يوجد 19044 نتيجة بحث عن: الصلاة
  • النسمة الرابعة : الموعد الجنة (9)
    من: هبي يا ريح الإيمان
    خالد أبو شادي
    ترك المراء والكذب وحسن الخلق: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أنا زعيم ببيت فى ربض - أسفل- الجنة لمن ترك المراء -الجدال - ولو كان محقا، وبيت فى وسط الجنة لمن ترك الكذب ولو كان مازحا، وبيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه».
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 858
  • مساجد من غير مراهقين
    عبد الكريم بكار
    التأمل في أحوال مساجدنا يرى قلة عدد الفتيان والمراهقين والأطفال المميزين الذين يرتادون المساجد. وهذه الظاهرة ينبغي أن تكون مقلقة؛ لأن التردد على المسجد مهم جدًّا لصقل روح الإنسان وتجديد عهده بالله تعالى وبجماعة المسلمين.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 773
  • [29] خواتيم سورة البقرة
    من: تذوق المعاني
    سهام علي
    وروى الإمام أحمد في مسنده من حديث أبي ذر رضي اللهُ عنه، أن النبي صلى اللهُ عليه وسلم قال: «أُعْطِيتُ خَوَاتِيمَ سُورَةِ البَقَرةِ مِنْ كَنْزٍ تَحْتَ العَرْشِ لَمْ يُعْطَهُنَّ نَبِيٌّ قَبْلِي» [21564].
    تاريخ النشر: 29 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 367
  • (4): لأُقَطِّعَنَّكم ولأُصلِّبنَّكم!
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    فلحقده وحنقه وشديد عداوته وعدوانه، وبطشه والتّعالي في تَرَبُّبِهِ، فلا يكفيه أن (يَقْطَع)، فيقوم (يُقَطِّع)، ولا يُشبعه أن (يَصْلِب) فيروح (يُصلِّب)، ولا يطفئ غيظَه هذان، بل يذهب يؤكد بنون التوكيد {لأقطِّعَـنَّ}، {لأصلِّبــنَّ}، وكأني به، يعضّضّضُّ على أسنانه وأضراسه، يكاد يُحدث انفجارًا من الطاء المستعلى، أو يفتك بمخرج النون المغنونة ضغطًا وتشديدًا!!
    تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 6713
  • (10) لا فقه واقع ولا فقه سُنة
    من: أَعُلماء عَلمانيون؟!
    أبو محمد بن عبد الله
    لم أرَ من استدل به على أن الأمة لا تفهم ما تقرأ مما هو مكتوب مسطور، أو مسموع مقروء، أو مشاهَد منظور، ولا أنها لا تعرف الحساب، وأبعدُهم عن نجعةٍ من استدل به على إخراج فقه الواقع السياسي من دائرة الإمكان، وصنَّفه في قوادح الشريعة، ثم ولَّاه للعلمانيين دون العلماء المسلمين! تأصيل مثل هذا بمثل هذا لاستدلال، ينمّ على أن صاحبه لم يفقه الواقع الذي يؤصِّل له، ولم يفهم الحديث الذي يؤصل به، فلا فقه واقع ولا فقه حديث.
    تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2194
  • إنما النصر بعد الاستيآس!
    أبو محمد بن عبد الله
    لا بد من الشدائد، ولا بد من الكروب، حتى لا تبقى بقية من جهد ولا بقية من طاقة. ثم يجيء النصر بعد اليأس من كل أسبابه الظاهرة التي يتعلق بها الناس. يجيء النصر من عند الله، فينجو الذين يستحقون النجاة، ينجون من الهلاك الذي يأخذ المكذبين، وينجون من البطش والعسف الذي يسلطه عليهم المتجبرون. ويحل بأس الله بالمجرمين، مدمراً ماحقاً لا يقفون له، ولا يصده عنهم ولي ولا نصير.
    تاريخ النشر: 19 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3041
  • وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر
    حامد بن عبد الله العلي
    وقال : ( ما من امرئ مسلم يخذل امرءاً مسلماً في موضع تنتهك فيه حرمته، وينتقص فيه من عرضه؛ إلاّ خذله الله في موضع يحب فيه نصرته, وما من امرئ ينصر مسلماً في موضع ينتقص فيه من عرضه, وتنتهك فيه حرمته؛ إلاّ نصره الله في موضع يحب فيه نصرته) رواه أبو داود
    تاريخ النشر: 12 محرم 1429 | عدد المشاهدات: 34043
  • مكانة معاذ بن جبل
    أحمد قوشتي عبد الرحيم
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 494
  • [02] الطاعات القلبية: حكمها وأمثلتها
    من: عمل القلب - الفريضة الغائبة
    خالد أبو شادي
    الطاعات القلبية منها ما هو واجب باتفاق العلماء، ومنها ما هو مستحب، ومنها ما اختلف في وجوبه.
    تاريخ النشر: 27 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 949
  • [03] آثار الذنوب والمعاصي
    من: مواعظ القلوب بين الترغيب والترهيب
    خالد أبو شادي
    إنَّ الله سبحانه وتعالى غني عنَّا وعن عبادتنا ووجودنا أصلاً ولكن خلقنا لعبادته جل وعلا قال تعالى: وَمَا {خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات: 56]، فالله سبحانه وتعالى يختبرنا ويمتحننا على هذه الأرض فوجود المعاصي كالزنا والخمر والدخان والأغاني وغيرها للاختبار والامتحان.
    تاريخ النشر: 30 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 2177
  • [24] التفكر 1-4
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    فإن التفكر من أعمال القلوب العظيمة، وهو مفتاح الأنوار ومبدأ الإبصار وشبكة العلوم والفهوم وأكثر الناس قد عرفوا فضله ولكن جهلوا حقيقته وثمرته وقليل منهم الذي يتفكر ويتدبر وقد أمر الله تعالى في التفكر والتدبر في كتابه العزيز في مواضع لا تحصى و أثنى على المتفكرين.
    تاريخ النشر: 11 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 633
  • إجلال ذي الجلال
    عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
    كيف لا يُوقَّر ولا يُرْجَى له وَقَار .. مَن لا إله غيره؟ ولا رب سواه؟ فلا خَالِق ولا رَازِق غَيره؟ ولا مُدَبِّر للأمْر إلاَّ إياه؟ إذ لا كاشِف للبلوى إلاّ الله.
    تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 3948

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً