• فتن الباطنية وأثرها في التاريخ الإسلامي (1) مقتل عمر

  محمد العبدة

  إنّ الذي تولى كبر هذه الجريمة فارسيٌّ مجوسيّ كان عبدًا للمغيرة بن شعبة واسمه فيروز وكنيته أبو لؤلؤة. فهل كانت حادثة عادية أم إنها مؤامرة خُطّطّ لها بدقة، وأنّ جذورها أعمق مما ظن المسلمون، وطاقتها أكبر من طاقة أبي لؤلؤة والهرمزان وأعوانهم بالمدينة؟

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1797

• لا أستطيع.. مستحيل

  ناصر بن سليمان العمر

  إنني أقف مدهوشاً أمام هذا التخلف الرهيب، في واقع الأمة وحياتها؛ مع ما تملكه من مقومات النجاح، والتفوق، والريادة، والسيادة.. ومن ثم، أعملت تفكيري في هذا الأمر الجلل؛ فتوصلت بعد مراحل من البحث والتحليل إلى أن من أهم الأسباب في ذلك تحول هـذا الوهم الكبير: (لا أستطيع.. مستحيل) إلى قاعدة صلبـة في حياة كثير من أفراد الأمة أولاً، وشعوبها ثانياً، منهـا ينطلقون، وفي ظلامها يسيرون..

  تاريخ النشر: 25 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1385

• (37) اسم الله الحليم

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  هذا المعنى في حق الله سبحانه وتعالى.. فيقول العلماء: الحليمُ.. أي الذي لا يعجُل على عباده عقوباتهم بذنوبهم.. حليمًا عمن أشرك وكفر به من خلقه فيترك تعذيبه أو تعجيل عذابه له.. حليمًا فهو ذا صفحٍ وأناة لا يستفزه غضب ولا يستفزه جهل جاهل ولا عصيان عاصٍ.. فلا يستحق الصافح مع العجز اسم الحِلمْ.. إنما الحليم الذي يصفح مع القدرة والمُتأني الذي لا يعجل بالعقوبة..

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 15239

• من فضائل الصحابة وأقوال المنصفين فيهم عمومًاً وفي معاوية خصوصًا

  عبد المحسن بن حمد العباد

  كل ناصح لنفسه محب الخير لها عليه أن يمتلئ قلبه بحبهم وتعظيمهم التعظيم اللائق بهم، وأن يكون لسانه رطبًاً بذكرهم بالجميل اللائق بهم، فلا يذكرهم إلا بخير، وأن يحذر من ذكرهم بأي شيء لا يليق بهم مع نظافة قلبه من الغل لهم، وهذه طريقة سلف هذه الأمة من التابعين ومن جاء بعدهم..

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4881

• حرس الحدود والمسلك الأبق

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  ملاينة أهل البدع، والاعتذار لأهل الأهواء، والتكلّف في تبرير شكهم وشطحهم..

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1004

• الإيمان قول واعتقاد وعمل

  ناصر بن سليمان العمر

  الإيمان والتصديق الذي في القلب لابد له من عمل يتحقق به فلا بد أن يتحقق بالنطق باللسان، ولابد أن يتحقق بالعمل فلابد من تصديق وانقياد، وإذا انقاد قلبه بالإيمان فلابد أن تعمل الجوارح.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2348

• تبلد الحس والشعور

  سعيد عبد العظيم

  الرحمة قسمت إلى سبعين جزء، جزء في الدنيا تتراحم به الخلائق ترفع به الدابة حافرها عن صغيرها، وتطعم به صغارها وتحمى به أولادها....

  تاريخ النشر: 21 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 857

• [341] سورة الصافات (3)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  التضحية في الحقيقة هي نتيجة التكبير والتعظيم وليس العكس.. فالأصل هو التعظيم وحينما يأتي التعظيم وتكبير الله بصدق تأتي التضحيات والمجاهدات وتظهر البطولات وتتحدد الاختيارات. فالتضحية قرينة التعظيم ونتيجته.

  تاريخ النشر: 28 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2311

• إيمان الأمة قبل تطبيق الشريعة

  ملفات متنوعة

  إيمان الأمة قبل تطبيق الشريعة ردًا على نظرية: "سيادة الأمة قبل تطبيق الشريعة"

  تاريخ النشر: 25 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 169

• المجاهرة بالمعاصي

  دار القاسم

  { إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون }

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1424 | عدد المشاهدات: 66516

• حب الصحابة (3)

  خالد سعد النجار

  عرف رتبة الأنصار، وما كان منهم في نصرة الإسلام والسعي في إظهاره، وإيواء المسلمين وقيامهم في مهمات الإسلام حق القيام وحبهم للنبي -صلى الله عليه وسلم- وحبه إياهم وبذلهم أموالهم، وأنفسهم بين يديه، وقتالهم معه، ومعاداتهم سائر الناس من غير المسلمين إيثارا للإسلام.. أحب الأنصار، وهذا من دلائل صحة إيمانه

  تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 152

• لا تقريب مع الشيعة ولكن

  ممدوح إسماعيل

  فى خبر لافت ومتكرر نشر أن فضيلة الشيخ القرضاوى وشيخ الأزهر تقابلا ومن ضمن ما ناقشوه التقريب بين السنة والشيعة ومع خالص إحترامى وتقديرى للشيخين أقول مستحيل التقريب بين السنة والشيعة ...

  تاريخ النشر: 18 محرم 1432 | عدد المشاهدات: 16014