• (6) حب الدنيا وكراهية الموت

  من: من أسباب الخذلان

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إنَّ الأعداء ما تمكَّنوا من المسلمين في العصور المتأخِّرة، ولا ضاعتِ الحقوق، واحتُلَّتِ البلدان، ونُهبتِ الثروات، وامتهنت الكرامة إلاَّ بعد أن عظمتِ الدنيا عندَ كثير من المسلمين، وتمكَّنت مِن قلوبهم، فتنافسوها واختلفوا عليها

  تاريخ النشر: 1 جمادى الأولى 1445 | عدد المشاهدات: 213

• فوائد مختصرة من القول المفيد على  كتاب التوحيد (2) للعلامة العثيمين

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  فوائد مختصرة من القول المفيد على كتاب التوحيد, (2) للعلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله, وهي فوائد مختصرة لا تتجاوز الفائدة الواحدة ثلاثة أسطر, أسأل  الله الكريم أن ينفع بها الجميع.

  تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 60

• فوائد مختصرة من التعليق على المنتقى من أخبار المصطفى" للعلامة العثيمين[5]

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  الجزء الخامس من الفوائد المختصرة من التعليق على المنتقى من أخبار المصطفى للعلامة العثيمين رحمه الله, من كتاب الطلاق  إلى كتاب الحدود

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1445 | عدد المشاهدات: 65

• فوائد مختصرة من شرح الكافية الشافية " نونية ابن القيم" للعلامة العثيمين[1]

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  الجزء الأول من الفوائد المختصرة من شرح الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية, المعروفة بــ "نونية ابن القيم" للعلامة العثيمين رحمه الله

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1445 | عدد المشاهدات: 60

• فوائد مختصرة من المجلد الثالث من دروس وفتاوى من الحرمين الشريفين للعلامة العثيمين[2]

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  المجموعة الثانية من فوائد مختصرة, من المجلد الثالث, من دروس وفتاوى من الحرمين الشريفين للعلامة العثيمين, رحمه الله أسال الله أن ينفع بها

  تاريخ النشر: 18 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 64

• فوائد مختصرة من المجلد السابع من دروس وفتاوى من الحرمين الشريفين للعلامة العثيمين[2]

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  المجموعة الثانية من فوائد مختصرة, من المجلد السابع, من دروس وفتاوى من الحرمين الشريفين للعلامة العثيمين, رحمه الله

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1445 | عدد المشاهدات: 71

• فوائد مختصرة من شرح الكافية الشافية " نونية ابن القيم" للعلامة العثيمين[7]

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  الجزء السابع من الفوائد المختصرة من شرح الكافية الشافعية في الانتصار للفرقة الناجية, المعروفة بــ "نونية ابن القيم" للعلامة العثيمين رحمه الله, من البيت [4108] إلى نهاية القصيدة

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1445 | عدد المشاهدات: 53

• (4) شهوة حب الرئاسة

  من: القلب المريض

  وحب الرئاسة والسعي لها شهوة خفية في النفس، وكثير من الناس قد يزهد في الطعام والشراب والثياب لكن الزهد في الرئاسة عنده نجم سماوي لا يُدرك.

  تاريخ النشر: 17 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1854

• استيعاب المقالات وتحرير النزاع عند أبي العبّاس

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  لا يُعلم لابن تيمية نظير في معرفة الملل والنحل، فدرايته بمقالات الفرق الإسلامية وغير الإسلامية تبهر العقول، بل إنه أدرى وأعلم بمقولات المبتدعة من المبتدعة أنفسهم. يقول تلميذه ابن عبد الهادي: "ثم انفتح له بعد ذلك من الردّ على الفلاسفة والجهمية وسائر أهل الأهواء والبدع، ما لا يوصف ولا يعبّر عنه...".

  تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1343

• [8] المطلب الثاني: حياة الدجال ووجوده الآن (هل الدجال حي الآن؟)

  من: المسيح الدجال

  من فتنة الدجال أن كان كل نبي ينذره قومه مخافة أن يخرج فيهم؛ إذ وقت خروجه لا يعلمه إلا الله، فهو من أشراط الساعة، وعلم الساعة مما اختص الله به نفسه، قال تعال:{يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ رَبِّي ۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَا إِلَّا هُوَ ۚ ثَقُلَتْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ لَا تَأْتِيكُمْ إِلَّا بَغْتَةً ۗ يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا ۖ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ} [الأعراف:187].

  تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1649

• كرامات الأولياء بين أهل السنة ومخالفيهم (1/2)

  إنه لما صحت أفهام سلف الأمة - من الصحابة ومن اتبعهم بإحسان - وأحسنوا العبادة وما أراد الله منهم، انصرفت عنايتهم لما كُلّفوا به، فحرصوا على ما ينفعهم غاية الحرص، ولم يأبهوا بما يشغلهم عن ذلك ويلفت قلوبهم إلى سواه، فقلّ كلامهم، وبلغوا من العمل منتهاه..

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 18653

• ماذا تعرف عن النصيرية؟ (2)

  يختلف النصيريون عن المسلمين في العبادات، بل وفي كل شيء، وهذا طبيعي؛ إذ إن تعاليم الإسلام لا يمكن أن تتفق مع التعاليم الوثنية مهما أظهروها بالمظهر الإسلامي، مثل استعمالهم الأسماء الإسلامية، كما قد يتسمون بالأسماء المسيحية أيضاً؛ لكنهم لا يسمحون لأحد منهم أن يتسمى بأفضل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كأبي بكر وعمر، ولأن مذهبهم خليط من شتى الأفكار والديانات، فإن ما ورد في عقيدتهم وكتبهم من كلمات الصلاة والحج والزكاة والصيام لا يريدون بها المقصود منها في الشريعة الإسلامية، بل أولوها إلى معان أخرى باطنية.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 27816