يوجد 10431 نتيجة بحث عن: "القلوب"
  • الإنسان بين التوفيق والخذلان
    الشبكة الإسلامية
    التّوفيق هو: الإلهامَ للخَيْر، يقال: وَفَّقهُ اللهُ أي ألهمه إيّاه وسدّد خُطْاه وأنْجَحه فيما سعى إليه، أَمَّا الخذلان فمعناه: تَرْكُ الْعَوْنِ، يقال خذَله اللهُ: أي: تخلَّى عن نصرته وإعانته، وفي التنزيل: {وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ}، أي: وإِنْ أراد خذلانكم وترك معونتكم فلا ناصر لكم.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1466
  • (قبول الآخَر) رفض للشرع وتناقض مع النفس
    عبد المنعم الشحات
    "قبول الآخَر" أحد آخِر المصطلحات بروزًا لينضم إلى قائمة المصطلحات الرنانة التي يُستخدم معظمها في ترويج أفكار باطلة: كالتقدم، والتنوير إلى آخره... وأصبح كل الأفراد والهيئات مطالبين بالمثول أمام محاكم تفتيش إعلامية تفتش عن أي شبهة رفض للآخر، ولا يَترُك لك هؤلاء المفتشون عن "رفض الآخر" أي فرصة لترى كيف يراك أنت؟ ومَنْ هو الآخَر الذي يَسأل عن قبولك أو رفضك له، بل لا يرضون منك بأقل من أن تحلف لهم بأغلظ الأيمان أنك تقبل الآخر، وتحترم الآخر، وتحرص على مشاعر الآخر وإلا كنتَ رجعيًا متزمتًا إلى آخر هذه القائمة من التهم المُعلبة؟! وهذا السؤال مما يصدق عليه قول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "تدبرت معظم مواطن الخلاف فوجدتها ترجع إلى الإجمال حيث يجب التفصيل".
    تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 5426
  • طاف قلبي حول العرش
    هاني حلمي عبد الحميد
    {وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ} [سورة المدثر: 3]، فعظمه واستشعر وكأنك مثل الملائكة تحوم حول العرش لا تكل ولا تمل، بل تقول: سبحانك ما عبدناك حق عبادتك....
    تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1429 | عدد المشاهدات: 9830
  • ‫لبنة في بناء‬
    محمد علي يوسف
    المتجرد ليست قضيته أن يظل الأتباع عالقين به لا يتحركون إلا بأمره، ولا يرون في الكون غيره فلا يتمحورون إلا حوله، ولا يدورون إلا في فلكه، وإنما يعنيه أن تكون لديهم القدرة على العمل والحركة والتغيير والبناء، به أو بدونه.. فهو في النهاية مجرد لبنة.
    تاريخ النشر: 19 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 662
  • أسباب زيادة الإيمان ونقصانه
    محمد بن إبراهيم الحمد
    تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1427 | عدد المشاهدات: 26347
  • أخلاقيات حاج
    أبو الهيثم محمد درويش
    قال عبد الله بن عمر رضي الله عنه: " الركب كثير والحاج قليل".
    تاريخ النشر: 14 ذو القعدة 1428 | عدد المشاهدات: 9730
  • العفاف
    فيا فـتاة الإسلام: كوني مثل تلك المؤمنات الصادقات، فإنهن امتثلن أمر ربهن، وسارعن إلى لباس العفاف والطهر، لباس الحشمة، بمجرد سماعهن للدليل الواضح في دلالته الذي لا يحتمل أيَّ تأويل، كوني مثل أمهاتك وأخواتك المؤمنات فإنهن على الحق، فانهجي نهجهن، والزمي طريقهن..
    تاريخ النشر: 8 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2545
  • فتوحات العثمانيين في أوروبا
    كان فتحُ القسطنطينية حلمًا يراودُ المسلمين منذ فجر تاريخِهم، وبشَّر به الرَّسولُ صلَّى الله عليه وسلَّم قبل أن يحدثَ بثمانيةِ قرون ونصف قرن، ومن ذلك ما رواه الإمامُ أحمد في مسندِه، وذكرَه ابنُ حجرٍ في الإصابة: «لتفتحنَّ القسطنطينيةَ، فنعم الأمير أميرها، ونعم الجيش ذلك الجيش»، وحاول كثيرٌ من الخلفاءِ والأمراء أن يحقِّقَ هذه البشرى، ويظفرَ بهذا الثَّناءِ النبوي، حتَّى استأثرَ به السُّلطانُ محمَّد الثاني بن مراد الثاني، الذي لُقِّب بالفاتح، وذلك في سنة (857هـ/ 1453م)، وتغيَّرَ بذلك وجهُ التَّاريخ، وخريطةُ العالم السِّياسية.
    تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 7059
  • الحُمْر تحت السرير!
    محمد علي يوسف
    (الحمر): وهو لون الشيوعية العتيد، تحت سريرك: الأعداء توغلوا حتى صاروا تحت فرشنا..!
    تاريخ النشر: 26 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 548
  • (6) أقسام الإحْسَان
    من: الإحسان
    الإحسان في عبادة الله: فيتضمن الإحْسَان في الإتيان بالواجبات الظَّاهرة والباطنة، وذلك بالإتيان بها على وجه كمال واجباتها، فهذا القَدْر مِن الإحْسَان فيها واجبٌ، وأمَّا الإحْسَان فيها بإكمال مستحبَّاتها فليس بواجب.. والإحْسَان في ترك المحرَّمات: الانتهاء عنها، وترك ظاهرها وباطنها.
    تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 993
  • وسائل التكنولوجيا الحديثة في خدمة الدعوة
    الداعي إلى الله تعالى لا ينبغي له بحال من الأحوال أن ينفصل عن هذا التقدم الحادث في وسائل الدعوة، فعليه أن يستفيد من هذه التقنيات الحديثة؛ لأن التقوقع داخل مسجد أو نادٍ أو مركز شباب فحسب دون الاستفادة من الوسائل الأخرى ينفق كثيرًا من الوقت والجهد الذي يمكن توفيره.
    تاريخ النشر: 22 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 9965
  • ذكر الله - فضله وفوائده
    ابن قيم الجوزية
    ولا ريب أن القلب يصدأ كما يصدأ النحاس والفضة وغيرهما، وجلاؤه بالذكر، فإنه يجلوه حتى يدعه كالمرآة البيضاء. فإذا ترك الذكر صدئ، فإذا ذكره جلاه.
    تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 20839

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً