يوجد 1736 نتيجة بحث عن: "الاستقامة"?
  • أدبو أخلاق
    من: خواطر د. خالد روشة
    خالد روشة
    وكل إنسان يعرف نفسه حق المعرفة .. وليس لنا حق الحكم على أحد ، ولنا الظاهر والله يتولى السرائر .. وفي الآخرة تكون الفضيحة .. أو الستر والمعافاة
    تاريخ النشر: 4 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 194
  • سبيل الفلاح
    محمد سلامة الغنيمي
    سبيل الفلاح هو كلام الله المعجز المتعبد بتلاوته، أنزله الله تعالى على رسوله متواترًا، ليكون هداية وشفاءً للمؤمنين، وتحديًا للمعاندين، ومنهاجًا للمسلمين، في أسلوبه سهولة وفي معناه إيضاح وفي بيانه إفهام وفي تعبيره دقة وفي نظمه تألقًا، إن له لحلاوة وإن عليه لطلاوة وإن أعلاه لمثمر وإن أسفله لمغدق.
    تاريخ النشر: 24 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1361
  • ابن تيمية مدرسة دعوية
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    "أنا إن قُتلت كانت لي شهادة، وإن نفوني كانت لي هجرة، ولو نفوني إلى قبرص لدعوتُ أهلها إلى الله وأجابوني، وإن حبسوني كان لي معبداً، وأنا مثل الغنمة كيفما تقلبت تقلبت على صوف" (الجامع لسيرة ابن تيمية ص [94]).
    تاريخ النشر: 10 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2333
  • كرامات الأولياء بين أهل السنة ومخالفيهم (2-2)
    خالف الأشاعرة أهل السنة في بعض تفاصيل مسائل النبوات والمعجزات والكرامات. ومن ذلك: "قولهم: إن كرامات الأولياء ليست من آيات الأنبياء"، وهذا راجع إلى مذهبهم "في شروط المعجزة؛ حيث جعلوا منها: أن تقارن دعوى النبوة، وهذا مخالف لمذهب الجمهور الذين جعلوها من آيات الأنبياء؛ لأنها مستلزمة لنبوتهم وتصديقهم فيها، ولولا تصديقهم للأنبياء واتباعهم لهم، لم تكن لهم كرامات".
    تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 5808
  • هل صار السماح بالغش عملا إنسانيا؟
    محمد بوقنطار
    لعلنا ونحن نستدرك من قبل على ظاهرة الغش، مستفهمين في إنكار عن الظن الراجح بكونها أصبحت مطلبا حقوقيا، نكون بعمد أو بغيره قد قصرنا الظاهرة على أضعف وأوهن حلقة في الموضوع، وهي الحلقة التي لها تعلق مباشر بممارسة التلميذ الجانح إلى الغش والمدافع عنه كحق مدني من حقوق عقد تمدرسه، وميثاقه التربوي الغليظ، وإلا فالواقع الذي ليس له دافع يضعنا أمام حقيقة إهمالنا لباقي العناصر المكونة والمؤثثة للصورة السريالية أو الحقوقية والإنسانية لظاهرة الغش.
    تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 308
  • {أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّمَاءِ} من أمثال القرآن في المنافقين
    أبو الهيثم محمد درويش
    من المؤثرات الشديدة على الجماهير الغافلة والمجتمعات التي يتفشى فيها الجهل، تلك المؤثرات العصبية والثقافة الغوغائية التي يفتعلها المنافقون، وخاصة بعدما امتلكوا أبواق الإعلام، أو على الأقل أفسحت لهم المساحات الواسعة في الإعلام الممول صهيونيًا، منطلقين من شكهم في الثوابت وعداوتهم للشريعة، وحقدهم الدفين على كل مؤمن واضح صريح الإيمان، وهنا ننصح بالعودة للشرب الأول لننظر كيف ضرب القرآن الأمثال لهذه الحالات العفنة..
    تاريخ النشر: 3 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1779
  • توصية رسالة.. ورسالة توصية
    عبد العزيز مصطفى كامل
    ما قلته منذ أكثر من خمسة عشر عامًا في توصية هذه الرسالة؛ لايزال - في قناعتي- هو الوصية .. وهو الرسالة.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 584
  • خطر البدع والتحذير منها ومن أهلها
    عبد الله بن صالح القصير
    تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2233
  • نظرات في الحروب الإعلامية - استلاب المفاهيم بين الماضي والحاضر(1)..
    يظل الوحي نوراً تتبدد به ظلمات الشبهات، وتُرى به الحقائق، ويُفهم به الواقع، فسبحان الله تعالى القائل في محكم كتابه: {وَكَذَلِكَ نفَصِّلُ الآيَاتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ} [الأنعام :55].
    تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1433 | عدد المشاهدات: 2342
  • الافتقار إلى الله، لبّ العبادة
    أحمد بن عبد الرحمن الصويان
    حقيقة الفقر: أن لا تكون لنفسك، ولا يكون لها منك شيء؛ بحيث تكون كلك لله، وإذا كنت لنفسك فثمَّ ملك واستغناء مناف للفقر". ثم قال: "الفقر الحقيقي: دوام الافتقار إلى الله في كل حال، وأن يشهد العبد في كل ذرة من ذراته الظاهرة والباطنة فاقة تامة إلى الله تعالى من كل وجه
    تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 19343
  • فوائد مختصرة من شرح الأربعين النووية من للعلامة العثيمين (2)
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    فهذه فوائد مختصرة من شرح الأربعين النووية, للعلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله, وهي فوائد مختصرة لا تتجاوز الفائدة الواحدة ثلاثة أسطر, أسأل  الله الكريم أن ينفع بها الجميع.
    تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1445 | عدد المشاهدات: 44
  • المرض الملازم فتش نفسك أيها (الملتزم)
    إياد قنيبي
    كنت من قبل تشبع حظ نفسك بالأغاني وتقليب عينيك في المحرمات. اليوم، بعد "الالتزام"، تشبع حظ نفسك بالرياء وطلب الشهرة من خلال الدين الذي التزمت به ظاهرياً، أو من خلال التهاون في غيبة الناس وتحقيرهم على اعتبار أنك الوصي على الدين الذائد عن حياضه! أو التهاون في حقوق الناس على اعتبار أنك أولى بما اقتطعته من أموالهم لأنك "تخدم الأمة" بينما هم يضيعون مالهم في غير فائدة!
    تاريخ النشر: 4 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 3257

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً