• الرق في الإسلام... شبهة أم إعجاز

  خالد حربي

  يدعى الحاقدون على الإسلام أنه غير صالح على امتداد الزمان والمكان وذلك لأنه أحل الرق وأقره وهذا لا يناسب سوى العقلية المنغلقة في العصور القديمة، ثم إن الرق قد بطل العمل به وانقطع فكيف لم يذكر الوحي هذا مع افتراض علمه ببطلان الرق مستقبلاً؟

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 4808

• هل شهد القرآن بصحة العهدين بوضعهما الحالي

  ملفات متنوعة

  كيف جاز عند محبينا من دعاة المسيحيين أن يبطل هذا الرجل اليهودي بذلاقة لسانه وخلابته شريعة موسى و عيسى عليهما الصلاة والسلام، ولا يجوز في نظرهم أن يرسل الله محمدًا عليه أفضل الصلاة والسلام بالبراهين العقلية فيصدق المرسلين، ويقضي على المارقين، ويؤنب

  تاريخ النشر: 27 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 2085

• رسالة هامَّة إليك

  أبو محمد بن عبد الله

  الإسلام كلها رسالة، يختار الله سبحانه من عباده من ينزلها عليهم.. لكن ينزلها إلى كل الناس، وأنت واحدٌ من الناس، أنت معني بكل آية من هذا القرآن؛ فهي رسالة إليك.. أخي المسلم.. اختى المسلمة.. هيَّا بنا نغيِّر طريقتنا لقراءة القرآن، لأنه نزل في أجواء ليست متوفرة لنا دائمًا، ولا أن قلوبنا تتهيأ لها دائمًا، إلا تحت مطراق الشدائد، فلنستغلها قبل أن تخمد جذوتها، ولنجعل منها مُفسِّرًا لها يخاطب العقل والوجدان، ويُغِّر السلوك، ولنجعل محنها مِنحًا.

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2096

• العلمانية؛ هي الطريق المؤكد إلى الجنون

  خالد غريب

  في الماضي كان الناس يعتقدون بأنّ الجنون موجود كله في جهة، والعقل في جهة أخرى. ولا يمكن أن تكون هناك أيّ علاقة اختلاطية بينهما. فالإنسان العاقل -ناهيك عن العبقري- لا يمكن أن يعرف أي لحظة من لحظات الجنون. ولكن الطبّ الحديث اكتشف أنّ العبقرية ليست إلا أحد تجلّيات الجنون. أو قُل إنّ العبقرية تقع في جهة التطرّف، مثلها في ذلك مثل الجنون.

  تاريخ النشر: 18 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 2074

• حتى لا يُعيد (عادل فقيه) جزيرة العرب إلى الجاهلية الأولى!

  ملفات متنوعة

  وزير العمل الأستاذ (عادل فقيه) يُدير عجلة فرض الاختلاط وتقنينه في هذه البلاد، وله في ذلك مسالك وتأويلات فكرية وغير فكرية، والتأويلات الفكرية لا تنتهي دومًا إلى حقٍ، فما أُقرت في الأرض عقيدة وفكرة خاطئة إلا تحت ستار التأويل العقلي.

  تاريخ النشر: 25 محرم 1434 | عدد المشاهدات: 2052

• الآثار المترتبة على تخلي المرأة عن موقعها

  الله سبحانه خَلَقَ المرأة، وهو أعلم بما ركب في طباعها وجِبِلَّتها؛ لذلك شرع لها ما يناسب طبيعتها وتكوينها، ومنَ المعلوم عند كلِّ ذي لُب أنَّ المرأة من طبيعتها الرقة، والضعف، والعاطفة، التي تغلب العقل أحيانًا كثيرة...

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 162

• فن إدارة الغضب

  الغضب يغطّي العقل، ولو رأى الغضبان نفسه حال غضبه لخجل من قبح صورته، وما يظهر على لسانه من الفحش والشتم، وما يظهر على أفعاله من الضرب والسوء، وما يضمره في قلبه من الحقد والكراهية، وفي السطور التالية طريقة التحكم في الغضب، وهي لا تنجح إلا بالاقتناع بها وتكرارها حتى تصبح عادة.

  تاريخ النشر: 29 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 21368

• الإيمان بالقدر.. جوهر الحياة الحقيقية

  والمؤمن بالقدر لا يعتاد شكوى ما ألم به للناس، فشكواه لا تكون إلا لمن يُرجى عنده القدرة على كشفها، لمن لا يغلق دونه الأبواب، لمن لا يعطي القليل ويكدي ولا لمن يعطي الكثير ويمنن، فلا يذل المؤمن نفسه في شكواه للبشر بل يترفع عن كل شكوى في غير محلها، فالشكوى للمخلوقين ضعف ومهانة والشكوى لرب البشر نصرة وتمكين، ولهذا يردد دوما قول يعقوب عليه السلام: {قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ}.

  تاريخ النشر: 27 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2845

• من هو الشابُّ المسلم؟

  والشابُّ المسلم قد تقتضي عليه ظروف خاصة بأن يسكت عن بعض ما هو حقٌّ، ولكنَّه إذا تكلَّم لا يقول إلَّا الحقَّ. والشابُّ المسلم لا يزن الناس في مقام التفاضل بما يزنهم به العامة، من نحو المال أو المنصب، وإنما يزنهم بما يزنهم به القرآن المجيد، والعقل السليم من ورائه، -أعني العلم النافع والسيرة النقية الطاهرة-.

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1119

• العدل كقيمة تطبيقية في المنظور الإسلامي

  وبرغم أن العقل قد يُبدي تعارضًا بين العدل والعاطفة، فقد جمع الإسلام جمعًا معجزًا بينهما، فأعطى نموذجًا تطبيقيًا للجمع بين العدل والعواطف، فالعاطفة سارية عبرَ الحياة، وهي ممدوحة مادامت لم تجُر على حقوق الآخرين، لكنها يوم تجور فإنها تجد خطوط العدل الحمراء مكبلة لها، مانعة إياها عن السريان.

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2681

• من الفشل إلى النجاح

  لا شك أن كل واحد منا انتابته في يوم من الأيام لحظات الشعور بالألم والحسرة بسبب إحباط أو فشل في حياته الخاصة أو في عمله أو في مشروع أقدم عليه، والإنسان بطبعه يحمل في ثنايا عقله الآمال والطموحات، غير أنه لا يضمن بالتأكيد تحقيقها كلها كما يرجو ويتوقع..

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 42037

• التيسير والرخص

  ناصر بن سليمان العمر

  وخلاصة القول السماحة واليسر الحق هو شرع الله الذي أمر به وكلف العباد التزامه ولو تضمن بعض المشقة فإنّ صلاح البشرية فيه وكذا صلاح الفرد، فإنّ ما يصاحب المشقة البدنية أو المالية من راحة نفسية وسرور قلبي لايجده من ترك الطاعة فكيف بالكافر أو المنافق...

  تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1429 | عدد المشاهدات: 6709