• دمر الله عليهم وللكافرين أمثالها

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ دَمَّرَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا * ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكَافِرِينَ لَا مَوْلَى لَهُمْ

  تاريخ النشر: 9 صفر 1440 | عدد المشاهدات: 50

• وهو الذي يقبل التوبة عن عباده

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ وَيَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ.وَيَسْتَجِيبُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَيَزِيدُهُمْ مِنْ فَضْلِهِ وَالْكَافِرُونَ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ

  تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 82

• أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ

  تاريخ النشر: 17 محرم 1440 | عدد المشاهدات: 84

• ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الأرض

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1439 | عدد المشاهدات: 96

• إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُم مَاكِثُونَْ * لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ

  تاريخ النشر: 26 ذو الحجة 1439 | عدد المشاهدات: 57

• مصطلحات أطلقتها الليبرالية على نفسها

  ملفات متنوعة

  فالتنوير إذن، كمصطلح شائع في الحياة الفكرية هو مصطلح أوروبي النشأة والمضمون والإيحاءات بل إنه عنوان على نسق فكري ساد في مرحلة تاريخية من مراحل الفكر الأوروبي الحديث

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1440 | عدد المشاهدات: 57

• فتول عنهم يوم يدع الداعي إلى شيء نكر

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُو الدَّاعِي إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ * خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ * مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِي يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1440 | عدد المشاهدات: 82

• نحن خلقناكم فلولا تصدقون

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  نَحْنُ خَلَقْنَاكُمْ فَلَوْلَا تُصَدِّقُونَ (57) أَفَرَأَيْتُم مَّا تُمْنُونَ(58) أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ (59) نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ (60) عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ (61) وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ (62)

  تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 103

• يوم تمور السماء موراً

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا * وَتَسِيرُ الْجِبَالُ سَيْرًا * فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ * الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ * يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا * هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ

  تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 64

• العلمانية:حقيقة التسمية

  ملفات متنوعة

  وما أقوى التشابه بين تسميتهم العلمانية بهذا الاسم نسبة إلى العلم، وبين تسميتهم الاشتراكية العلمية بهذا الاسم كذلك، كلاهما تمسح بالعلم وهو بريء منهما، وكلاهما خداع للناس وتضليل.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1440 | عدد المشاهدات: 58

• الذين يبخلون ويأمرون الناس بالبخل

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  {الَّذِينَ يَبْخَلُونَ وَيَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ ۗ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (24)} [الحديد]

  تاريخ النشر: 3 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 89

• العقلانية: التأسيس والأفكار

  ملفات متنوعة

  وقد فنَّد علماء الإسلام آراء المعتزلة في عصرهم، ومنهم الإمام أحمد بن حنبل ثم جاء بعد ذلك ابن تيمية وردَّ عليهم ردًّا قويًّا في كتابه (درء تعارض العقل والنقل)

  تاريخ النشر: 3 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 108