-
- الصراط المستقيم
- ما هو الصراط المستقيم؟ قيل: إنه القرآن، وقيل: الرسول صلى الله عليه وسلم وصاحباه من بعده، وقيل: الإسلام، قال ابن القيم: "والقول الجامع في تفسير الصراط المستقيم هو الطريق الذي نصبه الله لعباده على ألسنة رسله وجعله موصلاً لعباده إليه ولا طريق لهم سواه، وهو إفراده بالعبودية وإفراد رسله بالطاعة، وهو مضمون شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله، ونكتة ذلك وعقده أن تحبه بقلبك كله وترضيه بجهدك فلا يكون في قلبك موضع إلا معمور بحبه ولا تكون إرادة إلا متعلقة بمرضاته وهذا هو الهدى ودين الحق وهو معرفة الحق والعمل به وهو معرفة ما بعث الله به رسله والقيام به، فقل ما شئت من العبارات التي هذا أحسنها وقطب رحاها".
- تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 94025
-
- أمراض القلوب وعلاجها
- عبد السلام حمود غالب الأنسي
- 1- أهمية القلب والحديث عنه. 2- ما يطرأ على القلب من أمراض. 3- مواطن يمتحن فيها القلب. 4- أسباب أمراض القلوب. 5- علاج أمراض القلوب. 6- علامات صحة القلب وسلامته. 7- علامة مرض القلب وسقمه.
- تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 166280
-
- {فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا}
- في تلك الأثناء أرسل الله تعالى ملائكته مدداً من السماء وأوحى إليهم أن ثبتوا الذين آمنوا، قال ابن كثير: "أوحى إلى الملائكة الذين أنزلهم لنصر نبيِّه ودينه وحزبه المؤمنين، يوحي إليهم فيما بينه وبينهم أن يثبتوا الذين آمنوا... أي ثبتوا أنتم المسلمين وقووا أنفسهم على أعدائهم» (تفسير ابن كثير [4/25]، وانظر تفسير البغوي [2/201])، فمعنى التثبيت هنا هو تقوية قلوب المؤمنين، حيث يصيبها ما يصيب قلوب الناس وقت المعركة غير المتكافئة.
- تاريخ النشر: 24 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 930
-
- الحاجة إلى بوصلة قرآنية
- حميد بن خيبش
- لا يمكن لقيم وأحكام وسنن مهرها الوحي الإلهي بالأبدية أن تقف اليوم عاجزة عن مواجهة اختلالات؛ أو تحرير الوجود الإنساني من مغبة القلق والغربة واليأس إلا إذا تشكلت طبقة عازلة من التفسيرات والتأويلات التي تقيدها بأغلال المنظور التاريخي؛ وتبث في روع المسلم المعاصر أن ما يمده به النص القرآني من أحداث ووقائع هو من قبيل السرد الإلهي لما مضى.
- تاريخ النشر: 8 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 4165
-
- رسالة في الطريق إلى ثقافتنا للأستاذ محمود شاكر رحمه الله تعالى
- محمد براء ياسين
- الاتجاه العام الذي يدافع عنه محمود شاكر - وهو اتجاهٌ لا يقبل أيَّ تنازلات، متشكك إلى أقصى الحدود في التفسيرات الأجنبية، رافض في الواقع لأي احتمال للفهم الحقيقي خارج النطاق المحدد للعالم الإسلامي نفسه، وهذا صوت أصيل معبر عن الغضب والاستياء بعد اثني عشر قرناً من المواجهة مع الغرب، وهناك كثير من المؤرخين الغربيين ليسوا بغافلين عن هذا الغضب، حتى وهم يجهزون لعملية الحوار، ولكن قسمًا كبيرًا من المسئولية عن هذا الغضب يقع علي عاتق المؤمنين بالاستعمار الغربي، الذين وصلوا إلى اقتناع نهائي، لا بأن ثقافتهم ثقافة متفوقة فحسب، بل بأن من الضروري أن يقوموا بنقلها إلى أبناء المستعمرات..). فهو ينظر في ما يسميه صوت الغضب الذي يصدر من رسالة شاكر= للتعامل معه وأخذه بعين الاعتبار في عمليّة الحوار الإسلامي الغربي.
