• الحياء حلية المؤمنين

  الحياء هو حليةُ المؤمنين، ولقد وُصِفَ به خَيْرُ الأنبياء والمرسلين؛ قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه: "كان النبي صلَّى الله عليه وسلَّم أشدَّ حَياء مِن العَذْراء في خِدْرِها" (رواه البخاري ومسلم).

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2478

• مفاتيح الرزق

  الإحسان إلى الضعفاء: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم؟» (البخاري)، ولذا، ينبغي على المسلم أن يحرص على العمل بهذه الأسباب العظيمة، ويسعى لطلبها فوزًا برضا الله تعالى وطمعًا في كرمه ورزقه الكريم في الدنيا وفي الآخرة.

  تاريخ النشر: 20 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 4207

• نماذج من سماحة النَّبي صلى الله عليه وسلم

  كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سمحًا في تعامله وهو المثل الأكمل في السَّمَاحَة، يحكي لنا أنس رضي الله عنه ما لاقاه من النَّبي صلى الله عليه وسلم من حسن المعاملة فيقول: «خدمتُ النَّبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين، فما قال لي: أف، ولا: لم صنعت؟ ولا: ألا صنعت؟» [1739] رواه البخاري (6038).

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2627

• أقوالُ الفقهاءِ في تغطيةِ وجهِ المرأةِ بين الفَهم والوَهم

  لقد همَّ عمرُ رضي الله عنه أن يَخطُبَ الناسَ في مكَّةَ في آخِر حَجَّةٍ له؛ ليُنكر قولَ بعض الناس في أمْر البيعةِ والخِلافة، فأشار عليه بعضُ الصحابة أن يُؤخِّر خُطبتَه ولْيقُل ما شاء في المدينةِ؛ لئلَّا يُفهمَ كلامُه على غير مرادِه، فاستحسنَ المشورةَ وأخَذ بها، فكانت تلك الخُطبة البليغة التي أخرجَها الإمامُ البخاريُّ في صَحيحه.

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 3494

• حتى لا ننسى... من هدي العيد المبارك

  خالد حربي

  "وَأخَذَ عُمَرُ جُبَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ فِي السُّوقِ فَأَخَذَهَا فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ:' يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْتَعْ هَذِهِ تَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَالْوُفُودِ..." [رواه البخاري ومسلم].

  تاريخ النشر: 7 شوال 1430 | عدد المشاهدات: 4552

• مذهب الشيطان

  أبو إسحاق الحويني

  {وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ...} [سورة البقرة:120]

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1430 | عدد المشاهدات: 13655

• ليلة القدر فضائل وأحكام

  في حديث أبي هريرة رضي الله عنه « أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفِر له ما تقدم من ذنبه » خرّجه البخاري ومسلم. يحييها الإنسان تصديقاً بوعد الله بالثواب عليه، وطلباً للأجر، لا لشيء آخر، والعبرة بالاجتهاد والإخلاص، سواء علم بها أم لم يعلم.

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 7297

• لا نكفر العشير

  سهام علي

  من حديث للنبي أنه صلى الله عليه وسلم قال: أُريتُ النارَ فإذا أكثرُ أهلِها النساءُ ، يَكْفُرن. قيل: «أيَكْفُرن باللهِ ؟ قال: يَكْفُرن العشيرَ، ويَكْفُرن الإحسانَ، لو أحسنتَ إلى إحداهُن الدهرَ، ثم رأتْ منك شيئًا ، قالت: ما رأيتُ منك خيراً قطُّ» (صحيح البخاري - رقم: [29]) وجملة المعاني التالية مهداة من كل زوجة لا تكفر العشير وإنما تقّر بفضل زوجها عليها وإحسانه إليها.

  تاريخ النشر: 11 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 618

• ابدأ بنفسك واحتسب

  ما جعل سعيد ابن المسيب يصلي أربعين حولاً في الصف الأول لا يتأخر عنه إلا احتسابه على نفسه، وما نهى الإمام البخاري عن الغيبة منذ علم أنها حرام إلا احتسابه على لسانه، وما خوَّف الإمام الزهري من الكذب وإن أبيح من السماء ونادى منادٍ بحله، إلا احتسابه على قلبه.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1807

• عشرة أسباب لإنشراح الصدر

  دار الوحيين

  كان رسول الله يقول عند الكرب:«لاإله إلا الله العظيم الحليم ، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السماوات ورب الأرض ورب العرش الكريم» [رواه البخاري ومسلم].

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1431 | عدد المشاهدات: 12429

• حول ظاهرة انتشار جراحات التجميل

  روى البخاري ومسلم أن رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - قال: "لعن الله الواصلة والمستوصلة". قال العلماء عليهم -رحمة الله-: الواصلة هي التي تصل شعرها أو شعر غيرها بشعر آدمية أو بشعر صناعي، والمستوصلة هي التي تطلب من شخص آخر أن يفعل ذلك بشعرها، واللعن هو الطرد من رحمة الله.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1763

• الإمام الأوزاعي

  هو أبو عمرو عبد الرحمن بن عمرو بن يُحْمَد الأَوْزَاعِيُّ. قال محمد بن سعد: "والأوزاع بطن من همدان". وقال البخاري في تاريخه: "الأوزاع: قرية بدمشق إذا خرجت من باب الفراديس". وقد وُلِد في بَعْلَبَكَّ سنةَ 88هـ/ 707م، ونشأ في البقاع، وسكن بيروت.

  تاريخ النشر: 2 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1032