• التفاضل بالإيمان (19)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أن إبراهيم خير البرية فهو أفضل الأنبياء بعد النبي صلى الله عليه وسلم وهو خليل الله، وقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم من غير وجه أنه قال «أن الله اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا»، وقال «لو كنت متخذا من أهل الأرض خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ولكن صاحبكم خليل الله»، يعني نفسه، وقال: «لا يبقين في المسجد خوخة إلا سدت إلا خوخة أبى بكر»، وقال «إن من كان قبلكم يتخذون القبور مساجد إلا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك»، وكل هذا في الصحيح وفيه أنه قال ذلك قبل موته بأيام وذلك من تمام رسالته.

  تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 434

• زمهرير الشتاء، حِكَمٌ وأحكام

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  تذكروا في هذا البرد القارس أحوال الفقراء والمعدمين من إخوانكم؛ فلا يجدون كساء يحمي أجسادهم، ولا فراشاً يقيهم صقيع الأرض، ولا طعاماً يُقوِّي عودهم على البرد، ولا يملكون وسائل للتدفئة، ومنهم مَنْ بيوتهم مداخلُ ومخارج للهواء البارد من قلة ذات اليد، ومنهم من يسكنون صفيحاً يجمدهم وأسرهم وأولادهم.. فارحموهم رحمكم الله تعالى؛ فإنهم محتاجون إلى عونكم.

  تاريخ النشر: 22 رجب 1447 | عدد المشاهدات: 11427

• مِنْ أَخْبَارِ الشَّبَابِ (3) مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  إِنَّ عَلَى الشَّبَابِ أَنْ يَعُوا أَنَّهُمُ الرَّقْمُ الأَهَمُّ فِي البَشَرِ، وَأَنَّ الأُمَمَ لاَ تَتَقَدَّمُ إِلاَّ بِهِمْ، وَلاَ تَزْهُو إِلاَّ عَلَى أَكْتَافِهِمْ، وَأَنَّ أُمَّةً بِلاَ شَبَابٍ فَمَصِيرُهَا إِلَى التَّحَلُّلِ وَالانْدِثَارِ، وَأَنَّ ضَيَاعَ الشَّبَابِ فِيهِ ضَيَاعُ الأُمَّةِ كُلِّهَا، وَلَمَّا وَعَى شَبَابُ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمْ ذَلِكَ حَمَلُوا الإِسْلامَ إِلَى النَّاسِ، فَانْتَشَرَ فِي الآفَاقِ، فَحُفِظَتْ سِيَرُهُمْ، وَذُكِرَتْ مَآثِرُهُمْ، وَهَا نَحْنُ نَتَذَاكَرُهَا بَعْدَ أَرْبَعَةَ عَشْرَ قَرْنًا.

  تاريخ النشر: 13 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3548

• قضائه صلى الله عليه وسلم فيمن سبه من مسلم أو ذمي أو معاهد

  ابن قيم الجوزية

  فإِنَّهُ كَانَ يَعْفُو عَنْ حَقِّهِ لِمَصْلَحَةِ التَّأْلِيفِ وَجَمْعِ الْكَلِمَةِ، وَلِئَلَّا يُنَفِّرَ النَّاسَ عَنْهُ، وَلِئَلَّا يَتَحَدَّثُوا أَنَّهُ يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ، وَكُلُّ هَذَا يَخْتَصُّ بِحَيَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 971

• قصص السنة في خطبة الجمعة

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أنْ يَقُص القصص على قومه، وأن يتلو عليهم أخبار مَن سبقوا؛ ليعتبروا ويتعظوا فيؤمنوا، وقد امتثل النبي صلى الله عليه وسلم أمر الله تعالى، فبلَّغ القرآن للأمة، وفيه من قصص السابقين شيء كثير، كما قصَّ صلى الله عليه وسلم على أصحابه رضي الله عنهم قصصًا كثيرة مما علّمه الله تعالى ليست في القرآن، فكان في ذلك أبلغ عبرة، وأحسن موعظة، لمن انتفع بها.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3068