- تاريخ النشر: 15 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 2827
-
- حقيقة علم الطاقة الباطني
- فوز كردي
- انتشر في السنوات الأخيرة في العالم ومنه عالمنا الإسلامي مصطلح "الطاقة" بمدلولات جديدة غير التي كنا نعرفها، فليس المقصود منها الطاقة الحرارية، ولا الكهربائية وتحولاتها الفيزيائية والكيميائية المختلفة سواءً الكامنة منها أو الحركية أو الموجية
- تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 139207
-
- (13) أول من قال بفقه الواقع!
- من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
- أبو محمد بن عبد الله
- كيف يقال أن أول من قال بفقه الواقع سيد قطب في ظلال القرآن، رغم أنه لم يرد في تفسير سيد قطب (في ظلال القرآن) من أوله إلى آخره، مصطلح "فقه الواقع"، وكيف يقال هو محْدَث وكل محدثة بدعة، وقد ورد عن علماء السلف الذين لا يُشق لهم غبار؟ وأين التثبت في تقرير مسألة هامة وخطيرة مثل هذه؟! وها هي ذي بين أيديكم أيها الفضلاء
- تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2627
-
- إبطال السحر
- وحيد عبد السلام بالي
- قد وضع النبي صلى الله عليه وسلم قاعدة عامة لكل رقية؛ فقد ثبت في صحيح مسلم أن أناسًا قالوا: يا رسول الله، إنا كنا نرقي في الجاهلية، فقال: «اعْرِضوا عليَّ رُقاكم، لا بأس بالرقية ما لم تكن شركًا».
- تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 147585
-
- بيان هام وخطير!
- أبو محمد بن عبد الله
- لو أن بيانًا أُعْلِن أنه سيلقيه الرئيس للشعب، أو قائد في جيش لاشرأبَّت الأعناق وألْقِيَت الأسماع؛ تنتظر البيان، تسمعه كلمة كلمة، ثم تتبعه بالتحليل والتفسير، ثم يصير حديث كل نادٍ... فهذا بيان قرآني ربّاني؛ هو الأصل في البيان والإيضاح، وما كلام الناس معه إلا كالجسر الذي يربط بين الضفتين، حين يبعد الناس عن فهم كلام الله مباشرة، واستنباط حِكَمِه وأحكامه منه مباشرة كما كان السلف الصالح رضي الله عنهم.
- تاريخ النشر: 24 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2308
-
- قليل الأدب
- محمد علي يوسف
- على فكرة، غالباً قليل الأدب أو قليلة الأدب لا يقولون ذلك عن أنفسهم ولا يعترفون على الملأ أنهم كذلك؛ بل جُلهم يجدون المعاذير لأنفسهم ويرون مبرراتٍ وتفسيراتٍ منطقيةٍ لأخطائهم وخطاياهم، لكنها ظلت تُسمى أخطاءً حتى لو تم تبرير وقوعها لأن تسميتها ووصفها بالخطأ كان خاضعاً لمعاييرٍ واضحةٍ محكمةٍ.
- تاريخ النشر: 13 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 1002
-
- ضوابط التعامل بعد الطلاق
- حسين بن عبد العزيز آل الشيخ
- هناك تصرفات تحدث بعد الطلاق هي من الظلم المبين ومن العدوان العظيم الذي حذَّر منه رب العالمين
- تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 126425
-
- (14) بعض الدروس المستفادة من حياة نبي الله إبراهيم عليه السلام
- من: إن إبراهيم كان أمة
- ذكر القرآن الكريم في سورة الأنعام قوله تعالى:" وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَاماً آلِهَةً إِنِّي أَرَاكَ وَقَوْمَكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ " (آية 74). وقال محمد بن اسحق والكلبي والضحاك: اسم أبي إبراهيم وهو تارح، ضبطه بعضهم بالحاء المهملة، وبعضهم بالخاء المعجمة (ابن كثير في تفسير الأنعام 6: 74)...
- تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 58449
يوجد 7803 نتيجة بحث عن: التفسير