• (8) فقه الواقع ليس فقه خواص ولا طلاسم

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  إذا لم يكن علماء الشريعة -أو منهم على الأقل- مَن هم مِن الخواص، فمن يكون؟! أيكون من الخواص من تربى في أحضان الغرب ثم جاء يجثم على صدر الأمة، يحكم فيها بجنكز خان، ثم يعجز علماء المسلمين أن يفقهوا أمور سياسة الأمة بشريعة ربها؟!

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1327

• (4) فقه العَلمنة، والسياسة في السنة

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  إننا نسمي العَلمانيين مِن ساسة وكُتَّاب وإعلاميين بالعلمانيين، لأنهم ينادون بفصل الدين عن السياسة، فإذا فعلها عُلماء شريعة، فلا يمكن إلا وصفهم بالعلمانية، أو بالوقوع فيها، لأن علة الحكم قد تحققت فيهم، والشريعة لا تُفرِّق بين متماثلين، كما أن الحكم يدور مع علته. السياسة عمل الأنبياء، على رأسهم نبينا صلى الله عليه وسلم، فهل كان صلى الله عليه وسلم يعملها خارج الدين، حتى يقولون نرجع منها إلى الدين أو إلى تعليم الناس الدين؟! وهل ينسبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه ساس بغير الدين، أم ينفون عنه أنه ساس الأمة؟! أيتهما قالوا فقد كذب زعمهم.

  تاريخ النشر: 1 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2647

• الاعتدال في الدعوة

  محمد بن صالح العثيمين

  تاريخ النشر: 22 صفر 1426 | عدد المشاهدات: 15535

• كلمات يسيرة تتعلق بشهر شعبان

  محمد بن صالح العثيمين

  في الصحيحين عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: «ما رأيت النبي صلى الله عليه وسلم استكمل صيام شهر قط إلا رمضان، وما رأيته في شهر أكثر صياماً منه في شعبان» البخاري (1969)، ومسلم (1156).

  تاريخ النشر: 28 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 7687

• أصنام العبادة وأوثان الاتباع

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  هناك شركٌ يُسمَّى "شرك الاتِّباع"، ليس مَن شرطه أن يركع المشركون لشركائهم ويسجدون، أو يذبحون لهم، أو يطوفون بهم! وإنما هو شرك الطاعة والاتِّباع فيما يخالف شريعة الله ويناقضها!

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2657

• كنوز وأجور الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

  حسين أحمد عبد القادر

  لبيان أجر الامتثال لأمر الله العظيم قال الإمام السعدي رحمه الله تعالى: "هو اقتداء باللّه سبحانه وملائكته عليهم الصلاة والسلام، وجزاء له صلى الله عليه وسلم على بعض حقوقه عليكم، وتكميلاً لإيمانكم، وتعظيمًا له صلى اللّه عليه وسلم، ومحبة وإكرامًا، وزيادة في حسناتكم، وتكفيرًا من سيئاتكم"

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 143206

• استجيبوا قبل فوات الأوان

  أبو محمد بن عبد الله

  الاستجابة لله سبحانه ولرسوله صلى الله عليه وسلم، ترضى بما جاء في شريعة الله تعالى، وأن تُحَكِّمها فيما تأتي أو تذَر، وتُسلِّم بها تسليمً، وتطيب بها نفسًا

  تاريخ النشر: 18 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1513

• إلى اليمين يا هؤلاء!!

  محمد جلال القصاص

  فإن كان المتكلم بالشبهات يتكلم بغير المعقول من الكلام... بما عُلم كذبه، ويجاب عليه ولا يرجع عن قوله. إن كان معادياً للشريعة، واشتهر بعداوته للشريعة الإسلامية.. قد أوقفَ نفسه على حرب الدين، فهذه الحالة يتم التعاطي معها بما يردها، ويباح التنكيل بها....

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1430 | عدد المشاهدات: 2971

• ناصحٌ فهل يكون أمينا؟

  رحاب حسَّان

  فالاسلام عقيدة وأخلاق، وشريعة وحياة، وهؤلاء المصلحون لابد ألا ينسلخو عن هذا الإطار ولابد ألا تألف أعيننا هذه الازدواجية حتى وان أحسنا الظن بهم فالنصح والوعظ والإرشاد جزء أصيل من المفهوم الديني في الإسلام.

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 536

• الحاكمية ليست فانوساً سحرياً

  أبو الهيثم محمد درويش

  القضية الإسلامية ليست قضية فانوس سحري -كما يتخيل البعض- يمتلكه حاكم مسلم يحكم الناس بالشريعة لتأتيهم خزائن الأرض و كنوزها في لحظات و تنهمر الأنهار بالعسل و اللبن و الخيرات في طرفة عين.

  تاريخ النشر: 4 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1509

• ببساطة : معنى توحيد الألوهية

  من: خواطر محمد درويش

  أبو الهيثم محمد درويش

  .فلا قانون و لا منهج و لا اتباع إلا لرسالة السماء و شريعة الرحمن سبحانه ..و لا تعصب و لا تمذهب إلا لكلمة الله ..لا تعصب لشيخ و لا لجماعة و لا حزب و لا قانون وضعه بشر ...فالحق أحق أن يتبع .....

  تاريخ النشر: 24 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 519

• حكم الاحتفال بالمولد

  محمد بن صالح العثيمين

  فالحاصل أن هذه الأعياد أو الاحتفالات بمولد الرسول عليه الصلاة والسلام لا تقتصر على مجرد كونها بدعة محدثة في الدين، بل هي يضاف إليها شيء من المنكرات مما يؤدي إلى الشرك....

  تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 12007