم عن السماع المشروع مما أنزل على الرسول صلى الله عليه وسلم، استعاضوا عنه بالسماع المحدَث من العقائد والأشعار، والنظر إلى الصور المحرَّمة، وتمادوا في ذلك، حتى آلَ أمرهم إلى إنشاد قصائد الحلول والاتحاد ونحوها من البدع المكفِّرة.
- تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1923
-
- المشروع السني.. أين.. وإلى أين..؟
- عبد العزيز مصطفى كامل
- أننا وبعد أكثر من ثلاثين عاماً من بَدء ظاهرة (الصحوة الإسلامية) مع بدايات القرن الهجري الخامس عشر؛ لم تتبلور لنا رؤية لمشروع سني واضح له أبعاده وخططه وإمكاناته وأهدافه والجهة القائمة على إنفاذه، مثلما هو الشأن مع (المشروع الصهيوني) المكتمل الرؤى والأهداف والمراحل منذ أكثر من قرن، و (المشروع الصليبي التغريبي) النشط على أرضنا منذ عدة قرون، و(المشروع الشيعي) المدفوع بالطموح والجموح منذ عدة عقود، بل حتى هذا الاسم: (المشروع السني).. لا يزال غريباً على الأسماع، نادراً على الألسنة.
- تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 2419
-
- كل هؤلاء مسؤولون يوم القيامة عن انفلات النساء في بلاد الحرمين
- عبد المحسن بن حمد العباد
- تاريخ النشر: 27 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 3916
-
- قبل حصاد العام .. رأيك يهمنا !
- فريق عمل طريق الإسلام
- شارك بملاحظاتك وانتقاداتك على موقعنا
- تاريخ النشر: 22 صفر 1422 | عدد المشاهدات: 12895
-
- وسائل المنصرين
- راشد بن عثمان الزهراني
- قبل الخوض في تعداد الوسائل أحب أن أنوه إلى أن النصارى يستخدمون كل وسيلة شريفة أو دنيئة فهي مباحة عندهم، والقاعدة لديهم أن الغاية تبرر الوسيلة مهما كانت.
- تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1129
-
- ابن تيمية ومعالم طبية
- عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
- عَرَض لابن تيمية بعضُ الألم، فقال له الطبيب: "أضرّ ما عليك الكلام في العلم والفكر فيه، والتوجّه والذكر. فقال ابن تيمية: ألستم تزعمون أن النفس إذا قويتْ وفرحتْ أوجب فرحها لها قوةٌ تُعين بها الطبيعة على دفع المعارض، فإنه عدوها، فإذا قويتْ عليه قهرتُه. فقال له الطبيب: بلى. فقال: إذا اشتغلتْ نفسي بالتوجّه والذكر والكلام في العلم، وظفرتْ بما يشكل عليها منه، فرحتُ به وقويتُ، فأوجب ذلك دفع المعارض"
- تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2144
-
- الإنفلونزا .. وانحسار التوكل والاتباع
- عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
- فالتوكل على الله - تعالى- وحده هو شرط الدين، وشرط في الإيمان، بل إنه ضرورة فطرية لكل إنسان، فمن البدهي أن يجد كل شخص في نفسه حاجة وافتقاراً إلى من يعتمد عليه، ويُعلِّق قلبه به، فالعبد لا ينفك عن استعانة واعتماد: فإما أن يعتمد على الله وحده، فيحظى بالتوفيق والكفاية، وإما أن يعتمد على غيره، فيشقى بالخذلان والحرمان.
- تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 682
-
- العقيدة أولًا .. ولماذا؟!
- من: عقيدتنا تأصيل وبيان
- أبو فهر المسلم
- تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 783
-
- تساؤلات حائرة 1
- أحمد كمال قاسم
- لماذا كل شيء في الدين مختلف فيه حتى أمور العقيدة، وكل معه الدليل وكل يحب الله ويريد الإخلاص والخلاص ثم يكون في الآخر في النار خالدًا فيها! لأنه ضل بالدليل وليس عنده عقل يفهم مثل من فهم الإسلام مثلا؟؟ لماذا لم يجعل الله أمر دينه واضح ثم نجاهد في التطبيق ليس في معرفته؟
- تاريخ النشر: 24 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 528
يوجد 13173 نتيجة بحث عن: "الدعوة"