• هل تفتح السعودية معبر رفح الحدودي؟

  مصطفى يوسف اللداوي

  لا أبالغ إذا قلت أن سكان قطاع غزة، ينتظرون ويتوقعون أمراً ملكياً سامياً قوياً ولافتاً، يخص الفلسطينيين عموماً وقطاع غزة على وجه الخصوص، فهم وإن كانوا يتندرون في مجالسهم، ويتهامسون فيما بينهم، جِداً أو هزلاً، مزاحاً أو حقيقة، حلماً أو خيالاً، إلا أنهم يعلقون الآمال العراض على الملك السعودي (سلمان بن عبد العزيز)، الذي قام منذ الساعات الأولى لتوليه حكم السعودية بإجراء العديد من التغييرات الجذرية الهامة، التي قد تغير وجه المملكة، وقد تعيد رسم سياستها من جديد..

  تاريخ النشر: 19 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 758

• الصفويون والصفوية

  يُطلَق هذا الاسم على الدولة التي أسّسها (الشاه إسماعيل الصفويّ) وعلى أتباعه، وهو من سلالة الشيخ (صفيّ الدين الأردبيلي) الذي كان يسكن مدينة (أردبيل) التابعة لإقليم أذربيجان في شماليّ غرب إيران، والشيخ الأردبيلي هو أحد مريدي الشيخ (تاج الدين الزاهد الكيلاني) صاحب إحدى الطرق الصوفية، وكان ينتمي إلى المذهب الشافعيّ، وقد قام حفيد صفيّ الدين (الشيخ إبراهيم) بتطوير طريقته الصوفية، ثم باعتناق المذهب الشيعيّ (الشيعة الإمامية) وتحويل طريقته إلى طريقةٍ شيعيةٍ إمامية متعصّبةٍ غالية.

  تاريخ النشر: 12 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 5338

• كيف نحيا بالقرآن؟

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  كيف كان حال السلف مع القرآن؟ وكيف أصبحت حالنا معه؟ ولماذا ضعفت منزلة القرآن في نفوسنا وصارت صلتنا به أقل من صلتنا بالجرائد ووسائل الإعلام؟

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1582

• دروس من الحج (1-2)

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  إن الحج مدرسة جهادية تعلم المؤمن وتعلم الأمة، كيف تنقل نفسها من عاداتها المألوفة، ومن ترفها، إلى أن تنخلع من ذلك كله وتلحق بركب المجاهدين.

  تاريخ النشر: 1 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 5033

• من أسباب الخذلان ضعف رابطة الإيمان

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  أَيُّهَا الْنَّاسُ: جَاءَ الْإِسْلَامُ بِتَكْرِيسِ الْأُخُوَّةِ فِيْ الْدِّيْنِ، وَتَعْزِيْزِ الْوَلَاءِ لِلْمُؤْمِنِيْنَ، وَالْحَثِّ عَلَى الِاجْتِمَاعِ وَالْأُلْفَةِ، وَالتَّحْذِيْرِ مِنَ الِاخْتِلَافِ وَالْفُرْقَةِ، وَفَتَحَ كُلَّ الْوَسْائِلِ الْمُؤَدِّيَةِ إِلَى تَحْقِيْقِ الْأُخُوَّةِ، وَسَدَّ كُلَّ الذَّرَائِعِ الْمُؤَدِّيَةِ إِلَى انفَصَامِهَا..

  تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1303

• جناح الذل

  إبراهيم السكران

  إيهٍ! يا عمرو بن ميمون، اضطجعت في جدول الماء فوق الطين ووالدك يدوسك بقدميه ليعبر الجدول، أكنت يا عمرو بن ميمون أحد أنواع البلاغة البشرية التي يتحدث عنها قول الله: {وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ}؟

  تاريخ النشر: 11 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1818

• إياك و ترك راية الإسلام 22

  مدحت القصراوي

  إن هذا الدين لا يفرق ولا يمزق الأمة على أساس ديني بل هو يجمعها، وأن التخلي عنه لا يجمع على غيره بل يفرق

  تاريخ النشر: 24 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1067