• أخلاق لم تكن بالجاهلية

  إياد قنيبي

  إذا كان الطباع طباع سوء فلا أدبٌ يفيد ولا أديب!

  تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1246

• فتنة الجمال!!

  منال محمد أبو العزائم

  حذارِ من فتنة الجمال؛ فإنها من أشد الفتن في هذا العصر والتي ألهت الناس عن طريق الله وجرَّتهم إلى المعاصي والفجور.

  تاريخ النشر: 20 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 125

• فتنة الجمال

  منال محمد أبو العزائم

  حذارِ من فتنة الجمال؛ فإنها مِن أشد الفتن في هذا العصر، فقد أَلْهَت الناس عن طريق الله، وجرَّتهم إلى المعاصي و الفجور

  تاريخ النشر: 18 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 92

• أربعون وسيلة لإستغلال شهر رمضان

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  اللهم بلغنا شهر رمضان . . اللهم بلغنا رمضان . .

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1428 | عدد المشاهدات: 25047

• أجهزة التواصل الاجتماعي "نهر بر وخير في بحر إثم وشر"

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إن وسائل التواصل الاجتماعي أوعية لتخزين الخير أو الشر ونشرهما، إنها مسارب لبث الهدى أو الضلال، وأدوات لإظهار الحق أو الباطل. وواقعها المشاهد يدل على أنها بحر متلاطم من الشر والإثم والشهوات والباطل، يجري في وسطه نهر عذب من الحق والبر والخير، فمن لزم وسط النهر حاز خيرها وبعد عن شرها، ومن فارق نهر الخير فيها وقع في بحر الإثم والفجور، ومن لزم حافة نهر الخير فيها اغترف منه واغترف من بحر الإثم.

  تاريخ النشر: 30 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2294

• لماذا قال البابا ؟

  حامد بن عبد الله العلي

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1427 | عدد المشاهدات: 12520

• سور النّور العظيم

  ناصر بن سليمان العمر

  إنّ هذا السُّورَ الّذي نعنيه، سورٌ قرآنيٌّ، ليس سورًاً حجريًّاً، مثل تلك الأسوار التي كانت تُحاط بها المدن القديمة، لت?تميَ بها من أعدائها، فسور المدينة هو البناء العظيم الشّاهق الحصين، الّذي يحمي المدينة من كلّ خطرٍ يمكن أن تتعرّضَ له من أعدائها، ولقد ظلّ هذا التّقليد أو هذا التَّدبيرُ الوقائيّ معمولاً به إلى عهودٍ قريبةٍ من تاريخنا المعاصر، ومن أشهر هذه الأسوار: سور الصّين الكبير، الّذي شُيّده الصّينيون لحماية بلادهم من الأعداء المقتحمين، ولكن أين كلُّ ذلك من سور النّور العظيم، الّذي أنزله الله -عزّ وجلّ-، ليكون جدارًا واقيًا للمجتمع الإسلاميّ، من نزغات وغزوات شياطين الجنّ والإنس.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1206

• محبطات الأعمال التي تتناول علاقة العبد بالخلق

  سهام علي

  إننا نحرص كل الحرص على معرفة أنواع الطاعات لنقوم بها لنحصل على الأجر لكن ما نغفل عنه هو الأعمال المحبطة لهذه الطاعات والتي قد تتسبب فى ضياع أجر تلك الطاعات وهو ما يُسمى محبطات الأعمال

  تاريخ النشر: 1 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 2658

• العثور على رهان

  عبد الكريم بكار

  العيش من غير رهان هو عيش من غير معنى ومن غير ثمرة، ولا يليق بالعظماء إلَّا أن يعملوا وهم في قمة اليقظة وقمة الوعي والفاعلية، ومن كان يظن أنه منهم فليعمل بعملهم.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 708

• (37) اسم الله الحليم

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  هذا المعنى في حق الله سبحانه وتعالى.. فيقول العلماء: الحليمُ.. أي الذي لا يعجُل على عباده عقوباتهم بذنوبهم.. حليمًا عمن أشرك وكفر به من خلقه فيترك تعذيبه أو تعجيل عذابه له.. حليمًا فهو ذا صفحٍ وأناة لا يستفزه غضب ولا يستفزه جهل جاهل ولا عصيان عاصٍ.. فلا يستحق الصافح مع العجز اسم الحِلمْ.. إنما الحليم الذي يصفح مع القدرة والمُتأني الذي لا يعجل بالعقوبة..

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 15239

• صيود الأوراد(15): فرضناها.. فرَّضناها

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «من قرأ حرفا من كتاب الله فله به حسنة، ...» فإن في كل حرف عِلم، عَلِمه من علمه وجهله من جهله... ولقد اشتمل القرآن على كل أنواع الإعجاز والإبداع.. وإن الذي أحسن الخلق فقد أحسن التنزيل، ولكن حين يتعلق البشر بالمادة والمحسوس فلا يرون هذا الإبداع المُدهش إلا في حسن الخلق والصنعة، ولو أن أرواحهم شَفَّت وعقولهم صفَت لرأوْا أكثر من ذلك حُسنا وإبداعا وإعجازًا في أحسن التنزيل.. القرآن الكريم..

  تاريخ النشر: 13 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 3439

• التفاضل بالإيمان (7)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  منها ما يحتاج العبد إليه كما يحتاج إليه من طعامه وشرابه ومسكنه ومنكحه ونحو ذلك هذا يطلبه من الله ويرغب إليه فيه يكون المال عنده يستعمله في حاجته بمنزلة حماره الذي يركبه وبساطة الذي يجلس عليه بل بمنزة الكنيف الذي يقضي فيه حاجته من غير أن يستعبده فيكون هلوعا إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعا.

  تاريخ النشر: 22 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 888