• العدلُ أساسُ الملك

  العدل لازم لقيام الأوطان وبقائها، والظلم مؤذن بهلاكها وفنائها.

  تاريخ النشر: 18 محرم 1445 | عدد المشاهدات: 84

• بعض مظاهر الكِبْر

  ملفات متنوعة

  روي أن سفيان الثوري قدم الرملة فبعث إليه إبراهيم بن أدهم: أن تعالَ فحدِّثنا. فجاء سفيان، فقيل له: يا أبا إسحاق، تبعث إليه بمثل هذا؟ فقال: أردت أن أنظر كيف تواضعه

  تاريخ النشر: 7 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 158

• الوسائل المعينة على ترك الفحش والبذاءة

  ملفات متنوعة

  قال الحسن بن علي الخلال: (قال بعض الحكماء: مجالسة أهل الديانة، تجلو عن القلوب صدأ الذنوب، ومجالسة ذوي المروءة، تدل على مكارم الأخلاق، ومجالسة العلماء، تنتج ذكاء القلوب، ومن عرف تقلب الزمان لم يركن إليه)

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 98

• (1) التعريف بالتقوى

  من: التقوى

  عمر سليمان الأشقر

  تقوى الله سبحانه، هي عبادته، بفعل الأوامر وترك النواهي عن خوف من الله وعن رغبة فيما عنده، وعن خشية له سبحانه، وعن تعظيم لحرماته، وعن محبة صادقة له سبحانه ولرسوله.

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 61

• كيف تُنشِئ عدوا في بيتك !

  حميد بن خيبش

  تندفع عشرات الأسئلة كالسيل الهادر أمام توجيهات ونصائح تدس السم في العسل، وتُرتب أضرارا نفسية وصحية مبالغا فيها، إن أصر الآباء على الوقوف في وجه ميول صغارهم الاستهلاكية

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1440 | عدد المشاهدات: 522

• رد المظالم يوم العدل المطلق

  فديوان المظالم بين العباد يستوفيه الله كله دونما نقصان فالخير كل الخير في التحلل من المظالم في الدنيا قبل الآخرة حيث لا يجدي الندم

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1442 | عدد المشاهدات: 252

• الشباب.. ودار الغرور

  فقد اتفقت كلمة أهل الإسلام على أن القلوب تمرض كما تمرض الأبدان، غير أن أمراض القلوب أشد ضررا، وأعظم خطرا، وأكبر أثرا من أمراض البدن؛ فغاية مرض البدن أن يمنع صاحبه عن الحياة الدنيا، وأما مرض القلب فيقطعه عن الله وعن الفوز في الدار الآخرة.

  تاريخ النشر: 19 صفر 1442 | عدد المشاهدات: 204

• وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور

  أبو ذر القلموني

  وكان بعض السلف يقول لأصحابه: انطلقوا حتى أريكم الدنيا، فيذهب بهم إلى مزبلة فيقول: انظروا إلى ثمارهم ودجاجهم وعسلهم وسمنهم.

  تاريخ النشر: 22 صفر 1441 | عدد المشاهدات: 340

• إِنْ جِئْتُ وَلَمْ أَجِدْكَ

  خالد سعد النجار

  ** فيه بيان عدم الاستعلاء بالنفس أو الإبخاس بالحق والفضل، وأن المرجعية والرمز يفرح بمن تحته فلا يضن بهم عن غيرهم ولا يعوق استكمال مسيرهم، ولا يدعي فراغا بعده وإن كان تلميذه أقل منه

  تاريخ النشر: 30 شعبان 1441 | عدد المشاهدات: 408

• الأذان .... والجرأة على شعائر الإسلام

  ويستحب رفع الصوت به من غير تلحين أو تطريب متكلَّف يُخرجه عن المراد منه، فقد كره جمهور العلماء تلحين الأذان، وقالوا أنه لا يُبطل الأذان إلا إذا تفاحش أو غيّر المعنى، فيحرم بذلك.

  تاريخ النشر: 24 ذو القعدة 1443 | عدد المشاهدات: 246

• أين المتصدق بعرضه البارحة؟

  خالد سعد النجار

  مرادُ الله من عمَل الخلائقِ الإخلاصُ، والإخلاصُ منَّةٌ من اللهِ - تعالى - يكحِّلُ بها عيونَ قلوب الصَّادقين

  تاريخ النشر: 10 رجب 1444 | عدد المشاهدات: 294

• ارفع طموحك واعلُ بهمتك

  من كانت له همة عالية وطموحات سامية لا يَطرقُ اليأس بابه، ولا يدرك الإخفاق منه مراده، إن أمتك المسلمة تترقب منك جذبة "عُمَرِيَّة" توقد في قلبها مصباح الهمة في ظل هذه الغفلة، وتنتظر منك صيحة "أيوبية" تغرس بذرة الأمل في بيداء اليأس...

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 228