• حريةالرِّدَّة

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  تاريخ النشر: 23 رجب 1428 | عدد المشاهدات: 17914

• اتقوا دعوة المظلوم!!

  أحمد قوشتي عبد الرحيم

  المتأمل لنصوص السنة الواردة بشأن دعوة المظلوم، يعجب لكثرتها، وتنوعها، والتعظيم من شأن تلك الدعوة، والتأكيد على أنها من الدعوات المستجابات ولو بعد حين.

  تاريخ النشر: 12 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 2413

• ماذا تعلمنا من شهر رمضان؟

  عبد المنعم منيب

  ماذا تعلمنا من رمضان كي ننتهز هذه الفرص، ولا تفلت منا في كافة أيام عمرنا؟ تعلمنا أن المواظبة على وظائف محددة في أوقات محددة تجعلنا نغنم هذه الفرص، حتى لو كانت هذه الوظائف محدودة ما دمنا نواظب على هذه العبادات والسلوكيات يوميًا بشكل منتظم.

  تاريخ النشر: 5 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 6796

• علماء وأمراء في مكة أيام الحج

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  لن أحدثكم في هذا اليوم عن شيء من هذا بشكل مباشر؟ ولكنها رحلة سأرحلها في أعماق تاريخنا، فهل تقبلون الصحبة؟ صحبة علماء وأمراء، فماذا جرى بين العلماء والأمراء في أيام الحج وفي تلك البقاع المشرفة؟

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 5510

• كلمة في العيد

  ناصر بن سليمان العمر

  من أهم الفوائد التي يجنيها المسلمون من الاحتفالات والمناسبات الجماعية توثيق الأواصر بينهم وتعميق الانتماء للأمة وزيادة الشعور بالوحدة حيث يشارك كل مسلم أخوه في هذه المناسبة السعيدة. فالمسلمون أمة واحدة تجمعهم الأفراح، وتوثق بينهم الصلات، وإن تفرقت بلدانهم، واختلفت أوطانهم، فالمسلم في الشرق شعوره يوم العيد ذات الشعور الذي يجده مسلم الغرب، وكما يحس المسلم أن أخاه يشاركه هذا الفرح الكبير، فكذا يحس بمشاركة أخيه له في آلامه ومواساته له في مصائبه وجراحه.

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3768

• ولكنَّ (أهل الموصل) لا بواكي لهم!

  ناصر بن سليمان العمر

  على المسلمين في العراق وخارج العراق أن يبذلوا ما استطاعوا للتخفيف عن الأبرياء وعن إخوتهم من أهل السنة في الموصل وحلب كل حسب وسعه وحسب مركزه، حتى لا يستأصلهم عدو شانئ

  تاريخ النشر: 1 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 866

• التمذهب بين الرفض والتعصب

  أبو محمد بن عبد الله

  إن من نعم الله تعالى على آخر هذه الأمة أن قيّض لها علماء ربانيين في أولها، فكانوا جسورا متينة يمر عليها حبل الدين وفقه الشريعة، ليتركوه لنا محجة بيضاء لا يزيغ عنها إلا هالك، في حين حُرِم ذلك أهل الملل السابقة، فقد كان البلاء في علمائهم وهلاك دينهم على أيديهم

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1348

• النسمة الرابعة : الموعد الجنة (4)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  سمع عمير بن الحمام هذه الآية فانطلق ينشد فرحا مسرورا: بخ بخ، فسأله النبي صلى الله عليه وسلم: «ما الذي حملك على قولك بخ بخ؟! قال: رجاء أن اكون من أهلها، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: فأنت من أهلها»، تلقف هذه البشرى فعلم أنه لم يبق بينه وبين دخول الجنة عقبة سوى أن يضرب بالسيف فيدخلها، وكان فى يده تمرات، فتذكر أن ما في الجنة خير وأبقى، وأن تمر الجنة أحلى من تمر الدنيا، فألقى الدنيا من يده وقذف بها وراء ظهره، وقال: إنها لحياة طويلة حتى آكل هذه التمرات، وانطلق مسرعا .. قاتل .. قتل.. دخلها.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1548

• إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر

  ناصر بن سليمان العمر

  إذا أردت أن تعرف ما إذا كنت قد أدّيت صلاتك كاملةً أو لا، فانظر إلى مقدار مخالفتك لأمر الله، فبقدر ما تقع في معصية الله، يُنقص لك في صلاتك، وبقدر ما تؤدي الصلاة كاملةَ الأركان والواجبات والسنن والخشوع، بقدر ما تنهاك عن المعاصي والفحشاء والمنكرات، فالصلاة الكاملة لا بد من أن تنهى عن الفحشاء والمنكر، فمقدار النقص في الصلاة، هو مقدار فعل المنكر.

  تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2456

• يا لها من وسطية!

  أبو محمد بن عبد الله

  وإنها للأمة الوسط بكل معاني الوسط سواء من الوساطة بمعنى الحسن والفضل، أو من الوسط بمعنى الاعتدال والقصد، أو من الوسط بمعناه المادي الحسي..

  تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 863

• صيود الأوراد (5): أنعمتَ عليهم

  من: صيود الأوراد (غنائم الأوراد)

  أبو محمد بن عبد الله

  الذي يلفت النظر: لماذا أضاف الطريق إلى المُنعَم عليهم، رغم أنه صراط الله تعالى كما في الآيات: {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، صِرَاطِ اللَّهِ}[سبأ: 25-26] {وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا}[الأنعام: 126]، {صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}[إبراهيم:1، وسبأ: 6]، فما دلالة ذلك، وما الحِكمة منه؟

  تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 4563

• من المحال دوام الحال

  ممدوح إسماعيل

  أفيقوا

  تاريخ النشر: 28 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 727